邓稼先读音叶嘉莹、邓稼先、傅聪：大师们的童年教育有什么不一样？

本文观点:启蒙教育有多种方式。本文呈现的是名人家庭中的“不同”方式。但是表情千百种，父母对孩子的心永远是那一颗。希望今天的推送能给你启发。

作者:单婷

星期一

观点

全文5066字，阅读时间16分钟

今天，我想分享一些启蒙的故事。还有诗人叶嘉莹、“两弹”邓稼先和音乐家傅聪。

他们生长在民国时期，一个新旧交替，内忧外患的动荡年代。就像今天，我们也处在一个中西文化交融、日新月异的时代。因此，他们的故事值得我们仔细聆听和思考。

另外，看到启蒙的多样性也会让我们思考，启蒙最重要的是什么？教育孩子最重要的是什么？

叶嘉莹:

理解一首诗需要一生的时间

叶嘉莹是诗歌爱好者心中的女神，许多人把她尊为中国最后一辆“穿裙子的出租车”。

是谁把她引入诗歌的世界？

1924年，叶嘉莹出生在北京的一个书香门第，她的父亲是她的启蒙老师。古人说“读书要从识字开始”，我父亲的语文教育也是从识字开始的。

我父亲用毛笔在一英寸见方的黄色纸上写下了这些字。如果是复音词，他用朱笔按音准输入四声，在词的上、下、左、右各画一个红色的小圆圈。比如用“数”字作名词“数”时，读音，在字的右上角画一个小圆圈；当用作动词“计算”时，读上面的音，在左上角画一个小圆圈。

教英语的时候，我爸也把复音词和英语做了对比。我父亲说汉字中的复音词和英语动词一样，都是加或，变成动名词和形容词。英语是拼音，词性的变化体现在后缀的变化上。汉字是单音节的，只能通过改变读音来改变词性。所以，像拼错英语一样把汉字读错是不可原谅的错误。

虽然她父亲教叶嘉莹严格阅读，但她没有送她去西式小学。他认为孩子因为记忆力好，应该多读古典诗词和书籍，而不是背诵“大狗叫，小狗跳”，“来上学”。去玩吧。“这种浅薄无聊的中国人。所以，我的父母为叶嘉莹和她的弟弟请了一位家庭教师，她的姑姑。

开学第一天，他们还举行了拜师仪式。他们没有简单地祭奠老师，而是准备了一块写有“至圣孔子之位”的牌位。姐弟俩也给了牌位一头。

许多年后，叶嘉莹回忆说:“目前，这些可能被视为封建礼仪，但现在我认为，它们真的在我当时年轻的头脑中产生了一种敬畏感。人不能无所畏惧，想干什么就干什么。子曰:畏天命，畏大人，畏圣人之言。这是中国的传统，人们应该敬畏。”

老师是怎么教诗和书的？教材是朱《四书章句注释》。老师不详细讲解笔记，只是给出大概的思路，让孩子背诵。诗词也一样，不多解释，只是按顺序背唐诗三百首。

如今，这种死记硬背的方法备受争议，但在叶嘉莹看来，这位祖先的方法是符合人类智力发展规律的。她说早年背《论语》时，听不懂。但是，在以后的生活中，当你遇到各种各样的事情时，你会突然明白书中的一句话。她小时候记得的诗和书，就像一个智慧图书馆，为她一生提供了无尽的资源。

《论语》中让叶老师的气质发生了很大的变化。早年的她，倔强而急躁，但《论语》让她体会到了儒家思想中的软硬兼施的美德。

诗歌也是如此。真正好的诗歌，可以让读者从表面的意义想到很多层的意义。用心去学，美好的事情就会发生。随着阅历的增加，人们可以从诗中读到“独自上高楼，望天涯”，“越来越宽而不悔，使人为伊憔悴”，“蓦然回首，那人在昏黄的光线里”。

叶嘉莹小时候读过李商隐的一句话:“云母屏暗，长河落，晨星沉。嫦娥应该后悔偷了仙丹，觉得读起来不错。嫦娥、银河、屏幕的图像比较熟悉，记忆起来没有什么深刻的理解。

直到1953年，有一次，她在台北市第二中学教书，讲《子·同治鉴》中的文章《淝水之战》。东晋得前秦，得福剑云母车。下课后，她在等车的时候，想到了刚才说的云母车，突然脑子里冒出了李商隐这首诗。这个时候，距离我小时候背这首诗已经几十年了。她早已尝遍了国殇、家难、流亡的艰辛，才恍然明白了李商隐的孤独与悲伤。

记住一首诗只需要一瞬间，理解它却需要一辈子。

邓稼先:

