世界名著《安娜卡列尼娜》有很多电影版本，这里分享2012年在mainland China发行的那本。
在这部电影中，有一种舞台感，从华丽的住宅到华丽的舞蹈，再到美丽的乡村。有时候是两个人充满欲望和火焰的眼神。
在很多情况下，安娜·卡列尼娜是一个追求个人解放，生活在虚伪的社会，勇敢面对自己真实内心的典型人物。
但是，在这部电影里，你似乎可以在不断的场景变化中感受到人物的内心世界。
对情欲的追求是真实的吗？去社会是冷血虚伪的吗？追求个人解放是否意味着身边的人都会受到惩罚？
可能就像电影里一次又一次的精彩过渡，不同的生活情境，不同的时间空，感觉完全不一样。
理性遇到感性，往往会被感性打败，尤其是感性披着追求个性和自由的外衣的时候。
在多年稳定的社会秩序中，上层阶级讲究的是内在规律。
有些人做的很严谨，比如安娜的丈夫卡列宁，刻板木讷，更喜欢花时间在政治生活上。他也致力于社会福利。当时社会有一定的影响力，口碑也不错。
有的人抑郁，急于反抗，比如安娜，比卡列宁小20岁。她一有机会就跳出笼子出去散步。
这次，她去看她的哥哥和嫂子。为了说服出轨的哥哥收敛，受了委屈的小姑为了爱情忍着。
这次旅行似乎预示着什么？她遇到了一个年轻的军官，他们注意到了对方。
到了弟弟家，参加了妹妹和妹妹的舞会，才发现年轻的军官是妹妹的心上人。
军官和她跳了一整夜的舞。
安娜对将要发生的事情有预感。她连夜离开，上了火车，仿佛是为了逃离内心。
但是凯蒂的心上人来了，他追上了她。
感性战胜了理性，理性岌岌可危。
另一端，木讷而严谨的莱文和凯蒂做爱，伤心地离开了。看到沃林斯基被安娜征服，凯蒂伤心欲绝。
感性一直在狂叫，究竟是情感还是情欲不得而知
安娜是那样的真诚热情，活动也是那样的明亮，但她总是戴着黑纱，仿佛在掩盖自己内心的野性。
当她遇到沃林斯基时，它似乎点燃了她内心的火焰，她像飞蛾扑火一样忽略了它。
这个时候，她无法想象自己是一个男孩的母亲，一个贵族官员的妻子。
她是一个沉溺于爱情甚至情欲的小女人。
影片中，安娜和沃林斯基就像自然界中的两只小动物，不顾一切困难，想要在一起。他们还没有感受到大自然的残酷，盲目追求彼此的自然吸引力。
然而，疯狂背后一定有代价。
木柱在贵族阶层，但内心深处对虚伪的上流社会生活深恶痛绝。
这是资本主义侵略和农奴制改革的时期。
莱文寻找人生出路的迷茫期，就像他向一位高贵的凯蒂女士求婚一样，凯蒂喜欢她纯洁无瑕的灵魂。
然而，求婚失败后，他回到农场去亲近农民和宗教，想找到新的出路。
当基蒂被沃林斯基抛弃后，莱文又找到了那个女孩，通过猜字俘获了她的心。最后结合在一起。
这似乎象征着莱文和基蒂这两个贵族阶级的思想转变的可能性。
影片中有一个亮点，那就是凯蒂为莱文重病的哥哥擦拭身体。善良的女孩没有任何排斥，只是特别细心的照顾病人。
莱文深受感动，这是人性的光辉。他似乎找到了自己的思维方式和生活方式。
人性之美，宗教之光，莱文和凯蒂平凡美好的家庭生活，都充满了理性之光。
安娜和莱文的人生选择似乎是作者对社会变革之路的回应。农奴制改革，腐败虚伪的贵族阶级应该如何管理自己？
是不是像安娜一样，面对虚伪，勇敢地追求个性解放和真爱，毫不犹豫地得罪了整个贵族阶层，所有的棋子都被烧掉了？
还是像莱文一样，寻找一种关注社会，走近农民劳动力，亲近自然和宗教，理解人生真谛的方式？
也许连莱文也未必找到更适合的社会变革方式。但是，他并没有把自己的爱局限于男女，而是延伸到社会。他对贵族的担忧接近谷底，也崇尚人性的光辉。
安娜以亮丽的外表和内心众多的漏洞，突破了虚伪的贵族生活。她像依赖飞蛾一样依赖沃林斯基的爱。
当这位年轻的军官在社会压力下崩溃或自杀时，原著做到了。要么投降，要么继续献身于上流社会。
作为一个不忠的女人，不能为了名声而离婚，不能继续与上流社会兼容的安娜，只是随着性爱的消散而灭亡。她最终在遇到沃林斯基的铁轨上躺着自杀了。
当一个人只为自己欲望，把自己变成世界的敌人，想要改变规则，最后的结果总是不精彩。
当一个人为世界，为社会，为更多的人做了一件事，即使是违背了现在的规则，也可能顺应了历史的潮流，获得了人们的尊重和祝福。
从这本19世纪流传至今的经典著作中，我们所能看到的，也许是我们如何定义爱情，我们如何想要打破旧的枷锁，追求新的世界，至少我们不应该把目光局限在男女之间的爱情上，我们需要更加理性，把爱情放在更大的地方。
如果把人生的希望都寄托在情绪荷尔蒙上，哪怕是一个人。会遇到不顾伦理和法制的爱情至上。
如果说托尔斯泰的名著让我们看到安娜从无聊和抑郁中走出来，追寻灵魂之爱，那么影片似乎表现了她与军官之间更多的情色之爱。
在表达这份疯狂的爱情时，光芒从浮华的舞蹈走向了纯净的空大自然的房间。两个人在情欲中疯狂沉醉。
场景的变化似乎只是表现情欲，也反映了疯狂无望的挣扎，追求自我解放的毁灭。
从浮华的舞蹈到自然，有莱文，他和农民在一起，感受到自然生活的魅力和劳动的价值。
还有圣母玛利亚的凯蒂之光，她照顾亲人的美好品质呈现出柔和的光芒。
影片的场景变化和光影让我们看到了极度肉欲放纵的疯狂和理性温柔修行的柔光。
不同的书籍和人物带来的无限想象，这个时代的电影带给我们更多直观的视觉和精神碰撞的魅力。
我们年轻的时候，常常以为爱情那么大，世界给两个人让路。
女人可以为了爱人放弃事业，家庭，甚至名誉。就像安娜一样。
就像琼瑶的小说，曾经火过，但显然毁了别人的家庭，却总爱冠冕堂皇地为自己开脱。
人们说婚姻是爱情的坟墓，其实是在说爱情的重生。
婚后的爱情稳扎稳打，彼此珍惜，愿意负责，有义务。
母爱只适合一段时间，所以婚后不存在。婚后，爱情与理性经营家庭、成为社会细胞的一员息息相关。
艺术创作反映现实。在中国历史上，从理学到理学，再到王阳明心学，心就是理。
似乎任何理论都和现实一样，到了极致肯定会走到对立面。
在欧洲，从古典到中世纪再到启蒙运动，是对理性的继承和改造，而文艺复兴和宗教改革则有人类解放的荣耀。
当理性遇到感性的时候，也许绝对的控制理性和绝对的放纵感性是不合理的，或者王阳明的知行合一更能指导我们的生活现实。
正如莱文对待自然和社会一样，这也是一种知行合一的理论实践。、
今天的话题:当你看到一个有着世界不允许的爱情的朋友，你会鼓励她勇敢的去追求爱情，还是不再理性的指出另一条路？
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