【仁品白酒价格】张千石王曼丽书法艺术述评

国内外西界名家廖、恩人居多，万里君是书法恩人之一。我在燕京陶渊亭旧石碑下，学习书法的缘分，一夜之间聊起真实的舒昌明贝鲁，可以说真的知道徐涛同人已经可以见面了。(威廉莎士比亚，温斯顿。)(从认识到认识，意思是对的，上帝交往到现在。)

王万里，紫印人，别书人和斋月。受雇于中国文化学院办公室主任。目前是中国书法研究院和世界华人艺术家联合会等单位成员。兼任中国书画界联合会、中华人民共和国文化部徐州书画院、世界华侨华裔总艺委员会等机构的理事研究员等职务。

仁和君的书法，诗文和那个人一样。他朴实、诚实、谦虚、仁慈、博学、知识多、学习知识多、掌握投稿。他以嗜睡为师，怜悯天空，净化心灵，与恋人担心天地，化解诗书的困难，古人说“到中年懂得天命”，他一点也不能耽误闭门羹，知道博学者没有尽头，知道用清风吹捧，耕种，学习一年。

仁和军旅女家庭教师，热爱诗书，从临摹、柳、欧、曹帖开始，追逐魏、苏、陈、唐、宋、明明歌的法律。幼年家学，中年受到中国书法艺术研究会主席NESG老师的熏陶，近年来，中国汉字评委会专家、中国名录研究会副秘书长宋文川老师，坚持每天习书读文，坚持不懈，对老师固执、谦虚、刻苦、感人。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)仁和俊华健康，经常钢笔黎明，寻找法度，忘记身体，没有饥饿的饭吃，疲惫的梦难以实现。即使是我简陋的房子，斋月灯古代借用，墨神相遇，没有三班倒的疲惫迹象；挥舞墨水，添书，发挥诗的天赋各一分，笔耕辉煌，笔者也为之感动。仁和君是闲散的一代，“君子、天行健、自强不息”。实践证明，“学问的道路没有别的，放着心灵的世界去实践”，“哲人鱼”要读《读书宫图》。只要愿意攀登，就要培养“神灵工的境界”。

仁和君入安流，兼行吴祖，解龙文20品，取悦家珍。书法之路是以湿帖林纸为基础的，写好楷书是历代名家通往八通体的中心纽带。(威廉莎士比亚、温斯顿、书法、书法、书法、书法、书法)仁和君以行书、行草为主公方向，以王羲之的性字帖为标准，兼修真书、草书、隶书、篆书笔法，逐渐脱离自己的字体特色，咨询、社、哲其师数十年来一贯赞美仁和君，努力学习，在池塘里孜孜不倦，兼有较深的文学功过，喜欢写诗写文章，诗、言、意非凡。

因果君墨是同人，行草字体千姿百态，为文字学修养而努力，兼有诗书整体的美感。(威廉莎士比亚，温斯顿，著作)技法的平面、曲、行、行、连、断、按、转、翻、扭、放、停等笔巧妙地就位。其笔法追求平井、机险、创力、力量、干湿、流畅、清俊、脱俗、幸运、潇洒、自然、大气、盆等。在章法图中，表现了迅速、扩散、光、重量、密度、分散、浓度、光、干燥、潮湿、房间、圆、长、短、扁等宇宙万物的大象、形神的内在美学风格。

曾经仁和君的书法家现在欣赏了小书龙、神、火、善、寿、福、诗文等作品。仁人君是一个懂恩道的人，尊重祖先恩师的美德，兄弟姐妹的融和、尊重传统、崇仁德、再继承、希诗文、共哲史、爱美主义、尝试创新。四十五春秋城堡，砚台越来越薄，笔无数秃，西风新，四艺一起飞。欣赏其诗书的艺术如《天地盛世明昌，国泰与安》、《仰望宇宙，俯视范畴的圣城》、《以宇宙万象为宾客，以天地人类的天子表情为形象，誓言要突破叙事，让墨骨血水的大美与天地相匹配。(威廉莎士比亚、温斯顿、莎士比亚)书画同源、西风比国画的深层含义更新、不卖弄、不浮躁、劳苦昌硕、大正铸造救主、笔头还很精美、笔斗能力也很强、相当石碑、朴素的元气、龙门、石膏。这本书的形象使我能够欣赏天空万里的池塘，每次产生不可思议的信义，都能看出柔道石学的根深蒂固、严谨、倾向无为，大的没有我，小的没有无私、极其细腻、无穷无尽、没有太极的空虚。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、读者)这本书与人品、文品、艺品、义品相结合，值得一看、欣赏、阅读，这可能是书法、书商、书品、书道的真谛。

受到各界朋友的厚爱、青祥、阿唐府、纠正，300多名仁人和军方将张头诗和千余幅书法作品浸泡在国内大江南北，在长城内外以及港、澳、台地区，海外日本、韩国、美国、意大利、新西兰等国国情要略、企业家、著名作品多次在国内外大会获奖，2006年2008年，8英尺的“中国龙永奥运会”参加世界巡展，入世进入奥运会战场。2009年，《冯飞松》作品获得了特约金奖。部分作品以《中国当代书画名家精品集》搜索。

品评仁和君的书艺、诗文，吾感书法之真谛在於书写与内涵之美自然融和。师古与创新高度统一。求知、求技、求艺、求真、求美是人类自身追求向上的本能。不同时期反映了不同文化，出现了不同文体，涌现了代表中国文化精粹的书画巨匠。二十一世纪，是中华民族伟大复兴，对世界发挥巨大影响的时代，华夏文化在五千年的基础上，加速促动著世界的文明、发展与进步。一生立下“文笔不入精微死不休”的誓言，已成为仁和君研习诗书的真诚信条。人知顿悟，悟文、悟书、悟境，真谛于上下求索，立言践行，铁杵成针，功到自成。春光在，风景这边独好；春枝头，春觉早，江山无限好。锦绣河山，峰回路转，百尺竿头，心清如水，日月如曙，终得自悟，认识自己，战胜自己，打倒自己，解放自己，登高望远，怡放思界，完善自性，至高境界乃正觉自身。

仁和君严谨作人行事，人书法，人诗文；其人，书诗如兰竹，亦如梅菊。人常往往醉酒後，有酒人无醉，人醉勿需酒。人有趣处，人面千变万化，人面如书面，而人文如人之心也，此知文心雕龙呼？人面、书风，不惊、不媚、不俗、不奴、不易、不奇、不木、不愚、不柳、不墨猪、不著死灰之气；书谛正本清源，童心原本，心态自然，天马行空，独往独来，行素无态，无心非然，一夜梦见吴道子神笔济世。其人，书艺大雅也，书如清气满乾坤；其人书诗行有精气神，使艺心行无心状态，鉴此，修养致深之心境，可谓“高处可胜寒”。人之般若知慧，谛心在运笔，万世笔放心境，外得心源，中锋运之，蕴藏天机，挥毫既如天龙神虎，巧夺天工以补拙。愿仁和君笔含清晖，常怀赤子之心，报党恩、国恩、民恩、父母之恩、亲情好友之恩，于中华民族伟大复兴时代，为龙的传人炎黄子孙，肩负使命，履行职责，一始而终，研习书法，汲古创新，使书法隐者插上非常隐形之翅，让书法之文化瑰宝，闪烁时代辉煌之华彩。

张千石写於燕京城西弘慈广济寺西院

大宇堂与国风轩之间

二OO九年七月十八日三更时