丧葬文化 福建丧葬习俗

福建丧葬习俗王送完的“退休到底”自古以来就是晚辈对长辈不可推卸的责任 当老人病危时，他们的子女和孙辈的家人必须日夜守在床边 如果孩子在外地工作，要尽量回忆(比如派人通知、写信、联系、发电报等)。) 孩子听到消息后，一定要尽快赶回去为老人服务。即使远离海洋，身在异国，也要尽可能回家养老，以尽孝 垂死的老人如果是女性(如母亲或儿媳)，要及时通知娘家，否则会被投诉甚至发生纠纷 当的老人去世时，如果他的儿孙们都在病床前看着他或她结束自己的生命，世界会认为这位老人是一位受祝福的“好人” 如果子子孙孙不为老人而死，往往会被视为“不孝”，人们会觉得对不起老人 有一种迷信的说法是，一个老人死了，他的祖先就叫他(她)去冥界生活。如果他死的时候他的后代不在场，他的祖先就不会承认他们是自己在阴间的后代 在福建的一些地方，他的孩子被禁止在最后出现 在永定等地，如果老人觉得自己会在“取路之时”(一天中的某个时间)死去，他们的孩子就应该避免 在上杭，离死不远的亲人，即使结婚了，也不能在不久的将来死去 否则，共同的信仰对活着的人是有害的 搬家店也被称为搬家店，走出大厅，进入大厅 中国古代习俗非常注重死亡的地点，即所谓的“死在合适的房间里”和“死” 自古以来，福建也十分重视“寿终正寝”。情况危急时，要及时将患者从厢房转移到正厅，并称“病移至正厅” 共同信仰的正厅是房子里最神圣的地方。生命终于是一个“公平的死亡”，死后可以在坟墓里与祖先和亲人团聚 如果生命最后离开侧室，死者的灵魂会留在卧室的床架上，不容易翻身转世 所以在民间(尤其是农村)，老人在弥留之际，只要清醒，往往会要求自己去大厅 如果最后住宿舍，你的儿孙也有粗心大意的嫌疑，会招来非议 在，搬家通常被认为是一种礼貌，那些生活在过去的人(那些年满50岁并有孩子的人)有资格搬到合适的地方 在晋江，36岁以下成为爷爷奶奶，50岁以下去世的，也有资格迁入正厅 但是，如果病危者的父母健在，一般不能搬到正厅，只能搬到后厅或下厅 通常住宿舍的话，搬不动尸体睡觉。但在福州、建阳、邵武、光泽等地，没有严格的规定，葬礼开始时可以在正厅搬动尸体 在搬到正殿之前，必须用白布将雕像、神(马工石碑)、香炉和天灯覆盖在主梁上，或者将它们移到其他地方 搬店的时候一般是大儿子扶着头，二儿子扶着身子，女婿扶着脚，其他亲戚帮忙，小心翼翼的抬到正厅的床上 抬起病人的方向是头在前，脚在后，绝对不是反过来 如果你没有儿子，福州是你女儿养的，其他亲戚帮忙抬去大厅。在一些地方，侄子负责移动商店 长乐县的规矩和其他县不一样。父亲去世，大儿子扛到厅里，母亲病危，然后媳妇扛到床上。 搬家时，通常需要用雨具盖住头部，避免接触门框壁 在武平，如果病人小便，被认为是凶兆，但大便被认为是幸运的 在大厅里设置座位也有各种各样的规定 有三块床板，床不能靠墙。病人仰面躺着，头朝向大厅，脚朝向大厅的后面 男铺位位于正厅左侧，生命的终结被称为“生命的终结” 女人古代不动床，现代也动床，但铺位位于正厅右侧，生命的终结仍叫“生命的终结”。 搬到床上后，他的后代一直守护在病人身边，不能出声。不管多难过，他都应该尽量避免在病人面前哭 搬家的习俗在农村地区仍然很流行，以至于一些老人担心自己在重病期间不能“结束生命”，不愿意住院 那些被转移到睡觉的人，由于他们的心腹很快就要去世了，头脑还很清醒，经常打电话给他们的后代，移交他们的事务，分发他们的遗物。