【酒久难忘白酒诗句】朱砂江湖，不同的人生

苏东坡说“徐州趁着岁月”似乎是有道理的。我们这一代少年少年喝酒，大部分是幼稚的英雄主义阻碍的结果。小时候，除了因正统的英雄主义教育而暖心外，还因为阅读侠客小说和听评书而产生冲动的江湖义朴云天的侠客精神给我们的灵魂打上了烙印。(威廉莎士比亚，温斯顿，英雄名言)看到大侠们喝酒喝多的场面，一听就热血沸腾，肃然起敬。特别是在《水浒传》中，看到鲁莽的英雄们用大碗喝酒、大口吃肉、通杀奸人的英雄壮举，心里激动不已，武松跨过庆阳江，与老虎喝醉后殴打张文身的故事情节，华胜卢志心和黑旋风李。不知道那个“队长英雄胆量”到底是什么味道。所以11岁的时候，几口喝了4-2金奖白兰地，没有醉意，激动不已，只有不少我偷偷爱上了这酒，然后偷偷爱上了鄙视群雄的强烈“催发剂”。

古人对朱砂江湖的另类人生解读。

16岁插队下乡后，除了口袋里羞涩的时间外，我有了不受任何约束喝酒的自由，有酒的日子是节日。19岁的时候，第一次聚酒，有金碧辉煌的热闹。一口喝25瓶小瓶的报应莲花牌大曲，连续喝两瓶，称之为“手榴弹”，远离酒名，广播到乡下。(威廉莎士比亚、手榴弹、手榴弹、手榴弹、手榴弹、手榴弹、手榴弹、手榴弹、手榴弹、手榴弹、手榴弹)第二斤酒不太走运。一斤白酒在十口内喝完了，我只用了九口就开了一个大茶缸，擦了一次嘴，喊着兄弟们有点酩酊大醉，去打了40分。观众们神奇地以为，满足一个少年酒鬼自尊心的英雄情结，午夜迎来了惊心动魄的胃出血。(在我看来，在我看来，在我看来，在我看来，在我看来，在我看来，在我看来，在我看来，在我看来，在我看来，在我看来，在我看来，在我看来

那一年，我偷偷读了《黄色》书《红楼梦》，我意识到酒日本来也是浪漫主义精神的滥觞，郑玄最初打开的青少年也从中认识到酒与爱情的关系。一杯酒使我陷入无尽的遐想和沉思。“思念不止，流着眼泪扔红豆，打不开。无法展开的眉间比未知的更漏。喂！正好无法掩盖的青山隐隐，川流不息的绿水悠悠。雨乘着梨花关上了深深的门。”从此发现，酒也是可以慢慢品尝的正邪橄榄。因为其中有人生的另一种味道和景象。

那一年，当时有个折中宋词的知青朋友，我们经常模仿幼稚的古诗创作很多幼稚的古诗，在那个读书无用、没有书的时代，是奢侈的精神生活。其中，让古人寻找江湖对酒的不同人生的解释。(威廉莎士比亚，温斯顿，读者)所有人生的喜怒哀乐，悲欢在酒辞的表达中独自生活的水乡，日夜辛苦工作的悲伤岁月。(莎士比亚，莎士比亚，《快乐》前情提要)。

我喜欢韩愈的《今天去郡街借酒劝君》的诗句。他期待着我“朋友来了好酒”的日子，朋友们聚在一起谈论诗论，有陶渊明。当时听众最喜欢的是“海内存朋友，天涯邻居”的诗句，所以朋友，尤其是能喝酒的朋友是令人高兴的事。所以白居易的《难忘的酒，天涯话语旧情》是最好的友情主席。那些年，白面佐助“关于酒的歌，人生几何”的诗句来自《红灯记》半人物日本宪兵队队长鸽子山口，但这是我们私下喝酒的座右铭。

那时我们最喜欢关注国家大事，了解各路传闻，喝这种酒时的“下酒菜”是文人士大夫留下的家国情怀，不可能持续一辈子。那个陆游“不忘家祭，告诉翁”的情结深深植入了一代酒鬼的灵魂深处。所以诺鲁的《方内喝酒时江山入胸》。宋人陈毅有诗。“喝醉的重金库兴亡日，诗中江湖动摇的时候。双手仍然可以用在酒杯上，一寸心也只能用鬓角知道。”就是这种心态的照片。

