解读女娲补天1/2盎司金币的发行背景 女娲补天文本解读

   女娲补天1/2盎司金币的正面图案的中间为圆形汉砖团龙图，只见图中团龙弓身曲须，决眦撑爪，蓄足腾飞之 势，仿佛瞬间即穿云破雾，一飞冲天。紧接团龙图下方的是雕刻精致的海涛图，并刊国名、年号。整个币面看起来既象一轮朝阳跃海平，又象海上明月共潮升，体现 出广骛深远的意境，带给您悠悠远古的暇思和壮阔舒展的感受。　　女娲补天1/2盎司金币背面图案左上为四个小篆体的“女娲补天”，古韵醇厚;顶上雕弥天烟云;下方洪水泛 滥，恶水横流，淹没大地;四野邪火熊熊，肆虐人间，华夏子民遭遇生死之劫。在这千钧一发的危难之际，我们人类的始祖娘娘“女娲”不顾个人安危，挺身而出， 力挽狂澜，救民于倒悬。但见她手擎一方补天石，兀自升腾天地间。此情此景，多么伟大又多么奇丽，令人感动又令人震撼，极具艺术表现力和视觉冲击力!女娲所 补的天，是人类共有的天;所创造的是一个让人类和平生存的世界;所表现的是大无畏的浩然英气。正是这种不屈不挠与自然灾害作斗争的伟大精神，激励着她的子 民们一直走到今天，推动着人类社会的发展。女娲不仅是原始人类的影像，更是中华民族精神的凝聚，是上下七千年璀璨历史的提炼。　　女娲，亦称娲皇、女皇、阴帝、神媒，风姓，与伏羲同母，生于古成纪(今甘肃秦安县)。古代三皇(伏羲、神农、女娲)之一。 《补本纪·三皇本纪》云：“女娲氏亦风姓，蛇身人首，有神圣之德，代宓牺立，号曰希女”。《说文》十二说：“女娲，古之神圣女，化万物者也”。　　关于“女娲补天” 的神话起源于山西长治县上郝村天台无影山，据《潞安府志》记载：“(天台山)在县西南二十里处，高六十九丈，周二里。四周平坦，日出入胥无影。传娲皇炼石地，名望儿台。”(“日出入胥无影”是天台无影山的一大奇景。每年夏至日，无论是旭日东升还是夕阳西照，山上任何一个地方都看不到阴影。)。尚有不同版本，此不一一赘述。在晋南运城还有个风陵渡，传为女娲墓，女娲“风”姓，故名。　　“女娲补天” 的神话在文字出现之前就广泛流传于原始部落中。80年代在进一步挖掘辽西红山文化遗址时，曾发现一个大祭坛，共分三层，小抹顶，上面竟然有1000多只炼铜用的坩锅，这个祭祀的主题就是“女娲补天”。人们还在红山文化的墓葬中发现了一些小的玉石做成的龟，都没有头和四足，正好应了《淮南子》中关于女娲补天“断鳌足以立四极”的记载。专家们从这些证据推断，祭坛所祭祀的一定是女娲。据此，“女娲补天”的神话可以上推到距今7000多年以前，比中国最早的文字还要早2000多年。试想，在那远古洪荒时代，古人竟能想象碧蓝的苍天会塌了一洞!又想象出一位美丽而伟大的女神用五色石修补好苍穹!不禁令人肃然起敬!在关于“三皇”( 伏羲--燧人氏、女娲、炎帝--神农氏)“五帝”( 黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜)传说中，惟有女娲是一位女性，尤显难得与珍贵。　　“女娲补天”神话最早的记载见于《淮南子·览冥训》，“往古之时，四极废，九州裂;天下兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息;猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极……”说的是天上水神共工与火神祝融打仗，共工战败，怒触不周山，使天柱折，还砸出个窟窿，天地间火烧不止，洪水不息，恶兽横行，给人类带来空前灾难。女娲看到人间无端遭此浩劫，心中十分难过，立志炼石补天，夜以继日炼成十二丈高、二十四丈见方的五色石三万六千五百零一块，用三万六千五百块五色石补好了天穹，并用“鳌足”立好“四极”，使人们重新过上安宁幸福的生活。据说补天剩下的那一块五色石天长日久得了灵气，成了精，在60多个世纪以后随“宝哥哥”下到凡间转了一圈。