白鹿原跟黑娃在窑洞描写原著,白鹿原黑娃经历 白鹿原中黑娃的结局

白鹿原中最污的一段 田小娥放荡床戏原文描写

电视剧《白鹿原》看过的人都知道，里面有很多大尺度的场景呈现，那么你知道白鹿原中最污的一段是在哪里吗？毕竟有广电所以展现力有限，不过小说里可是描述的淋漓尽致。围绕着田小娥这个全篇肉文担当，田小娥和五个男人之间的感情线就有很多，其中露骨的文字也不少。

一、《白鹿原》小说中最污的一段

他现在急切地寻找她的嘴唇，急切地要重新品尝她的舌头。她却吝啬起来，咬紧的牙齿只露出一丁点舌尖，使他的舌头只能触接而无法咂吮，使他情急起来。她拽着他在黑暗里朝炕边移动。她的手摸着他胸脯上的纽扣一个一个解开了，脱下他的粗布衫子.....

他的赤裸的胸脯触接到她的胸脯以后，不由地"哎呀"叫了一声，就把她死死地拥抱在胸前，那温热柔美的双峰使他迷醉，浑身又潮起一股无法排解的燥热。她的手已经伸到他的腰际，摸着细腰带的活头儿一拉就松开了，宽腰裤子自动抹到脚面。他从裤筒里抽出两脚的当儿，她已经抓住了他的那个东西。

黑娃觉得从每一根头发到脚尖的指甲都鼓胀起来，像充足了气，像要崩破炸裂了。“兄弟呀，姐疼你都要疼死了!”“娥儿姐呀，兄弟想你都快想疯了!”“兄弟呀，姐真想把你那个牛儿割下来揣到怀里，啥时间想亲就亲。”“姐呀，兄弟真想把你这俩奶奶咬下来吃到肚里去，让我日日夜夜都香着饱......看完没有？上面就是小说白鹿原中最污的一段了，让人是浮想联翩！实在是污！” 上一页 0 /3 下一页

