唐代大坐佛和周边千佛造像因四川仁寿县黑龙滩水库建设而被淹没

四十八年前，由于四川省仁寿县黑龙潭水库的修建，一尊唐代建造的大坐佛及其周围的雕像被淹没在碧波之下，成为传奇。最近，该报了解到，随着水库水位的下降，几乎高深莫测的大佛终于从胸腔上方的水中出现了。

四川省仁寿县原文化局长、乐山大佛文物保护管理局原局长徐成村日前接受《The Paper》采访时说:“几十年来，这个坐佛几乎从未出现过。得知佛像重新出现，我非常激动。很难保护这个重现水下的大佛。雨季一到，水位就升高，很快就看不见了。”

国内一位知名石窟研究专家告诉本报，如果当地条件允许，可以利用水库水位较低、大佛尽快露出水面的难得机会，进行勘测、拍照、记录甚至三维扫描，因为文献资料的收集和保护也是保护文物的一种方式。

位于四川省梅州市仁寿县龙泉山脉海拔760米深的悬崖上，有唐代三年建成的最大也是唯一的半身佛，比乐山大佛早六年建成，是乐山大佛的蓝本，被誉为“中国第一胸佛”。然而，很少有人知道仁寿县水库下有一座巨大的坐佛淹没。本文从仁寿县相关文物保护者处了解到，半个世纪前随着黑龙潭水库的修建，一尊15.8米长的坐佛及其周围的雕像被淹没在碧波之下，没有任何照片或记录，成为一个神秘的传说。最近随着水库水位的下降，半个世纪没有出现的大佛终于浮出了胸前。

仁寿黑龙滩水库原在水波之下的唐代大坐佛仁寿黑龙潭水库原是唐代水波下的坐佛

黑龙滩水库水位下降后，清理后的唐代大坐佛，胸部可见清晰的石刻纹 ，图片为仁寿县文管所提供黑龙潭水库水位下降后，清理干净的唐代坐佛胸前可以看到清晰的石雕。图片由仁寿县文化管理处提供

地处四川仁寿高家镇牛角寨的唐代神龙三年建成的半身胸佛神龙大佛位于四川省仁寿县高家镇牛叫村，是唐代三年建成的佛像

“我的家乡是四川省仁寿县。在古代，仁寿是一个相对回避的地区。唐代坐佛的地点是顾仁寿，直到建国后的50年代。通往成都和其他地方的交通是太乙坝。黑龙潭水库建成后，这些石雕都被藏在水下。”四川省仁寿县原文化局长、乐山大佛文物保护局原局长徐成村在接受《南华早报》电话采访时证实了这一消息。据他说，这个暴露在水中的大型佛教坐着的神社是一个长方形的平顶神社，高18米，宽9.5米，深6.5米。洞内有一尊高15.8米的弥勒佛，一个带蜗牛的头饰，右手膝上托着一颗佛珠。旁边的15个洞穴里有近200尊雕像。在古代石刻坐佛最多的四川，这座出水大佛的高度目前排名第六，前面是乐山大佛、容县大佛、岐山坐佛、资阳大佛和安岳黄觉大佛，也是四川10尊15米高大佛中的第十尊。搜遍全国，只有十座高15米以上的唐代石刻坐像。除了四川的这些佛像，只有龙门的奉先寺，宾县的大佛，宁夏的苏眉山大佛。由此可见，黑龙滩深潭中这位坐佛的价值不言而喻。

太乙坝太乙八

黑龙滩水库黑龙潭水库

“1958年以前，我在仁寿县的‘粮仓’借贷区工作，经常去县里开会。特别让我印象深刻的是，佛像左侧有一座小庙，在借用区被改成了刘阳乡管辖的农村小学。因为检查学校的工作，我只和一个左老师一起去吃午饭。与此同时，可以清楚地看到石雕，其中大多数是佛像，大小不一，栩栩如生……”徐成村在接受《The Paper》采访时说:“这个地方给我留下了深刻的印象，我和妻子除了来回各区县开会，也是在这里认识的。我现在八十多岁了，从那以后我们就在一起了。所以有时候我们的女儿会嘲笑我，‘董永是一棵牵线搭桥的树，而你是一尊大佛。’"

在《惊艳黑龙滩碧波千年石刻佛》一文中，徐承村特意介绍了这条古道:“出城北，上成都，越来越看我，走得太高，摸黑过阴气沟。下山后，我豁然开朗，来到一个开阔的地方。这是历史时期。牯岭州离开了城市的北部，去了太乙坝，这是四川西部大坝上成都省的主要通道。放眼望去，右侧一落千丈，令人心寒。左边一座低矮的小山形成一道屏障，悬崖上有无数石雕。令人眼花缭乱的是石之康，举人谁曾被称赞为有更多的墨水留在中间的舒，有四个字每一英尺长。而且在北端离地15米的高度，坐着一尊弥勒佛，像个慈祥的人，手里拿着一颗及膝高的佛珠，高16米，宽12米。他心地善良，看着行人。根据《中国文物地图集》:刘阳镇新村东北900米处，地上1.5米以上的青石崖上刻有唐代佛像，共有195尊……”

