新修本草 苏敬与《新修本草》的渊源

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植被是我们中华民族养生的灵丹妙药。虽然他们“卑微”，有的在山脊上长大，有的躲在山林里，有的靠在河岸上，有的爬上高高的悬崖，但在拯救人类生命的过程中，他们始终保持着本色，演绎着一个又一个传奇。事实上，你周围的每一棵树和每一棵草都可能成为养生的灵丹妙药，甚至是拯救生命的“救命药”。

长生不老是很多皇帝的梦想。自秦始皇以来，历代皇帝都保留了大量的神仙方士。他们为皇帝炼制了“仙丹”，据说吃了仙丹可以长生不老。不仅秦始皇有这样的爱好，唐太宗也对神仙方士的仙丹感兴趣，而他的身体状况却因为这些“魔弹”而每况愈下。在唐高宗时代，宫殿里有专门提炼各种“丹药”的技术人员，但这些“酏剂”并没有拯救唐高宗的龙身。晚年因各种疾病去世。武则天当政时，性格刚毅的武则天不再相信炼丹师炼成的仙丹，而是听从苏静的建议，注重中医养生。

水银常用于古代炼金术士。很多医书，被中医奉为经典，记载水银“久服成仙”。苏静驳斥了这种说法。他说:“水银甚至阴的本质，平静的票的性质...如果你得到流行的熏洗，你会进入骨骼，锻炼肌肉，阳光会侵蚀大脑...炼丹师不够扎实，草药可以造谣，水银不能吃。”按照现代医学的观点，汞是剧毒的，人吃了汞就会中毒。在崇尚炼丹术的时代，我们可以得出这样的结论:除了良好的医术，还必须有高尚的医德。因为当时的社会风气是以丹药为主，这样的内容自然显得“离经叛道”。

在淮阳长大的苏静对《神农本草》有大量的医学研究。十几岁的苏静偶然得到了一本《神农本草》。作为一件宝物，他一直视之为自己医疗生涯的金科玉律。淮阳是中华文明的发源地之一。历史上三次建都，五次建都。有人说“中国的历史是一千年看北京，三千年看Xi，五千年看安阳，八千年看淮阳”。原始社会，淮阳是伏羲、神农在太昊的都城。

这本著名的古代医学书籍。因为记载的药物多为草药，故称之为本草。它的名字开始出现在《韩曙平地记》中，但在《韩曙文艺志》中却没有描述。相传，古代淮阳是一片广阔的沼泽，人们靠吃野果和生吃动物蛤蜊为生，吃了会伤胃，还会有腥臭味。人经常中毒死亡，寿命很短。当时，人们无法检查食物的安全性。神农皇帝功不可没。他在淮阳种五谷尝百草，使人长寿。

他整理了自己的中医治疗知识，《神农本草经》，又名本草经或本经，是中医四大经典著作之一。这部药典作为现存最早的中医典籍，是通过口耳相传代代相传的。东汉时汇编成书，作者并不孤单。秦汉时期许多医家对当时的中医经验进行了收集、总结和编纂专著。绝大部分的中医处方理论和配伍规律以及“七情和合”原则在几千年的用药实践中发挥了巨大的作用，是中医药理理论发展的源泉。在苏静编纂《新本草》之前，它一直被认为是最权威的医学书籍之一。

苏静深爱着她的家乡淮阳，多次回国寻找最好的药。淮阳是伏羲、女娲造人补天的地方，也是五谷起源的地方。是《诗经》和《马丁》的故乡，也是伟大的儒家圣贤们留下的地方。褚晨王朝曾经在这个水草丰茂的地方建都，陈胜光武的旗帜曾经从这里飘扬。这里的《道德经》和《千字文》家喻户晓，这里一万亩的龙湖荷花芬芳。这是中原的粮仓，物产丰富，弦歌不绝，代代相传。可以说，北方水城淮阳丰富的文化底蕴，让名医苏静脱颖而出。

苏静时代是国力强盛的顶峰。盛唐以博大的胸怀和气度，使中国成为封建时期最开放、最繁荣的朝代，因为它强大、蓬勃。这个时代的统治者信奉道教，淮阳只是道教文化的发源地之一(河南周口的陆毅原是淮阳的邻县)。中国道教养生历史悠久，博大精深。其核心是道家的养生之道，其理论基础主要是中国传统的生命科学理论。其主要目的是使人的生活方式“按自然规律生活”，进而使自然规律达到“快乐认识生命，掌握人类的生命密码，掌握宇宙万物、天、地、人、自然的生命变化规律”。最后，全人类都能达到健康长寿，一生成功。

深受道家思想影响的苏静认为，养生的目的不是追求长生不老的境界，而是让人们在健康的基础上享受生活。所以他在编纂《新本草》的时候，收集了大量关于减肥、延年益寿的医学理论和药方，为后人留下了宝贵的精神财富。他的目的不是为了实现不朽的神话，而是为了帮助人们生活得更健康，享受养生带来的健康身体和宁静心情。

苏静在长期的研究和实践中发现许多药物都是有毒的。所有的食物都对应着人体的内脏和五行。运用天人合一理论调理疾病取得显著成效。公元695年，武则天因国事操劳过度，未能得病。在与药剂师苏静康复几天后，武则天成为中国历史上寿命最长的皇帝之一。“固本散”也成为了武帝的秘方，演变成了国家食品药品监督管理局批准的“苏静胶囊”，为人类健康做出了巨大贡献。