题记:

作为世界上最先懂得使用颜色的中华民族,我们的祖先很早即归纳出一套严谨的色彩体系。比如,与金木水火土五行相衔的色彩分别是白、青、黑、赤、黄。关于生命、自然、宇宙、情感、伦理、哲学、建筑、饮食,甚至姓氏等等多种观念植入色彩中,筑造了国色千年的华夏文明。

【耦合】

亦称藕色,浅紫中含灰。其实古人深诣色彩的互补关系,如清朝李斗所著的《扬州画舫录》中提到“深紫绿色曰藕合”,绿色和紫色为互补色,互补相撞得到灰色,当绿少紫多时,即可得到这种浅紫中含灰的耦合色。

【鸦青】

相传远古时代,黄帝有一只暗青色的神鸟,赤脚单足,不食五谷,喙能衔火,人们称之为“木精”或“鸦”。元代曾推行过一种“鸦青钞”的青色纸币。明代时期,追求鲜明个性的人喜欢将其匹配桃红色服饰,追求协调自然的人将其匹配鹅黄色,前者为互补色,后者为支持色。

【殷红】

读音为yān hóng,“殷”不读yin。此色很容易让我们联想到鲜血,是一种色中带黑的暗红色。唐杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图歌》曰:“内府殷红玛瑙盘,婕妤传诏才人索。”唐元稹《莺莺诗》曰:“殷红浅碧旧衣裳,取次梳头闇澹妆。”处于冷兵器时代的古时文人,诗词歌赋多提及此色。

【绿沈】

浓绿色,《野客丛书》提到:“物色之深者皆为绿沈”。凡器物之浓绿或被漆染为浓绿色者常冠以“绿沉”,所以又称“绿沉”。晋陆翽《邺中记》曰:“﹝石虎﹞用象牙桃枝扇,其上竹或绿沉色,或木兰色,或作紫绀色,或作郁金色。” 唐皮日休《公斋四咏·新竹》提到:“一架三百本,绿沉森冥冥。”


【胭脂】

古时女子化妆时使用的胭脂色彩。红蓝花取汁,淘出黄色素,保留的红色素即是胭脂炼制之法。此法由燕国所出,故曰燕脂,后人谐音得名胭脂。清康熙景德镇窑出产一种低温釉,将金色釉料吹在白瓷上,经800摄氏度的低温烘烤出窑时,恰如此色,得名胭脂红,随即盛行于雍正、乾隆年间。

【秋香】

俗名香色,与缃色相比,明度偏低。因含有过多的绿色成分,而明度又不充足,所以是暖色系中偏冷的色彩,给人以高贵、温和、内敛之感。古时的高档面料“软烟罗”为了质地,对颜料比较挑剔,仅四种色彩,其中包含秋香色。他是富贵和地位的象征,盛行于明清时期,如官式建筑彩画中,多作为底色出现。据《清稗类钞》录载:“国初,皇太子朝衣服饰,皆用香色。”

【琥珀】

因琥珀得名,原本介于黄色和咖啡色之间。由于琥珀的多色种和不同产地所致,中国传统色彩中琥珀所指,其实是一种琥珀红,即洋红偏黄的结果。

【水绿】

淡绿色,亦称水蓝色,略重于鸭卵青。介于绿色和青色之间的颜色,波长约为500-485纳米,由于是护眼色和生命色,所以是被中西方广泛推崇并通用的色彩。古代女子喜穿戴此色裙袄。

【绛紫】

略红的暗紫色,古时亦被称之为“福色”。乾隆晚期服饰盛行此色,与金色、古铜色搭配,尽显华贵,是绝佳的低明度、对比色搭配。

【茶白】

如荼花的白色,荼是类似茅草、芦花之类的植物所开白花。比缟色干净,比月白温暖。

【檀色】

亦作“赭红”,是一种红褐色。檀色注唇先是盛行于教坊的歌妓之间,随后贵族女子纷纷效仿,乃至后世一直沿用至今。“檀口香腮”即是用来赞誉女子的嘴唇与腮颊之美。敦煌曲子《柳青娘》吟有“故着胭脂轻轻染,淡施檀色注歌唇”的诗句。宋秦观《南乡子》诗曰:“揉蓝衫子杏黄裙,独倚玉栏,无语点檀唇。”

【艾绿】

即艾草的颜色,艾草叶子的背面密生白色绒毛,所以泛白,此色秉承了绿中略白的属性。艾草驱邪除疾,所以古人们乐于将艾绿色妆点到瓷器和服饰面料中。

【嫣红】

一种明度略高的红色,古人多用姹紫嫣红来形容春和景明的绚丽色彩。

【葱绿】

一种黄色较多的浅绿色,比葱黄色更加沉稳,比缃色更富朝气。古时女子抹胸与裙裾常用此色,因其色彩出类拔萃,凡是出现在钧窑窑变中的釉瓷,皆身价不菲,珍贵异常。

【铅丹】

古代将硫酸铅、酸化铅、硫化水银均称为“丹”,而铅丹色则是使用以酸化铅制作的颜料,一种强烈的、不透明的橙红色料。铅丹具有防腐功效,常用于寺庙、神殿等处建筑物的底色。

【苍色】

即青灰色,属于深色系的灰色,给人以雅致细腻的感受,常见汉代瓦当。

  摄影师和后期师,都和画家一样离不开美学素养,离不开对色彩的认识。从技术层面到历史渊源,我们动用的每一种色彩,在支撑创意的过程中,除了遵循自然规律,还应遵守色彩的文化定义。所以说,一个艺术从业者,要修的第一课不是单反的操作、PS的水平、技术、构图、创意……想想我们为什么爱上作图,本始出于爱美之心。美是由色彩缔造出来的,在后期PS上用到了色彩,在前期构图和用灯上,考虑到了色彩平衡和光色的冷暖。但是在前期更早时候,不同的色彩代表着什么呢?有什么出处,它们是怎么形成的呢?
  维多利亚·芬利在《颜色的故事》中提到画家对黑色的追寻,提到洋红原本出自南美洲仙人掌上的胭脂虫的鲜血,而昂贵的紫色则来自海蜗牛的眼泪!多么神奇又有趣的色彩啊。

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