属相按立春还是春节 狗年是立春开始还是春节开始？这个常识竟然很多人都弄错了！

狗年快到了。《墨苑》有“十二生肖之美”专栏，每月有十二生肖专题，旨在让书法回归日常生活和传统文化。本文包括三个部分:一、春秋时期的“狗”字；第二，关于“狗”的书法；第三，十二宫图的美；1898年运动期间的“狗”。

来楚生肖形印忠义的典范

本文源自2018年2月1日《北京晚报》第40版

在谈论狗之前，有必要谈谈历史上的年表。在古代，我们熟悉甘孜年表和十二生肖年表。甘孜年表是旬干十二地支的组合，以甲子为始，以归海为终，每六十年为一轮，称为甲子。据记载，殷商甲骨文中最早使用的是干部、分支机构志，甲骨文中有60甲子的明确记载。

至于生肖年表，起源于少数民族地区。据记载，汉代使用，魏晋南北朝时期广泛使用。隋唐时期，中原历法流传到少数民族，慢慢与十二生肖年表结合，特别是将十二地支与十二生肖等同起来，如老鼠、丑牛、狗、猪等。

另外，从正月初一到立春之日，新年什么时候开始，众说纷纭。传统意义上说从立春开始更为常见，我们这里也这么说，因为所谓的“春节”就是迎接春天到来的节日，也就是从立春开始。

说“狗”，要从源头抓起。在古代，狗被称为狗而不是狗。狗字最早出现在甲骨文中，属于象形文字，像狗头朝上，尾巴朝下，腿朝左的狗形；

狗 商甲骨文

金文是在甲骨文的基础上简化的，但形状更像狗；

戌 周金文

狗 周金文

小篆延续了的形式，在李变的过程中将小篆的弧线变成了直线；

狗 汉 《马王堆帛书》 隶书

楷书是以隶书字体为基础，从而有了现在常用的狗字体。《说文解字》“狗，狗有蹄。”许慎是按照小篆的形状来解读的。

后来出现了“狗”字，最早的狗字出现在春秋战国的侯马盟书上。可见，狗在狗出现之前被统称为狗，有了“狗”字，狗和狗就各司其职了。大狗叫狗，小狗叫狗。狗在六书中属于形声字。“狗，”孔子说，“狗，敲，敲，叫，以守“奴狗，句音”，这是基于狗的看家功能的一种解释。

狗 南北朝 《元嵩墓志》 魏碑

现在的狗和狗已经没有那么细微的区别了。用于编年史，狗年是分科编年史中的戊戌年，意为狗。戊戌这个词最早出现在甲骨文中，像是一种宽刃武器的形状，类似于岳和蜀。后来被借用为分支，本来的意思也就没了。《说文解字》“徐构，灭也。九月，阳气衰弱，万物完成，阳气入地。五行，生于E，生于气，含一于E。”

犬 晋 王羲之 草书

此外，作为最早驯化的家养动物之一，狗经常被用来看门。在现实生活中，狗与人类关系密切，可以说是“忠臣”的代表。民间有很多关于义狗救世主的故事和传说；在道教中，也有“牛出监言，狗出监言”。不吃牛不吃狗，可以免坐牢。“一个是教育人不要杀人，也是告诉人要学会感恩。

狗 唐 颜真卿 楷书

那么为什么这么忠诚的狗会成为贬义词呢？这个要换个角度考虑。当这个忠诚的对象被其他人或对手取代时，这种忠诚必然会被对手贬低，所以有“走狗”、“狗腿”等贬义。有时候也用来自谦。你通常听到的“儿子”或“愿为马效劳”等词意味着谦虚或忠诚。

与“狗”有关书作

倪明·鲁园行书垂直页

倪鲁园，字如玉，号鸿宝。天启二年进士。他清正廉明，忠厚正直，对宦官的专制权力和同时掌管东厂的魏忠贤极为愤慨。上一次，皇帝要求为林东党伸张正义。李自成攻陷京师，上吊以表忠心。文笔奇妙，往往是速写本。天赋高，学历高，有钱，可以类比学习，带路。

倪的书法，清丽流畅，风格收敛，浑厚质朴，骨感凌厉，奇古旷达。此笔深得颜笔法的浑厚浑厚，笔势更为浑厚陡峻，结趋于平，呈现出横着走，以险为正的趋势，风格倔强刚毅，自成一格。垂直版李白，丝绸版，长103.7厘米，宽60.3厘米。现在在上海博物馆。

