大儿子锄豆西东,中儿子织鸡笼;最喜欢小孩子的无赖,躺在小溪里剥莲花。
——辛弃疾《清平乐村住宅》
“我最喜欢儿童流氓,我剥的是溪里的荷花。”
孩子那么天真,想做什么就做什么,开心地笑,想哭就哭,就是这样“随心所欲”。也就是这种童心让全世界的父母都“最喜欢孩子和流氓”。
其实三岁之前的孩子,从外表看还是一样的,保持真实的自己。三岁以后慢慢变了。这种孩子般的兴趣很容易随着年龄的增长而消失。
如果人们能够保留这种童心,那在未来将大有用处。
所以从业者渴望回报这种幼稚的童趣。
老子说:“如果你的营地里有一个,你就可以没有它。”致力于柔软,可以当宝宝吗?"
如果能把灵魂和肉体合二为一,永不分离?能不能把精华做得很柔软,像刚出生的宝宝一样简单?
这个婴儿简单而天真,表现了人类的原始本性。
宝宝的天性自然纯粹。他没有杂念,没有私利,想哭就哭。开心地笑是简单和无辜的。道教要求人保持婴儿般善良淳朴的天性,无外物,无拘无束。
老子:“知其男,守其女,是天下之流。为了世界,常德永远不会离开。还给宝宝。”
知其雄伟,安于其阴柔,胸怀如包容世间万物的山谷一般宽广。那些有着能包容世间万物的谷心的人,往往会把永恒的“德”放在心里,心灵会回归到婴儿纯洁无瑕的境地。
一个宝宝无瑕的处境,就是他有包容世间万物的胸怀,“常德不离”。他心胸宽广,无私奉献。困了就睡,饿了就吃,无忧无虑,是父母是宝宝最初的老师。
因为父母在贪欲中追求物质生活,教育宝宝也受到物质相的诱惑,比如“笑着给你买玩具”“叫爸爸给你糖果”。什么玩具是你的,什么玩具是我的,你不能拿我的玩具。婴儿越能区分这些东西,他们就越聪明,父母就越喜欢他们。
众所周知,这种纯真是洞察世间万物的关键。他无私无欲,所以能观天地。
“大学”是修养:“生气了就不能对;如果你害怕,你就不对;玩得开心,就不能积极;如果你有担心,你不可能是对的。”
如果你有“怒、惧、喜、忧”,即“喜、怒、悲、乐”,你就不能“正”,你的心就不能正,你的考察就会有偏差。
正如曾子所说:“心不在焉,瞎了眼,聋了,吃东西不知道它的味道。”这当然是毋庸置疑的。
孩子的心智很容易受大人影响,教育的难度也是众所周知的。全世界的父母都爱这份天真,却留不住。穷的继承风!
道微草堂
1.《最喜小儿无赖还是亡赖 最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬》援引自互联网,旨在传递更多网络信息知识,仅代表作者本人观点,与本网站无关,侵删请联系页脚下方联系方式。
2.《最喜小儿无赖还是亡赖 最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬》仅供读者参考,本网站未对该内容进行证实,对其原创性、真实性、完整性、及时性不作任何保证。
3.文章转载时请保留本站内容来源地址,https://www.lu-xu.com/guoji/862724.html