《白鹿原》：田小娥临死前喊得那声“大呀”，凄婉，且意味深长

文|芳小菊

《白鹿原》原著里，田小娥的死，有些出乎人们的意料，她被公爹鹿三用梭镖刚刃捅死在炕上。

临死前，田小娥回过头来，看着鹿三惊异又凄婉地喊了一声：“啊......大呀......”。

原著里是这样描写的：

作为公爹的鹿三，自始至终都没把田小娥看作儿媳看待，所以才狠心杀了她。

黑娃领回田小娥时，只瞅了一眼，鹿三就疑云四起：

为了弄清田小娥的来历，鹿三亲自跑了趟渭北。

待打探明白事情的原委回到白鹿原后，一进门，他先抽了黑娃一记耳光，然后咕咚一声跌倒在地不省人事。

被救醒后，他断然对黑娃说：

“婊子”是鹿三对田小娥的一贯称谓。

从见到田小娥那刻起，只要有人提起田小娥，鹿三的称呼都是 “那个婊子”。

鹿三对田小娥厌恶且带有侮辱性的称呼，田小娥自然知道，但临死前，她回过头来哀怨地看了一眼鹿三后，还是叫了他一声“大呀”。

这声“大呀”，田小娥叫得不仅凄婉，而且意味深长。

她跟着黑娃私奔到白鹿原上，为了黑娃，在白鹿村遭受的屈辱和不堪，都包含在这一声凄婉的叫声里。

田小娥的父亲田秀才是个书呆子，人称“啃书虫”。除了早诵午习，念书写字外，别的都不会。

因为贪图钱财，他把才十七八岁的女儿，许配给了年龄快奔七十的郭举人，做了他的小妾。

行将就木的郭举人，娶回田小娥并不是为了睡觉生娃，而是把他当成自己的养生工具，和家里不花钱的佣人。

嫁给郭举人，田小娥名义上是小妾，实际上连丫鬟都不如，她要晚上提尿盆，早上倒尿水，一天三顿伺候郭举人和大老婆的吃喝。

除了这些，她还要洗衣扫地，照顾长工的一日三餐。

大老婆是个霸道严厉的女人，她日夜厮守着丈夫，给他定下了严格的规矩。

只允许他每月逢一（初一、十一、二十）进田小娥的厢房逍遥一会，事毕之后必须马上回到自己那里，稍有耽搁，她就会在窗外大声喊叫：“你不要命了哇”。

在郭家，年轻貌美、充满活力的田小娥，活得连条狗都不如，生活在她面前一片黑暗。

直到和她同样年龄，身体强健的黑娃出现时，她的心中才透进一丝光亮。

年轻气盛的黑娃，为了心中的那份自尊，不愿像父亲那样当白家的长工，他不顾鹿三的劝说，从白鹿原跑到渭北，来到郭举人家熬活。

来到郭家不久，他就被貌美的田小娥吸引住了，一心想着向她献殷勤。

而活得狗都不如，情感无所寄托的田小娥，一见他，就像久旱的沙漠遇到甘霖，立刻芳心暗许。

两个人在郭举人的眼皮子底下，干柴烈火、不顾一切地好上了。

几次男欢女爱过后，田小娥动了真情，她抱着黑娃说：

在情真意切的田小娥心里，黑娃才是个真正的男人，她心甘情愿跟他私奔。

可偷来的东西终不能长久，还不等黑娃想好以后的事，两人又一次私会时被郭举人发觉，黑娃连夜逃走，田小娥被休回娘家。

一个月后，在强烈的思念下，黑娃找到田小娥娘家的村子，带着正 被娘家急着要像“臭狗屎”一样铲除 的她，回到了白鹿村。

为了爱情，田小娥不嫌黑娃贫穷，不顾自己的名声，义无反顾地跟他私奔，这份勇气和情意，足以让黑娃感激一生。

可现实往往是残酷的，崇尚封建宗族礼法的白鹿村，根本容不下一个因“偷人”被休的女人。

黑娃在外熬活领回一个罕见漂亮的女人，一下子惊呆了所有人。

父亲鹿三打了他一耳光后，让他立马滚出去，并告诉他：

白嘉选则直接不让他们进祠堂拜祖宗，他冷静又关切地对黑娃说：

看大家都容不下田小娥，黑娃只好连夜领着她出了门，住进村东头一孔破塌的窑洞里。

为爱私奔的田小娥，一来到白鹿村就遭到了阿公和族人的厌弃，除了黑娃，没有一个人善待她，在白鹿村，她落了个无家可归的境地。

进不了祠堂，拜不了祖宗，白鹿村人异样的眼光和阿公侮辱性的言语，让她感到深深的自卑，而且是根深蒂固的自卑。

为爱私奔，带给她的是深深的伤害。

田小娥注定是个命运悲惨的女子，于破塌的窑洞安家不久，黑娃因为闹农协成了县上通缉的要犯，为了活命，撇下她逃离了白鹿村。