俗称“掰尾”或“掰尾钱”，年轻一代一定要怀着敬畏之心倾听意志，并尽力做到 在霞浦等地，应该要求理发师给垂死的人理发。如果病人是有意识的，病人自己选择。不然家里人要问平时理发的理发师。 理发师来了之后，要用鸡蛋和酒热情招待他。理发后，他不仅要给红包(里面有好几块钱)，还要用红纸把剃须刀包起来，俗称“挂红”，给他一张白布做的图。出门的时候，理发师也一定要来参加葬礼 在福州徐溢、程门一带，长辈去世时，孩子手里要拿着生姜和跳蚤，意思是逝者回到酒泉时没有空手 龙岩等地把纸币放在手中或口袋里，以示终生食用有用 的第一次葬礼在古代，当一个病人奄奄一息时，他必须举行一个唤起灵魂的仪式，这被称为“复活”或“复活” 招魂仪式由吴珠主持。亲戚们穿着特制的衣服从屋前爬上屋顶，把死者的衣服叫到北边(如果死者是男的，就直呼其名，叫三声)，为了把死者的灵魂还给衣服，然后从屋后下来，把衣服敷在死者身上。 这种习俗在明朝以后逐渐消失，但在福建的一些地方仍然有影响 在第一次出殡的时候，孝顺的会哭喊，叫死者的名字。除了悲伤，他还希望通过哭泣把死者的灵魂唤回死者身边。 在诏安等地，招魂时，先烧香祈福，再唤狗，用陶制器皿猛击，使狗痛得尖叫，陶制器皿也发出声音，然后孝能早日泪流满面，俗称“开腔声” 在大田，属于龙、蛇、鼠的生肖死在下午，属于虎、马、兔的生肖死在丑日，属于牛、鸡、猴的生肖死在酉日，属于狗、羊、猪的生肖死在毛、陈日。孝不能哭，也不能哭到死后 与古老的招魂习俗相反，送魂习俗在福建人中间更为普遍 在闽南的一些市县，病人在弥留之际，应该请僧人背诵“死亡咒”，用树叶把“蝎子”挂在竹枝上，希望死去的灵魂早日回到坟墓 在闽西北，纸衣、纸人、纸房、纸车等。将被焚烧以将死者带进坟墓。在一些地方，死者的名字或照片和肖像被写在纸车上，象征着把死者送进坟墓 在福州，病人刚死的时候，就请和尚念经，把灯挂在架子上不停地转，后人和亲人围着死者嚎啕大哭，俗称“背药筛” 费用由已婚妇女承担，未结婚者由死者家属承担 这种习俗在明朝一直很流行。明代谢说:“福建风俗早期，有适民之女，然后家族扩大女巫，设灯旋转，男女哭闹，称为药师树 在福建绝大多数地方，病人刚死的时候，应该在身体的脚底下(有的地方在头顶以上)点一盏油灯或蜡烛，称为“长明灯”或“尾灯”、“脚烛”。这盏灯不能熄灭，持续7天7夜，意味着死者将照亮通往黄泉的道路。 同时，要为一碗干饭烧香烧纸钱。一双筷子插在米饭上，放在死者的头上。俗称“枕米”，又叫“走米” 在泉州等地，在第一次出殡的时候，孝子立刻上街买了一个陶罐，装上土，拿起一块瓦。陶罐放在身前插香，瓦用来烧纸钱 烧纸钱的时候，我哭着说:“给你买条路走，给你买条路路过。” 寓意是在死者下地狱时为其提供金钱 在当地，在“枕头饭”中加入一个煮熟的鸡蛋 在上杭，在第一次出殡的时候，孝要把空饭盒煮在锅里，俗称“驳饭”，意思是后人永不停息 报丧报丧，又称讣告、讣告、报死、报死等。“死”和“死”这两个字在闽南是忌讳的，也叫“奔生” 丧的目的是通知亲友参加葬礼，通知与死者有冲突的人(如孕妇)不要靠近 服丧习俗世代相传，形成了一定的规则，受到人们的高度重视 在和福建，报丧主要有三种方式:在，死后(或次日)，燃放鞭炮或鞭炮通知亲友，在殡仪馆门口张贴讣告 讣告的形式因地而异。在福州地区，“某屋某夫(妻)之丧”或“某屋某夫(妻)之死”等字样一般用白纸写好，贴在门框上，然后用蓝墨水圈起来。葬礼结束后，讣告会用红笔或红墨水写下来 讣告里的字数是根据“王胜死爵”这个词来推导的，前后往复。