爱国主义是读书的最大动力

“两弹之父”邓稼先，出身书香门第。他父亲是清华大学的哲学教授，收入颇丰。但我母亲生长在小康家庭，家务以勤俭为主，也奠定了邓朴素的家庭作风。

每天在学校，邓稼先都会在街上买一些枣糕和锅饼，当早餐吃。其实根据邓的条件，早餐给孩子加一个鸡蛋加一杯牛奶并不难。这样，邓稼先从小就贴近贫困市民的生活，可以和邻居的孩子一起玩耍。他说着标准的市民语言，称火柴为“开灯”，炸油条为“水果”。很多年后，他成为了一名伟大的科学家，依然随和，与工农兵和青年学生相处融洽，这可能与他的童年生活有关。

邓稼先小时候很调皮，很聪明，玩的时候也能看出来。无论是放风筝还是摇空竹子，他都比同学玩得好。普通空竹不够，找个带把的茶壶和茶碗盖玩玩。没什么奇怪的。他也喜欢玩玻璃球，积累玻璃球。

对于孩子来说，调皮往往意味着违规，但邓稼先是个例外。虽然调皮，但他是个憨厚的孩子，经常被欺负。他很傻，和同学相处很真诚。有时候同学给他提意见，他不听，同学就给他起个外号叫“250”。他不介意，只是笑，因为他能尝到朋友讥讽中所蕴含的单纯友谊和劝导。

谈完性格，再来谈学习。邓稼先五岁开始上小学。放学后，父亲请薛先生教他读《左传》、《论语》、《诗经》、《尔雅》等。有一次，我父亲的好朋友张奚若教授来拜访，见到邓稼先穿着整齐的长袍站在那里背书。张先生问:“村叔，现在什么时候了，还让孩子背这些东西？”这时候已经是30年代了。他看到他那些受欧美文化影响的朋友让孩子背古书，但有些不同意。父亲说:“哎，就是想让孩子知道我们中国文化有什么。”

一个学过中西语言的父亲，不仅让孩子读四书五经，还能读外国经典。小学时，邓稼先学习莫泊桑、屠格涅夫、陀思妥耶夫斯基等著名艺术家的小说。薛先生被邀请用中文，而他的父亲自己教英语。

自由阅读，勤奋的家庭风格，自由玩耍...邓稼先的心智也来源于日常的成长。

第二天，邓稼先去了崇德中学，成了杨振宁的弟弟。的父亲也是清华大学的教授，和邓是同乡。在数学和物理方面，他得到了杨振宁的帮助，并对科学越来越感兴趣。父亲邀请师大附中的李先生回家补课。当时邓稼先迷上了数学，深夜还在研究。第二天一早，草稿纸散落一地，细心的妈妈帮他捡起来整理。

1937年，北平沦陷。那时，中学生邓稼先已经读了很多书，经常和同学讨论世界大事。成熟的灵魂渴望自由和正义，但混乱的局面让他窒息。有一次，日本人强迫市民和学生举行游行庆祝他们的胜利。这是对中国人民的极大侮辱。游行结束后，邓稼先掩饰不住怒火，把手中的旗子撕成碎片，踩了两脚。

日本人发现有人扔纸旗，勃然大怒。同学们顿时一哄而散，也没看到是谁扔的。日本人找到了中学校长，让他们找出是谁。校长说“我们学校的学生不能干这种事”，于是支支吾吾回去了。校长是邓父亲的好朋友。知道是邓稼先，来到邓家说:“邓稼先之事，早晚要报。快放他走。”

覆水难收。符登只好让姐姐带着邓嘉逃到后方的昆明。

离别的时候，一家六口，各有各的口味。晚餐很丰盛，但是没人能吃。父亲给弟弟妹妹讲了很多，后来那些话都忘得一干二净，只有一句邓稼先记得清清楚楚。

父亲坐在一把旧木椅上，沉默了很久。然后说:“嘉尔，你以后一定要学理科，不要像我一样学文学。学科学对国家有用。”

院子里，父亲的话还在回响，大厅里，母亲和姐妹在哭泣。邓稼先和弟弟站在院子门口。他对弟弟说:“毛弟，我现在只有仇恨，没有眼泪。”

16岁的邓稼先被环境逼得早熟。从此，他学习科学不再是为了追求自由的知识，而是为了拯救苦难的祖国。

傅聪:

先做人，再做艺术家

说起傅雷和傅聪父子，《傅雷家书》几乎是家喻户晓。傅雷是一位著名的翻译家和文艺理论家，品味极高。文革前夕，他和妻子不想相互勾结，双双自杀。世人不仅欣赏他的学识，也欣赏他的人品。

那么，傅雷是如何教育傅聪的呢？他的教育理念可以用一句话概括，就是“先做人，后做艺术家，再做音乐家，最后做钢琴家。”

人品比素养重要，素养比知识重要。

由于这个原因，虽然傅聪很小就成为一名钢琴男孩，但在他十四岁之前，他花在文学、历史和其他科目上的时间比练习钢琴还要多。英语、数学请另一位老师，语文是傅雷自己教的。他从孔孟、先秦诸子、战国策、《左传》、《史记》、《韩曙》等书中，选取了富有伦理观念和哲学气息的有趣故事和寓言，辅以古典诗词和散文。这样就把语文知识、道德观念、文学熏陶结合起来了。

小傅聪知道专制政府的荒谬之处，即“人民可以制造它，但不能让它为人所知”。“你不能听，不要听；中国人说不出来，然后看不出来。“富贵不能淫，贫贱不能移，权倾不能屈”的伦理，“我三省而我身”的生活方式，“人不信，不知行”...