黑娃逃走，所有的麻烦和恐惧都落到了田小娥一个人身上，她成了黑娃的替罪羊。

为了能让黑娃活着回来，她犹豫了好几天，最后硬着头皮走进了白鹿仓第一保障所。

见了鹿子霖，她叫了一声“大”就跪下了：

鹿子霖，白鹿仓第一保障所的乡约，鹿姓家族的头面人物，和鹿三同辈，也是近门兄弟，所以田小娥喊他“大”。

这个自私精明、阴险狡诈、搞了半辈子女人的男人，看着眼前这个一进白鹿村就被阿公撵出家门的小媳妇，心中涌起一丝怜悯，同时也生出无数的幻想。

他略显为难地对田小娥说：

一肚子男盗女娼的他，于第三天夜里，敲开了田小娥的窑洞，一进门就对她说，她的事说妥了。然后又压低声音凑近她的耳边悄声说：

狡诈阴险的鹿子霖趁火打劫，他脱去仁厚长者的外衣，让单纯善良的田小娥钻进了他的笼套。

频繁地出入田小娥的窑洞，鹿子霖的奸情被村里的光棍汉白狗蛋看出了端倪，为了不让事情传扬出去，他设计陷害白狗蛋，也间接牺牲了田小娥。

族长白嘉轩得知白狗蛋和田小娥偷情的事后，令人把白狗蛋和田小娥绑到了祠堂，用刺刷各打四十下，以示对两人的惩罚。

这一惩罚带来的羞辱和尊严上的践踏，把田小娥直接推向了堕落的深渊。

原著里有一段这样的描写：

为了黑娃，田小娥在鹿子霖的设计里，不仅肉体受到摧残，尊严也被践踏了一地，“不要脸的婊子”永远刻在了她的脸上。

她做错什么了吗？好像没有！她只是迫不得已落入了鹿子霖的陷阱，在他的设计下无力自拔。

在白鹿村，族长，一直是白鹿两家的权利之争。

为了挣得族长之位，鹿子霖又一次把田小娥设计成一颗棋子，用以对付白嘉轩。

白嘉轩是个把脸面和名声看得比命还大的人，那他就要用田小娥制造一起“花案”，把他的大公子白孝文拉下水：

鹿子霖用白嘉轩不让田小娥进祠堂一事，挑起了她的仇恨，也把她拉下了深渊。

在他的设计下，田小娥步步为营，把白鹿村最规矩正经的男人，未来的族长继承人白孝文，一步步拉下了神坛。

让他不仅失去了族长继承人的身份，还踢腾光了自己的房子地，活活饿死了自己的婆娘，最后沦落到沿街讨饭的境地。

鹿三就是看到在讨饭路上，饿得躺在土壕里垂死挣扎的白孝文时，对田小娥动的杀心：

背着“婊子”名声的田小娥，身不由己的成了白鹿原上的“祸害”，被公爹杀死在窑洞里。

田小娥那些迫不得已的情事，实锤了人们对她的看法——“不要脸的婊子”。

但是，如果多看几遍《白鹿原》原著，就可以明白，其实她骨子里是个传统善良的女人。

虽然她和四个男人有过肉体和情感上的纠葛，但除了黑娃，其他的都是迫不得已。

她心中最柔软的位置，永远留给了黑娃。在她内心深处，黑娃才是她真正意义上的丈夫，所以，她才会喊鹿三一声“大呀”。

在人生最美好的花季，她被贪财的父亲卖给了行将就木的郭举人，在郭家，她身上女人的天性被压抑着无处释放，是年轻率真的黑娃拯救了他。

虽然初识黑娃时，她已是郭家的小妾，但她从没把老朽枯槁的郭举人看作自己的丈夫，带给她甜蜜爱情体验的黑娃，是她的初恋男人。

对鹿子霖，她最初当作仁厚的长辈看待，误认为他是个道貌岸然的君子，为救黑娃求助于他后，才知道他满肚子都是男盗女娼。

在看穿自己不过是鹿子霖手中一颗用于陷害他人的棋子时，她最终挣脱了他的控制。

当鹿子霖又一次要侵占她的时候，她把一泡尿尿到了他的脸上，对着恼羞成怒的鹿子霖，她大胆又痛快地骂到：

身不由己的田小娥，不是人们口中水性杨花“不要脸的婊子”，她骨子里是个传统善良的女人。

在和白孝文的情感纠缠中，她意识到他是个干不了坏事的好人，所以，白孝文被惩罚的那天，她虽然达到了报复的目的，却没有享受到报复后的快乐。

她在心里一次次地呻吟着：我这是真正害了一回人了。

虽然生活的蹂躏让她颜面尽失，名声扫地，但始终没有改变她善良的本质。

