克绍其裘 【传承】：《黄氏家训,家规，祖训》

:《黄家训·家规·祖训》“黄家训令”自古司徒教孝，先在明伦，明伦之教必以孝为先 皇帝一家天下，所以以孝治天下 而且它的教导很宏观，老百姓是一家人，所以要孝顺，要训练，它的教导可以传遍圣经，大家都很熟悉 考第一代英考公，清正廉明，甚至孝顺，作为宰辅，尊敬和支持 南北朝时，齐母杖被捉救，最后养大后隐居不仕。两人的孝心可谓笃切！凡是从我自己家讲孝道的，都要以此为标准 在训练和教学的五戒中，爱始于亲人，而尊重始于漫长，所以朋友是转化的，而应用——有一种方法可以通过政治来认识你的兄弟 然后，老少关系井然有序，逆反风气回春，但又消失了。所谓的兄弟，既快乐又懒惰 前代济源，公与公分，情如手足，友情形成 南北朝时，同时征收坤吉，其弟无力供养其疾，其弟辞官隐居。就这样，他哥哥对他哥哥难，他哥哥对他哥哥难，所以他有山有山的名声 任何和我家人说话的人都应该把这当成一个场景 训信有自己的信仰含义，神圣基础也是。以前孔子都是滚铁轨，意思就是信仰不可或缺。相信可行还是挺尴尬的。不信的话，在州内旅游很难。圣贤问答，也很详细 回到庐江子思公，西城奇峰公，著书立说，都是以信为参，即以西铬为根，则信为家之宝，后人不可舍。 训练人和鸟很重要，礼仪危在旦夕。当你在一百行的时候，Anke很粗鲁，当你很大的时候，你可以看到客人承担牺牲。小的时候就忍不住学习。 人如果不懂礼仪，就无法自上而下的划分。如果不区分上下级，为什么能避免？以前我爷爷是公职人员，他是医生。他干净自律，礼仪非常严格。吴郡为太守，深受赏识；无忌在危险面前一丝不苟，举行祭典以示殉难 两次公开行动必须谦恭有礼，而且经常变化，所以有永生的美名 凡子子孙，抱身拾物，尤应循规蹈矩，不受祖上礼仪约束 平凡可以继续 训练义以义制事，适时而动，见义不做，其实是说没有勇气，圣贤能自立，能自立，能为义舍命，绝不会背弃义。 所以不义之事，人深恶痛绝，义人受众人称赞 比如《三国志》里有先人入公，仗义杀枷锁；明朝时，聚川公以问言守义，但知义为义者，勇于赴义 希望后者以贼义为戒，前者民重义也可以为法 荀廉说“贪夫富，先烈名” 所以，要富不仁，要讥笑阳虎，要看弦外之音，要关注张冲，要暂时老实，要老实，要老实，要取其应得，要正直，然后才是无害的老实。 不分清礼义，就会失去理智。虽然需要几千分钟，但是法官大人是安全的！我的祖先尊敬我的叔叔，尊敬我的叔叔，所有的官员都被称为下贱。而大众，远离大众，历史书都是诚实无辜的 夷爵后人，蜀绍爵肃正，绳其祖亡 羞愧的孟子云:“人不能无耻，但是人无耻，那他们脏了，邋遢了，毁了怎么办？” “世上，谄媚富人欺负穷人，丧名丧心，是世上最可耻的人！明知可耻而坚决清除，人格自高，人民自以为是 明代的乔新功，正直、惭愧、强大、独立，使清朝成为可能。去除粗俗，让他的家庭听起来充满活力 知道羞耻几乎是勇敢的，而Viz是落后的，但他仍然尊重第一个的美德，并获得第一个的荣耀 培养和尊重祖夫人的祖先意味着水是活跃的，木头是原始的 匪徒的水源必深，木头的心必坚固，子孙必富足，先祖的美德必厚，水木必愚昧 赛科盈放海，影落回根，似有反源之意。人会忘记报追粽子的路吗？余家自宋凯西卜居土以来，已活了四百多年！金牛河口咸，分为第一位。离过去的几年已经很久了。世界的坟墓坍塌了，每一杯饮料都有一种深深的美感。所以是询问光谱和知识。自始祖下十一处，是嘉靖一祐年间(注:公元1525年)。捐了给台湾翻新石头，让后人知道是什么。 此后，他寻找叔叔的弟弟，并有一个巴场，以便他可以牺牲和清扫自己的资源。虽然举报追老公的方式不够，但是孝心几乎比他的耳朵还少。后世子孙应以尊重祖先为心，以尊重祖先为念。每次祭祀扫墓，他们都不会怠慢，这样孝顺我和我的祖先就可以考验精灵，保护我以后的生活。云依旧有翼，如混混如水，无限树欣欣向荣。 