黑龙滩水库露出水面的石窟遗存黑龙潭水库石窟仍然暴露在水中

仁寿县一直是四川省著名的严重干旱县。“没有雨也没有水可担心。十年九旱，水贵如油”，可以说是仁寿县严重缺水的真实写照。20世纪70年代，为了抗旱和解决农业灌溉问题，四川第一个大型灌溉工程仁寿黑龙潭水库建成。黑龙潭高山峡谷修建了一座271米长的大坝，锁住了都江堰3.6亿立方米的清水，湖面23.6平方公里。而就在水库上游的主航道上，坐着的佛像和周围的几千尊佛像都淹没在碧波之下。“每当需水季节农田水位下降时，一些遗迹就会随着水位的变化而部分或全部显现出来。但是，这个坐佛从来没有出现过。有时候，脑袋里只看到一点点。有时候坐船路过，只看到水下隐约的影子，像海市蜃楼。几十年后，佛像从水中重新浮出，内心激动不已。”徐成村对《报》说:“这坐佛的脸，文革时毁了。经过半个世纪的水浸蚀，除了青苔和水蚀的痕迹，佛身依然清晰完整。目前水面上的大佛部分约8米。大佛所在的山洞，覆盖着茂密的植物，覆盖着大佛的肩膀和脸。你只能看到大佛身上的枷锁，唐风，双手放在膝盖上。剩下的都是深潭。”

徐成村说，要弥补当年技术和文化保护问题留下的遗憾是非常困难的。“在黑龙滩的深水季节根本看不到。只是这几天农田用水多了，水库水位下降，才让它出来。雨季来了，又会被淹没。当然，我们现在有很多新技术，但是如果我们想保护它，这个项目会很大。”

中国一位著名的石窟专家今天在接受《报纸》采访时说:“今年四川和重庆的降雨量相对较小，许多水库的水位已经下降。水库建成后，采取措施保护淹没的大佛是不现实的。石雕最怕冷热。它们总是在水下，但它们可以一直保存下来。但如果当地有条件的话，可以利用水库水位低、大佛出露水面的难得机会，进行勘察、拍照、记录甚至三维扫描，因为文献资料的收集和保护也是文物保护的一种方式，这是为了将来。川渝佛教造像的比较研究也很有意义，包括其发掘年代和石雕风格。”

龙岩古人墨迹龙岩古墨

据当地文物人士介绍，由于当年黑龙潭水库的修建，除了淹没的唐代坐佛塑像和周围的千佛洞外，部分石窟还淹没了远离太乙坝石刻的“龙岩”遗存。

《仁寿县志》记载:“灵州多以龙命名，若龙兴、龙驹、龙泉、龙岩也……龙岩的石头是卧于岩下的龙。“古人以山钻岩为龛。在一个长30多米、高20多米、深10多米的山洞里，刻着一条近10米长的龙“龙岩”，太乙坝石刻都在太乙坝的悬崖上。太乙坝石刻位于盆地西南边缘，龙岩遗存位于盆地东北边缘。在黑龙滩出现之前，人们不得不在很低的地方看龙，抬头看它。黑龙滩建成后，形成了一个自然奇观:洞内雕龙大部分升至湖面之上，小的布满碧波，酷似一条在水中嬉戏的巨龙，蔚为壮观。斗达的“龙岩”气势磅礴，清晰可见。

龙岩弥勒佛像龙岩弥勒佛像

在“龙岩”左侧的悬崖上，有唐代弥勒佛的雕像和铭文。1983年，仁寿县文化局在全县进行了“文物普查”。普查人员在翻阅史料时发现，在古代《灵州志》中，“北宋文同、熙宁认识灵州四年后，在龙岩书写奇石朱墨，两壁有淡淡的光...奇怪的石头朱墨没有墨水也没有伤疤；用水清洗石头，画鲜”等记录。然后，经过实地考察和走访，发现了同文字珍贵的真迹:临江悬崖上，有一个高约4.5米、宽约3.5米、深约2.5米的石窟，里面有一尊近3米高的佛像安详地端坐，左右峭壁杂草丛生，杂草丛生。有近两米高，1.5米宽的平面石墙对称，用水冲洗，感觉墙面变化。主干道是五年冬十月。峨眉杨。字迹突然出现，普查人员很激动，于是立刻打扫了佛像右侧的石墙。幸运的是，文同的墨水出现了。虽然由于历史悠久和沧桑，很难看到这幅作品的全貌，但朱墨的主干是苍劲的，它的根是茂盛的，它的叶子是多彩的。