最后一个字最好用“生”或“王”来设定。如果遇到“死”或“绝”字，必须增加或删除字数，使之与“生”和“王”相适应 如果死者90岁以上，配偶健在，子孙满堂，则门框上贴出的讣告用红纸书写，表示死者是有福之人，长寿之人 在旧社会，富裕的家庭不得不在门上挂两个大的素色灯笼，写着“十岁考”或“十岁考”和“某代富贵”“某代同堂” 在福清，门上的讣告通常写着“严制(父亡)”或“恩制(母亡)” 松溪和福清大致相同。父亲去世的话，用长方形白纸在大门两侧写上“颜”“直”。如果我妈死了，在大门两边写上“慈”“直” 在龙海等地，丧主必须撕下原红纸门联，然后用白纸条粘贴成“×”符号。如果父母中的一方还活着，只会贴上“/”符号 在长汀，在村口等重要交通场所张贴讣告，标明死者的生卒年、简历、完成情况、出殡时间，并在门前悬挂一对素色灯笼，张贴“念二年礼，死三年”等门联悼念 现代城镇工作人员去世时，讣告是单位发的。一方面，讣告是邮寄或电报告诉死者他在世时是友好的，或者讣告刊登在报纸上 另一方面，讣告贴在单位门口 内容无非是生卒年、病因学、主要工作经历和对国家的贡献、送别遗体或举行追悼会的时间地点等。 的第二种哀悼方式是，少数民族人士手持丧纸或口头去亲戚朋友家报丧 在旧社会，丧葬邮册里有一定的程序，文字和标题都很优雅。父亲去世时，他不得不写“只是睡觉”和“严格控制”，自称“孤星” 母亲去世时，写了“睡在里面”和“仁政”，自称“丧子” 如果父母双亡，他们自称是“孤独的儿子” 文末按丧服轻重写词，如“泣血”、“取首注”、“拭泪”、“拭泪”、“泻泪”等 分发葬礼文件的习俗因地而异 在惠安，送葬者不能进送葬者的门。他们只能在门口大喊解释原因。他们被分到了丧葬帖本和“白头”(葬礼时裹在头上的白布)后，就要水漱口以示倒霉。与此同时，他们索要几毛钱以求好运，匆匆离去。所以当地来去匆匆的人叫“报死” 在福清、厦门、莆仙等地，吊唁者可以进入吊唁者的家中，必须吃点东西，至少抽根烟，喝杯茶再走 在上杭，每次送葬者去一户人家，都要吃两个鸡蛋，领一个红包 在大田，哀悼者撑伞，径直走进哀悼者的大厅。他们把雨伞倒放在大厅的香案下面。为了方便了解亲人的葬礼，一定要用米粉、红鸡蛋等。招待新人。吃了零食后，哀悼者详细讲述了相关信息。他们害怕说“死了”这个词，通常用“老了”和“死了”来代替 如果去死者已婚女儿家报道丧事，她女儿应该痛哭流涕，否则哀悼者认为不好，应该咬掉上衣的扣子解决 在龙岩，不管是晴天还是雨天，送葬者都必须带上雨具(比如雨伞和帽子)。进入哀悼者家中前，将雨具放在门外，在屋内吃完零食(一定要全部吃完)后，将丧帖放在椅子上(不要放在其他地方)，告知情况。 三是孝子亲自去亲戚朋友家报道丧事 在闽西北，母亲去世时，孝子一般都要去祖居报丧 在泰宁，孝子和孙子必须去祖屋报道戴孝的葬礼，向祖屋的祖牌位致敬，然后告诉爷爷、奶奶或婆婆我母亲的病因、治疗和死亡时间 霍童习俗死者去世时，他会燃放三枚鞭炮来通知邻居和其他人 喊了七天 在死者去世的第七个晚上，孩子们烧香，向门口鞠躬，呼吁死者归来 一定有七根香 俗称七天 正餐 死者葬礼后，他的家人必须在他的灵堂前连续49天提供早餐和晚餐 提供早餐和晚餐的时间一定要早，上菜的时候左边米饭多，右边一双筷子，右边米饭少。 到了晚上，你只需要把早上提供的饭菜翻过来热一热就可以重新提供了 供奉时，要烧三根香和一对白蜡烛 现在大部分人因为外地工作，不到49天就结束吃饭了。 饭局结束，烧堂纸屋，烧纸钱给死者在另一个世界使用