一个富商可以屈尊降贵与一个贫苦知识分子交友

「杵臼之交」源于《后汉书．吴佑传》。全文：「时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客佣，为佑赁舂。佑与语大惊，遂共定交於杵臼中间。」「杵臼之交」意思是交朋友不嫌困穷。杵：舂米的木棍；臼：石臼。形容交友不计较穷富和身份。

杵臼之交的小故事

东汉时期，有一个贫苦又很好学的知识分子，全名是公沙穆。历经一段时间的勤奋好学阅读，总觉得自身所教比较有限，想进到京都太学再次进修。公沙穆幼时家贫，志向伤仲永，全身心修读《韩诗》和《春秋公羊传》，并科学研究那时候风靡的谶纬之学，慢慢学业有成，很多专家学者千里迢迢赶到他所归隐的东莱山间拜会他。

公沙穆家里贫苦，沒有那麽多少钱做为他入太学学习培训的花费。於是，公沙穆到一位吴佑的富户家做舂米职工。吴佑曾任齐相、长史等官衔。有一天，公沙穆已经舂米，吴佑赶到他的身旁，吴佑见公沙穆举动儒雅有礼，压根不象做粗工的人，便和他侃侃而谈起來。言谈举止中，吴佑发觉公沙穆知识渊博，很有看法。吴佑不管不顾相互贫富差距，便和他在杵臼前变成盆友。

有钱人王仲劝他说道:"现如今之世，大家多是以財富求顺通。象你那样的高才，我愿意赠你上百万财货而求之功，如何?"公沙穆却婉拒，表明"以货求位"并不是自身的志愿填报。

谢承《后汉书》还记述了那样一个故事:公沙穆家里有生病之猪，他派亲人到市上来把猪卖出，再三嘱咐解决买家讲清真实情况，五折贱售，不能坑人。但亲人還是把病猪做好猪卖了高价位。公沙穆获知，立即拿了个人所得钱之一半，追上购买者，表明前因后果，把钱退给了别人。

公沙穆既博学多才，又有该类高行，因此知名度越来越大，总算被北海市国举为"孝廉"，刚开始进入了官运。先任主事，再迁缯侯国相("缯侯国"在今山东莒县地区)。那时候的缯侯刘敞是皇族战队近支南海恭王的子孙后代，他在"国"内霸占良亩，抢掠财货，横行不法，迫害老百姓。公沙穆上任后，按礼数前往拜访刘敞，公然历数刘敞的诸多非法行为，从而又现场把刘敞的几名为虎作伥的门客和亲人下狱兴师问罪;最终再真诚进谏刘敞改恶从善，"免致覆宗之祸"，总算驱使刘敞现场赔罪，并且之后"多从穆之所规"。

自此，公沙穆转任弘农县太爷。弘农位于今陕、豫交界处，古函谷关在其地区，所在位置关键，政务服务繁巨，历称不易治。公沙穆在任，治绩出色，特别是在预防螟害成效显著，深为弘农老百姓所钦佩。汉桓帝永寿年间(155年)，豫西一带连降大暴雨，水灾危害，"三加上东，无不吞没"。因为公沙穆疏通气候水文水利之学，事先机构老百姓转移到堡垒避开，結果唯有弘农遭灾最轻，为此公沙穆更被老百姓尊若神灵。

再后，公沙穆晋升辽东附属国都尉。"辽东附属国"是东汉王朝的东北地区边境重地。公沙穆在任，整治得法，很受吏民拥护。66岁时卒于任所。

公沙穆的五个大儿子都有名，时号"公沙五龙"。在其中公沙孚官至上谷刺史。今平度成北15里有公沙村。村深圳南山上老旧的公沙穆之墓，迄今还有遗址可循。在中国封建社会，穷富县殊，等级森严。一个富商可以屈尊降贵与一个贫苦知识分子交友，是件难能可贵之事，因而被传为一段美谈。（文图材料来源于互联网）