只有明智的酒徒才能解除那酒的味道

年轻的时候轻狂，读古诗，才能不见面，喝酒后，在明暗中觉得自己的人生一定会有“远大前程”，所以总是沉溺于李太白放荡不羁的诗意生活，但一年又一年的流浪岁月让我们陷入了“断水”。

然后逐渐到了中年以后，尽享世界冷暖学术道路的艰辛，看到仕途上的各种艰险，知道古代文人隐居的真假，在城市里找到酒后，领悟了人生的真谛。就像宋人方舟所诗一样。“我爱陶渊明，酒不爱官职。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读者》)弹琴是道德的，所以把酒放进嘴里。自己对酒有意思，怎么能头上戴王冠呢。(孔子、论语、金成)谁做酒图，清风起画笔。”在中国文化背景下，归隐是酒徒文人的最高境界。否则，自己会挖一个大坑，陷入无尽的苦恼中，陷入泥沼中，难以自拔。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《史记》)就像袁浩问诗一样：“紫芝是我们的朋友，但真正的痛饮我们的老师。一杯喝300杯，谈笑分成歌曲诗。”果然做学问写随笔是酒鬼最好的归属。哈哈，“只有酒鬼才会留下那个名字”，那个文明酒名也在其中。这也是苏东坡降级后的心境吧。“一天荔枝300个，不长成岭南人”不如改成“一饮幽灵的30杯，不知疲倦地贬低的人”，让人生的隐居更加愉快。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，) (哈姆雷特，)所谓的“有能做的事总比醉好，有嘴不能说话总比睡觉好。”(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《语言》)老师醉心地躺在这块石头之间，万古没有人知道这个意思。单击“也许只有明智的酒徒才能解开它的味道”。

说实话，我喜欢黄庭坚的原因，不仅是他的诗和书法家个性，还有《一杯桃李春风，江湖夜雨十年等》和《黄菊茄子，人生不放酒杯》是我抄写后挂在书房墙上，领悟了酒徒人生的色彩恭敬。

当然，严修。

“劝君莫作独醒人，烂醉花间应有期”也是一种人生境界，但却不是吾辈力所能及的况味也，即便知晓红酥手的寓意，也难为人生。于是苏舜钦的“读书百事人不知，地下刘伶吾与归”就可以解释闲适饮酒的郁闷和取道的无奈了。

书生饮酒大抵不是呈口舌之快，是用这种方式来消除胸中的块垒，向往“李白斗酒诗百篇”成为一种精神的炫技，而“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”才是文人追求做得意臣子的最高境界，所以官至左拾遗的杜甫的“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”与“潦倒新停浊酒杯”才是文人向往仕途的一种下意识的精神归属的正反写照；李白只有在得意的时候才能唱出“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的诗句来；苏轼只有在迷茫的时候才会“把酒问青天”，问苍天、问苍生、问鬼神成为一种人生的追问，天上人间两重天，唯有饮者反躬自问心灵中的那一片净土，不过也只能把一切美好的希望寄托于天上的人间。

到了老年，参透了人生百态，便将饮酒导入了无境之境之中，所以白居易的“小酌酒巡销永夜，大开口笑送残年”的诗句便成为饮者的最高境界，无欲之饮，无求之饮，随心所欲，皆成酒局。一人独饮也好，二人对饮也好，高朋满堂欢饮也好，都褪去了少年时的豪气，抹去了中年时的沉着。无论晴也罢、雨也罢，月也罢、阳也罢，雷也罢、雪也罢，心如止水的慢饮细嘬成为饮者的饮酒方式，更是一种饮酒心态的表现。那种单纯追求饮酒的口舌之快的本能欲望平静显露，正是饮者“见山是山，见山不是山，见山还是山”的升华过程。于是，老白的“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无”则是一种最平淡的饮酒原始冲动，我虽不相信那种“天人合一”的神神道道的说法，但是，我却相信在寒冷的雪天之中，酒后一定是看见了人间所看不见的“只应天上有”的最奇葩美景。

“酒干倘卖无”是一段十分凄美的人生故事，它让我每每在饮酒时想起了这一句发自人性灵魂里的吆喝，喝完了一瓶酒以后，我望着那空空的酒瓶，反反复复地思考着：这一瓶酒里还剩下了什么样的人生味道呢？巷口有无那一声“酒干倘卖无”的灵魂呼喊的吆喝声传递过来呢?!

(作者丁帆系中国现代文学研究会会长)