跟黑娃私奔到白鹿村，她心中的愿望是想和他恩恩爱爱、生儿育女度过一生。黑娃逃走的前夜，她哭着说：

骨子里的传统意识，让她把守着自己的丈夫恩恩爱爱、安安宁宁过日子看作最大的快乐。

可在白鹿村这个封建礼教根深蒂固的堡垒中，她的传统观念，在黑娃逃走后，一步步被瓦解。

在夹缝中求生的她，只能处处碰壁，身不由己，在活得痛苦，死得痛苦中结束自己短暂的一生。

一声“大呀”，喊出了亲情在封建宗族制面前的苍白和无力

在《白鹿原》原著里，陈忠实先生创作田小娥这个人物时，既没有完全把她当作好人，也没有完全当作坏人。

他笔下的田小娥，最初的时候，有着女人美好的一面，既传统又善良。

传统让她不敢违背父命，嫁给了足以当她爷爷的郭举人为妾，善良让她对贫穷、靠熬活为生的长工黑娃关怀备至。

那个时候的田小娥也是勇敢大胆的，她敢于反抗郭家对她的奴役和人性摧残，遇到黑娃后，大胆释放女人的天性，跟着他私奔追寻未来的幸福。

当黑娃为了活命撇下她逃走后，她追寻幸福的路被嘎然阻断，为了救黑娃，也为了生存，她被迫滑入堕落的泥沼，在现实面前，一步步妥协屈从，开始了苟且遭人唾弃的不堪人生。

田小娥的堕落，深刻揭示了人性和亲情在封建宗族制度面前的苍白和无力。

她死后，陈忠实先生让她附体鹿三，借鹿三之口说出了她心中的委屈和凄楚：

封建宗族制度的压制，让人性和亲情不仅变得苍白无力，而且还变形扭曲。

诺大的白鹿村，竟然容不下一个反对包办婚姻，为爱私奔的女人。

各种身份的人们，用他们的愚昧、专制、阴险狡诈，把一个追求婚姻自主，向往幸福生活的女人，一步步碾压、践踏成“不要脸的婊子”，直至让她在堕落的路上不断地沉沦。

鹿三对田小娥口口声声“那个婊子”的称呼，让人们发出了不解的拷问，是什么让他对自己的儿媳如此痛恨？

是对东家白嘉轩的愚忠？还是封建宗族制压迫下人性的扭曲？

白鹿原跟黑娃在窑洞描写第几章

第二十五章节。

在小说中有详细的描述内容，不过这部分内容是原章节中进行删减的部分内容。

这篇小说有很多部分都被删减了。

白鹿原原著结局是什么 白鹿原小说各人物结局介绍

电影的结局是：白孝文为了给自己和小娥换点吃的把自己充军了。黑娃当了土匪，打了白嘉轩 就没后文了。鹿兆鹏忘记了当共产党领导了。

原著的结局是：鹿兆鹏去撺掇白孝文和黑娃他们起义把团长杀了，帮了共产党，鹿兆鹏走了以后白孝文当县长了，为了铲除后患，怕黑娃抢他的现在，就把黑娃枪毙了，理由是当过土匪。其实起义的时候黑娃才是主力。

《白鹿原》的结尾：

朱先生约一帮文人去从军，但意外的发现鹿兆海在中条山阵亡讣告内容的虚假。滋水县境内最大的一股土匪归服保安团的消息轰动了县城。鹿黑娃的大名鹿兆谦在全县第一次公开飞扬。黑娃被任命为营长，并且娶了妻子，开始向有思想的人转化，他回乡去探亲，重新被这个家族容纳了。而鹿三却在孤独中死去。黑娃接受鹿兆鹏的意见倒戈反蒋，却依旧死于肃反派的屠刀之下。朱先生在坟墓中的言语，却成了造反派们永远解不开的谜。鹿子霖重新雇了长工，赎回坐监期间被女人卖掉的土地，家底开始垫实起来。可是在枪毙岳维山、田福贤和鹿黑娃时，他神志不清疯了。而嘉轩因为气急晕倒，醒来发现自己已经瞎了一只眼。他看着子霖疯癫的样子开始像子霖忏悔。最后在一个寒冷的夜晚鹿子霖死在自己家中。

电视剧白鹿原人物结局是什么

死亡无非有两种类型，正常和非正常。非正常死亡除过自杀就是他杀。在文学世界和现实世界中，这些死亡形式的表象别无二致。但是文学作品更能看清实质，分析原因，把现实掩盖下的个体死亡真相通过艺术手段赤裸裸的表现出来，达到影射社会环境的正常与否和健康指数的目的。从这个层面上讲，小说具有记录、反映历史的功能，甚至这种暗藏在小说人物命运历程中的记录大概比真正的历史记录更为有效，更为符合事实。陈忠实长篇小说《白鹿原》中几个人物的死亡结局就深刻揭露了这一点。那么剧中各个人物结局是什么呢?让我们接着往下看吧!

