礼佛 礼佛的真正目的是什么？

总是说十个愿望。我们昨天告诉你的是大概情况；十愿之中，各愿不同，称为另一相；但是，同名的愿望是同相的。然后，表扬和支持，就不一样了，这叫异相。这就造就了我们一个普贤，叫普贤。但是，这个总的原因是同相的。任何一个愿望，都是蒲贤成就和实现的原因，只是各居其位罢了。住在这里的每个人都打破了这个同相，这个同相叫坏相。大家先知道大概意思。

但是，要不要分开呢？当你拜佛的时候，你会有足够的:赞美如来，扶持如来，忏悔业力，追随幸福和功德，请转法轮，求佛活在世间，永远以佛、持之以恒、兼收并蓄回报。每个愿望都有九个愿望，这样理解。这就是华严的“一就是一切”。拜佛的时候，第一次拜佛的时候，想象力和想像力可能没有那么丰富；当你长时间颂佛精通，当你拜佛时，你拥抱它:颂佛，托佛，忏悔业力，请转法轮，求佛活在世间，永远追随佛教，顺从众生，回归凡俗。

先说拜佛的时间。给佛磕头的时候，要唱歌，要赞美:“南方没有释迦牟尼佛大师！”或者“南方没有大普贤菩萨！”这是赞美。礼中有赞，称赞如来。礼佛本身就是供养:嘴里念佛的人供养事业；身体在崇拜，身体在支撑；心里想着，崇拜的时候就忍不住想起佛，佛本身就是一种支撑。

这个支持比你支持香、果等七种珍贵龙舌兰要珍贵的多！这叫什么？这叫支持。《华严经》说，法是最重要的。法律支持的功过大于任何支持！也就是你在拜佛的时候，有足够的礼貌，有足够的赞美，有足够的奉献。拜佛、颂佛、扶佛。

拜佛的目的是什么？就是消除过去的因缘！拜佛的目的是忏悔过去的业力。你的想象力一定很丰富。丰富的含义是什么？就是你在拜佛的时候，你以为十佛都在拜佛，佛就拜佛了。释迦牟尼佛也拜佛。他十拜诸佛，拜佛法、本体、自性诸佛。

当你在拜佛时，你喜欢十种官能。众生，诸佛菩萨，十方功德，哪怕是一丁点功德，都不会舍弃。这就是随心所欲的优点。就在你拜佛的时候，请享受诸佛的功德。忏悔自己的业障，对一切都感到快乐，别人做的一切好事都会和你一起快乐。

请转法轮？不只是求佛说，说，说，说，说，说，说，说...只要是他说的，是生死、消业、得乐，请他们说出来。不管他是谁，不管他是什么样的人，甚至是动物，请告诉他们。这是请转法轮。

请让佛活在世间，包括所有的大菩萨和一切的好知识，请他们活在世间长久。拜佛的时候，你已经够了。请转法轮，求佛活在人间。

我学习了世界上所有佛教的方法和教育，我经常追随佛教。

当你赞美赞美的时候，向佛学习。佛是做什么的？永远与众生同在。所以，我们会追随众生。

这个特别难！紧紧抓住一切众生，满足一切众生的愿望，有什么要求就紧紧抓住一切众生。但是这里有个问题。众生皆作恶。我跟着他吗？“众生皆有心，但他创造了心。”我跟着他，跟他“转”！问题在于“转”。

做完之后，把你的九个愿望和你做过的事情翻回来。

此时此刻你在拜佛，十愿皆足。

因为我们礼拜的时候，是和佛教一起来的。入世的时候佛教引导我们，我们可以这样去崇拜！不说佛是天生的怎么知道崇拜？你怎么知道怎么向佛致敬？怎么知道赞美如来？怎么知道支持三宝？

所以，在你最后的时候，在膜拜的时候，从膜拜开始，你的背后就有九个愿望，每九个愿望就有十个愿望，这就叫无尽。