解释

狗吠声中，桃花浓雨。

树深可见鹿，午时听不见钟声。

野竹分青霭，飞泉挂青峰。

谁也不知道何去何从，愁得靠两三棵松树。

明 唐寅 行楷册页

唐寅，字伯虎，六号如居士。明代著名画家、书法家、诗人。与沈周、文徵明、仇英同画，并称为“四门世家”，又称为“明四家”；在诗歌中，朱云明、文徵明、徐祯卿被称为“吴中四才子”。

《落花诗》专辑长23.5厘米，宽445厘米，现藏江苏省苏州博物馆。它是唐寅传世的代表性书法作品之一，有30首自创的诗歌。唐寅一生写了很多次，每一次都以不同的数量、内容和风格记录了不同的诗歌。这本书一笔就变美了，玉骨满肌，工整独立。连笔几乎没有什么风格。笔到位，节奏相当轻松，粗细长短搭配极其自然，没有表现出任何做作的痕迹。本质上温和，有着清晰自然的隐逸。

专辑《落花与诗》我

解释

谁要求穿越，

忆杏花名。

半夜狗对着村子吠叫，

英迪耶到处下雨。

人们不会在春天来来去去，

你和谁一起唱歌？

以下是这本印刷相册的一部分

专辑《落花诗书》二

解释

堤坝是红色的，向西倾斜。

有小桥流水的村庄，

莺里没有狗蛙。

笑声和强烈的陪伴，

九次都不用担心。

季又被牛奶惊到了，

领导无奈。

以下是这本印刷相册的一部分

元 康里巎巎 草书竖幅

李亢洵，梓山，郑浩寨，蒙古族。曾为礼部尚书，奎章阁大学士，翰林学士，主管诏令，知诰控，研究国史。与赵孟頫、冼玉书、邓文远并称“北赵南赵”。

其草书《李白古诗卷》长35.0厘米，宽63.8厘米，现藏于日本东京国立博物馆。书的风格刚健清新，善于用手腕吊着写。文笔清脆，结长而滑，但往往最后一笔很难挑或吃，难免显得有些雕琢。当时，他能够走出自己的路，成为一名杰出的少数民族书法家。

解释

七十只紫鸳鸯，都在僻静处玩耍。

玩得开心，争取日日夜夜，讲了几千年。

黄狗空叹息，绿珠化为怨恨。

杀了儿子送了船是什么感觉？

闲书太白。紫山知道。

元 赵孟頫 行书册页

赵孟頫，字昂，宋学道人，谥号“文敏”。赵匡胤的第11个孙子，宋太祖，秦王赵方得的后代。南宋末年至元初的著名书法家、画家、诗人，多才多艺，能诗会写，书画成就最高。与欧阳询、颜真卿、刘公权并称“四书”。

他的行书专辑《天官山题诗》。天冠山位于江西省贵溪市。有三座山峰直立着，所以它被称为三圣。又因其顶部方正，两角挂桃似冠，又名天冠山。赵孟頫曾在此立碑，写丹文，为天冠山二十四景作诗，写桂溪风光。此帖为清代钱泳刻本，书法以雍容谄媚取胜，备受世人青睐。

解读五面石。

仙境在洞中，天堂在洞口。

和树武陵路，鸡犬组成自己的村庄。

以下两个是这个运行脚本相册的一部分

戊戌说犬

狗年又来了。

在漫长的历史中形成的中国“狗文化”极其复杂，值得深思。其中一个重要表现就是与生活礼仪密切相关。人们认为孩子，尤其是男孩，出生后容易赡养，所以取名狗娃、狗、二狗、三狗。

古人常有通假，“犬”与“权”谐音。以玉石雕琢成犬状手把玩件，寓意“大权在握”。口上说的是“中庸”二字，内心对权力常有仰慕和渴望，外表内敛而内心张扬，乃是中国人的处事法则。一块温润纯洁的玉石，被打磨出一个憨态可掬的玉狗造型，将中国人渴望“大权在握”的内心和“谦谦君子”的外在，完美地统一在一件器物之中。中国历史中，最著名的狗莫过于二郎神的哮天犬。这只神兽最早出现于东晋《搜神记》。中国民间传说沉香华山救母中，哮天犬曾力阻沉香劈山。《封神演义》中，哮天犬出战十七次，从不咬无名之神。《西游记》中，哮天犬出现过两回，一回扑倒了孙悟空，另一回制服了九头虫。现实中则有“义犬救主”的故事，清末邓世昌殉难时就发生了这一幕。