白鹿原全部人物结局介绍

鹿子霖的死是自作孽不可活的罪有应得。他为了目的不择手段，好色成性，机关算尽，坏事做绝，总想压倒白家，可是命不从他，折腾既是作死。他是道貌岸然的伪君子，戕害田小娥，算计白孝文，害死儿媳妇。结果一个儿子死于战场，一个儿子下落不明。自己落得个疯疯傻傻，狼狈不堪。真是机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。

黑娃的死是投机县长白孝文“人性恶”的结果。黑娃一生勤劳本分，他的身上有残酷环境下乌托邦思想的表征。即使是打短工，心中也充满理想主义的情怀，他不仅有满腔的热情养活田小娥，而且有扭转乾坤的雄心壮志。他不甘心于一辈子受苦受难，他的最高理想是攒钱买地，过上自耕农的小康生活。可是世事总不能按预期的发展，黑娃闹农协、当土匪、收编到国民党团队，为红军大开通道，最后却以反革命罪死于发小白孝文的枪口之下。这个出生入死的人在看似和平时期，在毫无反抗的意识之下，白白冤死。他是白孝文政治道路上的牺牲品，他的死揭示出官场的游戏规则，作者安排的很有讽刺味道。鹿兆海是17师团长，死与国内战争。他加入国民党，但是并不仇视共产党，只要是为人民有好处的事情，他都会干，甚至帮助白灵转移。。这个朱先生的好弟子，在国难当头之时奔赴战场，誓死杀日本鬼子，并答应带给朱先生鬼子的头发。杀死了43个鬼子，打了胜仗，却死在了自己人刀下。

白灵和冷大夫大女儿，男权社会中，女性作为附庸只是陪葬品。这两位从未有正面的任何牵绊，却被一个男人系在一起。前者是鹿兆鹏志同道合自由相爱的妻子，后者是鹿兆鹏父母包办的结发妻子，她们生不同时死却同日。可以看着是在夫权社会里妻子的双重性。白灵是白嘉轩的女儿，白鹿的化身，受到过良好教育，受尽了家人宠爱。作为是地下党活动家，周转与各种势力争斗的漩涡中尚能化险为夷，但是在革命胜利后的清党运动中被活埋，死的非常冤枉，她的死囊括了时代的罪恶，隐形的表达了陈忠实对历史的评判。

白鹿原上中医堂冷医生的大女儿嫁给鹿兆鹏就被关进了宿命的笼子。这个可怜的女人在婆家得不到男人的爱护，在娘家还要聆听父亲恪守妇道的训诫，她来到这个世界孤立无援，像个机器旋转在鹿家的田间地头，屋里屋外。她的死和贾瑞的死如出一辙，不过背后的凶手公爹和父亲这两座封建男权主义的大山比王熙凤更可怕，更强大，更不可战胜。

田小娥，族群内部斗争的牺牲品，封建思想残害女性的典型范例。这是一个短命的主角，但是戏份很重，在小说中她就像一个轴心，撬动了白鹿原上小社会的种种矛盾。她悲戚短暂的一生以一个“性”工具的身份存在，围着她，白鹿原上的很多人之间有了剪不断理还乱的关系，也牵扯出来一些重大的事件，在这些事件中，当时整个社会的形态和人们的思想面貌尽展无疑。她是渭北将军寨村六十多岁的大财东郭举人的小老婆。白嘉轩家里的长工鹿三的儿子黑娃在郭举人家当长工，认识并和她好上，之后带她回到白鹿原，但受到父亲鹿三的极力反对和排斥，而且白鹿原的族长白嘉轩不准进入族谱。黑娃在村外废弃的窑洞里和她安了家。之后黑娃在地下党员鹿兆鹏的鼓动下稀里糊涂参加了县城的农民讲习所，革命失败后进山当了土匪。田小娥住在黑娃给他安排的窑洞里，盼他回来。可是在这期盼中，她遭到了白鹿原上第二个主人鹿子霖的数次诱奸，鹿子霖为了压制白嘉轩，耍手段唆使白孝文和田小娥好上。鹿三不堪忍受这种道德上的奇耻大辱，亲赴窑洞杀死了他们认为伤风败俗的这个女人。田小娥就这样被糟蹋作践致死，成了族人内部斗争的牺牲品。

