惊蛰丨没有人能阻挡，春天如期而来

惊蛰

2021年3月5日16时54分，迎来惊蛰节气。惊蛰，春季的第三个节气，标志着仲春时节的开始。这个时节，大地回春，长空雷鸣，草木萌发，蛰虫初醒。天地至此，醒了，也暖了。

惊蛰

二十四节气

2021.03.05

《惊蛰是春天的声音》

作者/黄耀红

节选自《天地有节》生活·读书·新知三联书店

朗读：敬一丹 配乐：巫娜 -万物共鸣

整个冬天，天空都很安静。

直到有一天，那安静的时光终于被一场乍暖还寒的春雨濡湿。

这时候，《九九消寒图》的笔触里渐渐饱满了庭柳泛青的色彩，斜风细雨中听得见草木汁液的怦然心动，春天的脚步，从响彻于风中到掬起于水上，最后颤动在枝头。

终于，天空像神话里的盘古，凭借它蕴积了一个冬天的力量，以闪电驱散沉默，以雷音震荡山川，令一声尖厉的啸叫穿过地层。

这一声惊天的霹雳，就是惊蛰。

惊蛰，汉代以前称为“启蛰”，以避汉景帝讳。这是二十四节气中的第三个节气，也是春天的第三个节气，标志着仲春时节的开始。

《月令七十二候集解》这样说:“二月节……万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。”蛰者，动物入冬藏伏土中，不饮不食；惊者，春雷惊醒冬眠的动物。

暖风是春天的手，惊蛰则是春天的声音。

当惊蛰的雷声响起，你会豁然敞亮：原来，没有哪一个季节只有一副面孔，就像没有哪一种生命只存在一种可能。

春天有细雨润花的阴柔，亦有云天炸裂的阳刚；有俯首低眉的切切呢喃，亦有金刚怒目的石破天惊。

惊蛰是一个春天的号令。

“九九加一九，耕牛遍地走。”惊蛰之后，一大片一大片的江南水田里，到处是春耕的忙碌。

每当这时候，老水牛在田间劳作。犁铧过处，泥土如书页翻开。

“耕耘”二字，在心间弥漫着青草的气息。

耕亦读，读亦耕。在千年农耕文明里，写字谓之笔耕，砚台谓之砚田。对我们而言，耕耘是最美的生命姿势，也是最大的生存哲学。

惊蛰之美，有声之雄浑，亦有色之妖艳，音之婉转。

“一候，桃始华；二候，仓庚（即黄鹂黄莺）鸣；三候，鹰化为鸠。”此为古人所描述的惊蛰三候。

实在无法想象一个没有桃花盛开的春天。那不只是不完整，简直就是失去了春之魂。

记忆中的那爿乡间老屋，黑瓦泥墙，简陋潮湿。然而，就在低矮的灶房屋角处，每年都会如期盛开一树桃花。

或许，一个乡间孩子的审美，就从一棵桃花那里启蒙吧？

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”

中国古人的爱情代言，其实不是玫瑰，而是桃花。这渊源，可追溯至《诗经》。桃花的美，契合了妙龄女子不期而遇的浪漫与热烈，又呼应着心事隐秘的羞涩与缤纷。以桃花的气质与秉赋，实在没有理由不代言人间的缘分与爱情。

“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

崔护的这首绝句，并无妍辞丽句，只任那人面与桃花的意象在时间里反复叠映。就在这叠映中，人们读到了情到深处的执念，亦读到了物是人非的沧桑。

就像对于百虫了解无多一样，对于百鸟我们一样极其陌生。我们何曾像杜甫、白居易、王维、韦应物那样，真正将自己的目光与耳朵，交给那枝上黄莺？

我们对黄莺的了解，或许也只在诗里吧。

“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”“独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣”……

与惊蛰的雷音不一样，黄鹂是春天的歌者，一个作词作曲演唱的全能歌者。

鹰化为鸠，为惊蛰的第三候。

鸠者，布谷鸟也。古人见此鸟，以为老鹰所化。在他们看来，这所化之鸟，“口啄尚柔，不能捕鸟，瞪目忍饥，如痴而化”。二十四节气的征候里，总见这个“化”字，如寒露第二候为“雀入水为蛤”，即以为彩羽鸟雀化作了海滨贝壳。