不光中国人爱狗，全世界都一样。美国凯瑟琳·m·罗杰斯写了一本书叫《人与狗的历史》，表现了人与狗的爱情。美国也是一样，曾经出版过一本书，献给美国前总统小布什养过的狗。这本书被称为“美国第一狗”，发行量高达百万册，大大超过了布什的自传。很多涉及狗的西方词语都含有赞美的成分，比如一只幸运儿，一只基佬狗，爱我，爱我的狗。还有，“狗”和“狗”的关系。现在，“狗”和“狗”的意思差不多，只是有一点点区别。在口语中，否定词都是狗，在书面语中，几乎都是用狗。从表情的发音来看，狗的声音轻而柔和，狗的声音重而浊。“狗”更古典，“狗”更流行。军犬不叫军犬，警犬不叫警犬，犬吠不叫犬吠，犬吠一般不叫，犬吠一般不叫。《礼记曲里》说“狗和狗同名。反对文学的话，大的以狗出名，小的以狗出名。”《说文解字》之言；“孔子说:‘像狗一样看狗的话。’”“狗”从“狗”开始，读一句。

翻开汉语词典，凡是同“狗”连在一起的成语、词组，作为负面形象出现，大都含有贬义。汉语中赞扬狗的词语不多，主要集中在对狗的功能及忠诚的肯定上，典型的如狗不嫌家贫。狗通人性。人有时也被以狗相喻。“夹起尾巴做人”， 虽无狗字，实质是以狗为范。老子《道德经》中说“天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。” 中国人最爱说“狗是忠臣，猫是奸臣”，这是一种典型的下意识。就连诸葛亮这种大才，也要对刘备说“臣愿尽犬马之劳”。与狗相关的名词和口头语特别多，像“狗不理”包子，名虽俗极，却人见人爱。把一个受人豢养而帮助别人作恶的人称为“走狗”，少年时听得最多的便是帝国主义及其走狗。小人得势则用“一人得道、鸡犬升天”来形容。中国民间一般将不作为的官员称作“狗官”，“良心让狗吃了”，极端的则有取你狗命，小心狗头的说法。骂一个作恶成性的人时会用“狗改不了吃屎的本性”，非常气愤时骂人用“你这个狗东西”，“狗嘴里吐不出象牙”。做生意蚀本，则叫做“肉包子打狗——有去无回”。拍马屁达到极致则用“哈巴狗”来概括。豢养名犬，争睹宠物已成为时尚，享受到人间无比之宠爱。

形容一个失去靠山，四处奔波，无处可去的人，是“走失的狗”。孔子曾经自嘲。孔子周游列国，无人赏识，无家可归，却开心地笑着说:“形是最后一件事。就像走失的狗，但是唉！然而！”。现在意向这个词是中性过渡。单身族以前有“单身贵族”的美誉，现在很多人都自称“单身狗”，差距已经有10.8万里了。此外，考研狗、高考狗、新闻狗、IT狗等自称的名字也在投球。类似于“八卦”这个词，它变了味，表演了狗血的故事。很多电影里的主角都是狗。电影《罗生门》里有一句台词，“这是一个人不如狗的世界。”有时候与现实相比，这种说法是对的。网络上有句名言“没人知道你是狗！”因为在虚拟世界里，每个人都可以拥有很多背心。

赖楚生先生的小篆是天下第一。古今独树一帜，几大写意的狗箫形都是一样的，表情各异，栩栩如生。

几件书法作品，其中无一例外用的是“犬”字而没有“狗”字，前文所言褒贬差异，已经约定俗成。明代大书画家徐渭为清代郑板桥所崇拜，有一句话被以讹传讹，成了“愿为青藤门下走狗”，其实原词是“青藤门下牛马走”，那是有人恶搞郑板桥。倒是最近拍卖有点火的齐白石，说了“我愿九原为走狗”的话。