《白鹿原》：断绝亲情背离家族的黑娃，给了小娥最暖心的“婚姻”

文｜ 若水

《红楼梦》中，跛足道人在《好了歌》中唱道：“ 君生日日说恩情，君死又随人去了 。”将夫妻之情的现实面说得透心凉：感情在时，恩情绵长，感情不再，薄情寡义。

就如《白鹿原》中，黑娃对小娥的感情态度。

和小娥在一起时，黑娃有情有义，宁愿受族人鄙夷，断绝父子关系，也要呵护小娥。小 娥死后，黑娃转身迎娶高玉凤，想起先前与小娥的种种，倍觉不堪；携新妻祠堂拜祖，更是跌了族人的“眼镜”，那个镇压小娥骨灰的六棱塔，黑娃，连看一眼的情义都没有。

纵然如此薄凉，但小娥成年后最幸福的光阴却是黑娃给的，他给了一个女人最暖心的婚姻模样。

黑娃17岁，父亲鹿三想让他继续守在白家做工，自己则打算出远门打零工或打土坯，熬生活。

黑娃不愿意。一是因为自卑感太重，面对东家白嘉轩，他更多的是畏惧，他只想逃离白家。一个是他孝顺父亲，不忍心父亲出门扛活，尤其打土坯的累活。

他哭着对父亲说：“ 爸，你在那儿（白家）干得好好的，就再干二年，甭打零工，我出去也顶个全挂长工。咱攒些钱买点地 ……”

黑娃出去，不足一年，和小娥干柴烈火般引火烧身，黑娃被主家辞退，小娥则被敲锣打鼓送回娘家。

感情是双方的互生好感，一方无意，感情难以维系。郭举人家不止黑娃一个长工，但小娥偏就选中黑娃，如果黑娃对她没有好感，婚外 情不会成功。

黑娃对小娥的向往，不可否认夹杂着原始冲动，但他对她同样有着美好的情感渴慕。 原著写道：

他（黑娃）对小女人（小娥）指派他做活儿感到很荣幸，他还想浇什么树什么花却没有了……他又给厨房的水瓮里绞了一担水，竟然有点依依不舍地离开了。

这完全是 少男少女青春萌动时的心理活动。

鹿三去黑娃打工的地方调查到两人的“丑事”后，勃然大怒：“你快快把这个biao子撵走！ 你要是舍不下她，你就不是我的儿，你就立马滚出去！永生永世都甭进我的门 ！”

封建社会，父权为大，凡是知礼仪的孩子不该违逆父愿。鹿三以为，黑娃会选择孝而抛弃小娥，但黑娃更觉得“ 一丢开小娥，她肯定没有活路了 ”。即使白嘉轩亲自劝他，“娶下小娥要招祸害”，甚至面对白嘉轩的承诺“只要丢开她（小娥），媳妇连订带娶全由叔给你包了。”黑娃也只是吃惊望着白嘉轩，次日天不亮，就扛着家伙帮人打土坯挣钱去了。

如果黑娃对小娥只是原始冲动，那么面对父亲的逼迫，白嘉轩的诱饵，黑娃怎会坚定如一？ 除非，小娥是他不忍丢开的所爱之人。

为此，黑娃连夜买了村东一口窑洞，搬离原生家庭，带小娥住进堆放杂物柴草的破窑。

黑娃将窑洞做了一番改造：盘了火炕，重刷窑墙，安窗打门，买案板置铁锅，当窑洞冒出炊烟，被烟呛得咳嗽的两个人，高兴到哭。他们终于有一处可以落脚过日子的“家”。

虽然没有任何婚姻仪式，这对年轻人开启了新生活，憧憬着未来。

黑娃心疼父亲，不让他干累死人的土坯活，但为了两人生活，黑娃义无反顾靠打土坯生存。

黑娃起早贪黑出门寻活，再晚也要赶回窑洞陪小娥。麦收时候，黑娃做起麦客，专捡地价高的田地下手，将赚来的钱全部交由小娥打理。一年下来，黑娃挣的除了供养小娥，还攒下一笔可观的数目 。