荀顿家族的成员宋说:如果这个家族在吴，我的祖先从我与生俱来的亲疏来看，那么所有的后代都没有亲疏。 仁者以义力买粮，设救济不穷，是一种典范。 每次看他的笔记都要感叹三遍。当你抬头看时，你是不同的，有着相同的心和力量。你为福克效应感到抱歉，你为自己感到羞耻 从小到大，挺点缀的。我不敢不尊重尊老爱幼。家里穷的可以量力而行给钱。他们的生理状况并不意味着不公平。虽然没有区别，但他们不负责赔偿。老师和儿子都是心甘情愿的学者，愿意听他们的话，让他们从书本上收回资源。但是，这还不够，很难做到一点点的照顾我的儿孙，不依赖财富。 或者有一些人用祖德来激起平庸，当他们被龚凡所决定时，他们做龚凡做的事情。 培训好。感谢阅读伊拉克训练。有句话叫:百福为善，百福为恶，盖性善无恶 善恶者的天道也是畅通的，福祸者是颠倒的，降祸必然者也是。 人不好，今天好，就像圣贤一样，虽然不千年不踹，但是如果能奋勇做，如果能克制自己不鼓励人孝顺，能孝顺，就不能丢人，不能欺骗人，也不忍心伤害人。不要做暴力旅行，做有益于人和事的事情，久而久之就知道好！循规蹈矩，勇往直前，圣贤的地位也是可以驯服的。白象的加持不是从天上掉下来的，加持可以避免在垂直的尽头。 人不能不善良，没有什么好剩下的，却又无法抗拒恐惧。导演看到人有纠纷，会关注，受害者会拯救。穷人和老人都是无助的，而杜智萍，这个艰难的一步，只能勉强学好。 昨天赵烈说(注):不要善小，不要恶小。 令尊德薄不灵，二超三次戒时仰慕傅仪之言。 荀守成夫人深知创业的艰难，却不知道保持下去并不容易。因为创业者担心害怕，人们很难知道他们在艰难的海滩上做什么。养它的人心安理得，容易骄傲，丢了也看不懂。这就是为什么人可以知道自己得到的困难，很容易和丈夫一起失去。然而，保持和失去它们也是深远的。从跳蚤时代开始，慈爱的父亲就认识它们，十七年初它们也要讲道理，到现在六十多年了，好像陀爷爷觉得实现目标的难度已经过去了。当他的后代保留它时，他们会想到父亲的辛勤工作。祖德勤政勤俭，不懒不争，不奢不怒，不争产，不赌博，不健讼，士必成名，农必积谷，工必巧，商必获利，常有传言:延安有毒，勤政是好人物 太公说:总会有思考的日子，但不要等到所有的时间都有思考的时候，老老实实地坚持成功的座右铭，你就能有所作为。 《黄家规》孝敬父亲，朋友兄弟恭敬，不得有煎豆行为 尊老爱幼，亲近家人。绝不能有不服从 讲道理讲义气，孝顺孝顺，一定不能有反伦理的行为 小心追求未来，荣耀祖先，不要有辱门风的行为 遵纪守法，热爱国家和家庭，不得有危害国家和人民的行为 《黄祖训》铭记祖德，珍爱宗公，不忘师泽，开创家风 遵循孝道，认同宗族，扶贫扶弱，共同意志 不是因为小怒，而是因为伤害与和谐，不是因为贪图小利，从而失去大公 团结合作，共存共荣，父爱孝顺，服从 尊重和爱年轻人，尊重年轻人，做哥哥的朋友，尊重弟弟 夫妻互相尊重，兼容音乐，勤俭持家，经常为贫穷发愁 以诚待人，辨善恶，辨奸诈忠义 一定要懂得捧物，不要贪多虚荣，好朋友多，千万不要遇到恶朋友 循序渐进，贯彻始终，遇到英雄不退缩，激励自己前进 努力、自我满足和成功，至于氏族，光荣还是耻辱 落后发展，全面教育，百年树木栽培，十年树木 所谓后人，诗书要读，听者要分享鼓励，傻子要监督 先求缘起缘灭的贤者，再求金玉，不是因为贫穷，而是因为精神上的退路 走向未来，创造幸福，怀念水源，多背诵子孙后代 我们属于同一个家庭，属于同一个家庭，聚在一起，互相学习，分享资源！共同进步，传播江夏黄家的爱情。发扬...江夏民族历史悠久，江夏文化博大精深，江夏儿女勤劳智慧，遵从祖先教诲。参天大树必有根，山清水秀必有根！敬祖敬孝、饮水思源是黄传统家风，也是立天下之本 祖·龚乔，一脉相承 在这个盛世，黄云开组织重修了黄氏宗祠，感谢海内外黄氏子孙对宗祠建设的贡献，并以实际行动向祖恩报告了他们的孝道，从而为黄氏宗祠的建设做出了贡献。