莫非，这是先民对于时间与生命轮回的一种表达？

相对于黄鹂鸣叫，布谷声里多了一份催春的节奏。

当“布谷——布谷—— ”的声音在云天外响起，我们的心里仿佛洇开了一片烟雨水乡，所有春天的祝福，也仿佛一颗一颗种子落入了软软的春之土壤。

图自/视觉中国

惊蛰·习俗

惊蛰始 春耕忙

我国劳动人民自古就很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的日子。唐诗有云：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”俗语也说：“过了惊蛰节，耕田不停歇。”

祭白虎 化是非

中国民间传说白虎是口舌、是非之神，每年都会在惊蛰这天出来觅食、伤人，犯之会遭遇小人、百般不顺，所以就有惊蛰祭白虎的习俗。所谓祭白虎，是指拜祭用纸绘制的白老虎，纸老虎一般为黄色黑斑纹，口角画有一对獠牙。

打小人 驱霉运

惊蛰时节，各种爬虫走蚁应雷声而起，四处觅食。所以古时惊蛰当日，人们会手持艾草等，熏家中四角，以驱赶蛇虫蚊鼠和霉味。久而久之，渐渐演变成不顺心者拍打对头人和驱赶霉运的习惯，亦即“打小人”的前身。

祭雷神 蒙鼓皮

《周礼》有云：“凡冒鼓必以启蛰之日。”人们认为，惊蛰这天，天庭有雷神击天鼓，故有雷声，因此人们也利用这个时机来祭雷神、蒙鼓皮，表达对大自然的崇敬之意。

惊蛰吃梨

在中国传统文化中，一般节日忌讳吃梨。不过惊蛰吃梨，寓意着和害虫分离，远离疾病。从养生角度来说，此时乍寒乍暖，气温多变，气候较为干燥，容易口干舌燥，吃梨也能滋阴清热，润肺止咳，增强体质。

惊蛰养生

惊蛰过后春暖花开，是病毒和细菌活跃的季节，要特别注意预防流感等流行性疾病。如今疫情尚未结束，外出也要戴好口罩做好防护。

精神方面，因这个时节天气时常变化，人的情绪也容易不稳定，可能会出现焦虑、睡眠障碍、食欲不振等现象，需预防“春季抑郁症”。

起居方面，应早睡早起，散步缓行，做一些温柔缓和的运动，保持气血和畅精神愉悦。

饮食方面，应注意护肝，多吃富含植物蛋白质、维生素的清淡食物，菠菜就是春季护肝最好的蔬菜之一。

文/央视新闻整编

图/视觉中国

惊蛰·絮语

在春天的所有节气里，惊蛰好像是有点特别的。立春、雨水、春分、清明、谷雨，个个都温润和煦，只有“惊蛰”，带着点石破天惊的气势，铿锵有力、轰轰隆隆地惊醒了天地万物。

它是如此高调，用“春雷始鸣”宣告“寒冬已去”，用“草木萌动”化解“千里冻土”，用“蛰虫初醒”唤起“万物生灵”，用“天气回暖”孕育“春色喷薄”，用“桃花初绽”预告“十里芳菲”……

在经过一整个冬天的蛰伏后，在经过立春和雨水的含蓄铺垫后，它仿佛再也忍不住，一定要发出声来，向人间宣告：醒醒吧，春天来了！

“惊”，是惊醒，又何尝不是惊心，它像一记来自天地的提醒和鞭策：草木已动蛰虫已醒，农人亦已开耕，懒散已久的“你”也该从冬天的长梦里跳脱，调整心态和心情，去迎接鲜活明媚的春光，去珍惜不忍辜负的春日。

如果说节气是四季的注脚，那么“惊蛰”的标注一定是：

没有人能阻挡，春天如期而来。

文/央视新闻

图/吴冠中画作

监制丨马烨

主编丨王若璐

编辑丨杨瑜婷

校对丨高少卓