云生结海楼的上一句云生结海楼

半个世纪前，在秦川800英里富饶繁荣的农作物中，有一种棉花。当秋天收获的棉花用手推车集中在镇上时，像白生生的小山一样的棉花垛堆积在镇南稍高的地面上，很难与地平线上的雪白的云区分开来。棉花堆堆积如山，是庄稼人辛勤劳动和汗水凝聚的财富。

“海云闪烁如宫”，天空中的“海底”只在空之际出现，而人类创造的财富才是真正的奇迹。经过逐渐积累和形成，以一种无形的巨大力量来到世界，介入社会生活。

如今，城市繁荣，银行数量急剧增加，金钱在市区施展才华，这表明人们真的摘下了“贫穷白人”的帽子，变得富有了。自从货币诞生以来，人们就特别关注生活环境。市场交易的原理非常详细具体。金钱在市区无处不在。如果你离开城市，进入沙漠，你将面对饥饿到极限的旅行者。就实用价值而言，一根金条抵不上一个萝卜。

店铺管理热衷于盈利和创收，一些太爱钱的人更容易暴露心灵的狭隘和肮脏。在市场上，一些鸡毛蒜皮的小关节吵吵闹闹的现象屡见不鲜，很快就暴露出隐藏在人们灵魂深处的卑鄙和自卑。

巨额财富所象征的欢乐和幸福是抽象而肤浅的，但生活带来的羁绊和陷阱是深刻而隐蔽的，却难以察觉。贪婪是人性中的痼疾，财富是贪婪的来源。财富的多少与知足无关，但老鼠可以像洞一样膨胀贪婪。常见的是，财富越多，贪婪越多，“欲求难以满足”的隐藏心态总是向富人靠拢。

莎士比亚说:“拿钱当上帝，钱会像魔鬼一样惩罚你。”与其说一个富人拥有财富，不如说他被财富所俘获。金钱是安静的，但它成功地把自以为是的英雄变成了跪下的奴隶，让正常人不自觉地失去了本性——原本老实勤快的人会在积累的财富中变得自负、傲慢、不近人情；有理想有生命力的人，会对未来和未来变得不信，不相信人性有善恶；刚开始有野心有毅力的人，很快就会变得懒散瘫痪，有点像不想在水果里蠕动的飞蛾。什么是奴隶？上面说的圣贤伤志，愚者益命的现象，不都是贴耳听命的奴隶吗？

有人认为，财富的诱惑一旦深入人心，就会立刻变成“毒品”。这种说法一针见血，智者见智，得出结论:人站在世界上的正确态度应该是视金钱为粪土。城市是商业和市场的聚集地。传统农耕的淳朴勤劳的性格是很难立足的，只会逐渐被融化和侵蚀。在市场经济的制度环境下，人们很难把钱当粪土。

我们正在全面建设小康社会。据说富人很容易成为金钱的奴隶。那么，对于打工仔和钱有限的工人来说，是否应该警惕金钱诱惑带来的毒害呢？是的，而且非常必要！俗话说“一碗饭养恩人，一桶饭养仇人”，比喻人性中一个重要的答案。原因是穷人一旦拿到钱，就不可避免地感染了“贪婪”的病毒。现在被打倒的大老虎对财富失去了警惕，直接被金钱拖累。这说明钱携带的病毒相当厉害，也可以用另一种“糖衣炮弹”来形容。

人们在市场上追求物美价廉，大包小包的往回走，却很少关注钱长期搭建的三层“露台”:

第一层是基础:以适当的方式创造财富。

“努力致富”是一个基本常识，也是人生在世必须遵循的铁律。心疼钱的人容易脱离正常轨道，容易贪得无厌。练习和坚持是相当困难的。在市场上做生意，百年老店很少见。大多数店铺变化很快，门换的很频繁，很快就关门了，这是因为急于赚钱“杀人”造成的。第一层是基础工程，不容易夯实。

第二层:谨慎合理用钱。

小康社会，老百姓量入为出，花钱精打细算，安居乐业，日日夜夜一般度过。不知道为什么，也许钱很容易转化成“毒品”。那些财大气粗，吸毒成瘾的人，很容易陷入魔道，要么小气吝啬，要么浪费挥霍。合理用钱的难度系数对他们来说很麻烦。

第三层:慷慨使用财富帮助世界。

这就是“手挑星星”的更高境界，超越世俗，遥不可及。

世界上的富人是少数，能进入这样境界的人屈指可数。培根说:“钱就像粪肥，撒在地上才有用。”这话说得多好！问题是说起来容易做起来难，就是一个哲学家，说得好做不到——培根本人晚年因受贿而渎职，被关在伦敦塔两个月。

和平年代，有很多人为了生计而努力工作，担心留不住钱；如果鄙视金钱，真的视金钱如粪土，生活中还能有几个人？想到这，我突然回想起几年前:中国正在全面进入小康社会。当一些地方突然发生自然灾害，一个地方发生灾难，全国各地立即涌现慷慨捐赠、扶贫济困的热潮时，我的心是温暖的...世人的心，道德的情怀，人民的心，在每一个关键时刻，依然牢牢地握着主宰世界的财富。

至于史无前例的反腐，也是围绕社会财富展开的，轰轰烈烈，风生水起，意为“路低”。