黑娃买田置地扩大产业，小娥则在家养猪养鸡，还在窑前栽下各种树木，窑洞内外，俨然一副生机勃勃的过日子气象。

就像兆鹏策动黑娃参加农讲所时，黑娃拒绝兆鹏。他说， 和小娥虽然进不了祠堂，但他想蒙着头下几年苦力，将来有了娃娃，好好培养孩子才是正事。

黑娃很少出门闲转，没活时就在家陪小娥，看她纳鞋做衣，或者干些平时没空做的家务。

黑娃对小娥的爱与呵护。电视剧中有一处改编得动人：小娥用耳坠为黑娃换回一只母鸡，当小娥将放有鸡蛋的臊子面端给黑娃，黑娃兴奋至极，挑起鸡蛋让小娥尝，她小心抿下一小口，幸福感顿时满溢。

须知，在那个男尊女卑，女人如衣时代， 黑娃对小娥平等的爱与呵护，极为难得。

当看到白孝文的极致落魄后，鹿三动了杀心，用一把祖传梭镖捅死田小娥。

此时，黑娃正在山上逍遥做匪首，他的身边有黑白两朵牡丹作陪。

和很多文友一样，觉得黑娃很自私，为了自己的享受，不仅没把小娥接到身边来照料，反而滥情“黑白牡丹”，导致小娥生活无依，委身鹿子霖，诱惑白孝文，最终走上万劫不复。

其实， 黑娃没有接小娥上山有他的顾虑。

黑白两朵牡丹，一个是买来，一个是抢来， 她们的价值很悲哀 ：供山匪们抓阄平等享用。黑娃刚上山，就被匪首“大拇指”做功课“ 土匪就享这号福，你顾虑啥 ？”

面对“毁三观”的土匪，作为二当家的黑娃，怎能放心将小娥带在身边？尤其在那个将贞洁看得重于生命的伦理下，黑娃的做法在一定层面上是对小娥的保护，是深沉的爱。当然， 他没有意识到封建族法的严苛无情，更没有意识到人性可怕，比如，看似平易近人的长辈鹿子霖，内里却是一肚子的男 盗女 娼。

饥荒之年，黑娃又一次抢了粮食来给小娥送，他看到窑洞被黄土封盖，才得知小娥被杀，当他判定“凶手”是白嘉轩时，为小娥报仇的他，全然不顾白嘉轩对自己的恩情，恨得要杀他偿命。

鹿三是有情有义的长工，他杀小娥的事没人知道，如果他不说，白嘉轩的品性宁愿替别人承担后果。

当鹿三一句“龟孙，那个biao子是我杀的”，黑娃的表情是痛苦的揪巴，他低下头，捡起地上那块缠裹梭镖刃的烂布，塞到腰里道：“ 大！我最后再叫你一声算完了。从今日起，我就认不得你了 ……”说完，翻身上马，回到窑洞前，对着天空放三声枪，默然片刻，心中感叹“ 至死不进白鹿村 ”。那枪声和默然，是对小娥无言的愧疚和告别。那声感叹是断绝父子情的决绝。

后来的黑娃走上正道，娶了高玉凤，拜圣人朱先生念书。越来越“学为好人”的黑娃将小娥看成自己的耻辱，是荒唐前半生的“红颜祸水”。但不可否认， 小娥和黑娃在一起的时光，被宠爱，被尊重，是她作为女人最幸福的时候 。黑娃为她，不考虑名声地位，为她挑起生活重担，为她，宁愿不孝，为她，包容她日后不得已的“放纵”。

黑娃，才是最爱小娥的男人。

小娥得到的是黑娃实打实的爱。

但女人们还是 要引以为戒。

但凡感情被双方长辈极力反对，那一定影响结局的完美性。爱情终究要进入婚姻，而婚姻牵涉到两个家庭。 相对来说 ， 受到祝福的婚姻才会有始有终，修成正果。