傅雷没有直接说明意思，而是告诉孩子提前准备，先开口。遇到不懂的，便旁敲侧击地提醒他，让他找出正确答案。不对的地方不直接纠正，而是问他问题，让他找矛盾。这样可以培养孩子的思维和逻辑能力。但是，这种方法也是有条件的。傅雷说，不适用于理解力差、智力发育晚的孩子。

许多年后，傅雷在信中对傅聪说:“你从小的家庭背景在中国是独一无二的，在世界上也是罕见的。谁教一个年轻的美术生除了美术之外还要加那么多道德？我完全信任你。我播下多年的种子，总有一天会在你身上开花结果——我指的是一个有着良好的道德艺术功底和杰出人格的艺术家！”

早会的傅聪有一个爱好，就是偷听父亲和朋友的谈话。有一次，钱钟书和江洋来拜访。傅雷突然想起了什么，想从外面拿点东西。当他推门时，他发现傅聪和他的兄弟在外面听着。傅雷不允许孩子偷听大人说话，所以看到父亲，弟弟就开始哭。但是，孩子长大后，默认了他们的“听”。《倾听》让傅聪一瞥艺术殿堂的瑰丽色彩，也让他的气质早熟。

让我们谈谈傅聪的艺术教育。傅雷认为，艺术很重视天赋，有天赋就能成为一流的艺术家；如果你没有天赋，你宁愿做其他工作。一个不上不下不上不下的艺术家，对别人没有任何好处。因此，傅雷一直在努力做艺术启蒙，直到他证实了傅聪的音乐天赋。

傅雷希望学习绘画，因为他精通艺术理论，并与黄、、刘海粟等大画家交朋友。我没想到他没有画画的意思，草草写了几笔。扭瓜不甜，放弃吧。然而，当傅聪三四岁的时候，他喜欢听音乐。西方音乐经常在家里的收音机或电唱机上播放，傅聪既喜欢声乐，也喜欢器乐。我父亲发现了这一点，并要求傅聪从七岁半开始学习钢琴。

在练琴上，傅雷是个“暴君”，孩子的懈怠如暴风骤雨。傅雷做过扇耳光，把儿子绑在门阶上，甚至抓着他的头撞墙。

傅雷的做法跟他的气质和童年经历有很大关系。傅雷四岁那年，父亲因被陷害入狱，死得不冤。母亲悲痛欲绝，没有精力照顾四个孩子，除了大儿子傅雷，四个孩子都去世了。母亲把所有的希望都寄托在他身上，家庭教育极其严格。傅雷曾经说过，在他的童年，他“只看到悲伤的面孔，却闻不到笑声”。所以，作为一个成年人，傅雷性格坚强，恶有恶报，对待生活、工作、教导孩子一丝不苟。

傅聪12岁时进入叛逆期，经常抗拒父亲的教育，拒绝练琴。老师不愿意教这个“少年问题”。傅聪被遗弃了几年，直到他16岁上大学，他对音乐的热情才重新回到苏醒，他加倍练习以弥补他浪费的时间。

后来，傅雷在信中反映:“昨晚你睡觉的时候，又温暖了你的童年。可怜的孩子，为什么你的童年和我的如此相似？我也知道你从小遭受的挫折并不是对你的成就没有帮助，但我父亲总是犯很多大错误。.....有了你痛苦的童年，我不知道如何做一个父亲。好在你得天独厚，无论怎么打击，都不可能被消灭。孩子，孩子！孩子！我该怎么拥抱你才能表达我的遗憾和爱？”

傅雷对孩子的影响是无法估量的。我们所知道的是，傅聪给了他父亲诗意、悲伤和深沉，而华颂给了音符。

傅聪的肖邦演奏得最好。肖邦的气质严谨、细致、优雅。傅聪觉得这有点像他的父亲。

结束语

读叶嘉莹、邓稼先、傅聪的故事，总会想到一个问题:他们成为大家的关键是什么？

当然，他们都出生在书香门第，家世深厚，不脱鞋我们是追不上的。但是，如果我们思考这个问题，我们总是可以在教育中抓住关键，从而避免工作方向错误。