文字/赤道蚂蚁
说到《霸王别姬》,在我看来,最痛苦的有两点:一是作品本身以萧瑟的风格讲述的爱情与背叛的故事,二是性别认知错位的京剧演员程蝶衣的悲剧命运——“我是男人,不是阿女娇娥”。在一定的历史时期,整部作品中人物蝶衣的错综复杂,在一定程度上也反映了京剧传统艺术对男演员精神阉割的残酷。今天,这些仍然需要我们认真反思。
无论是在原著小说还是后来的影视作品中,《戏中戏》中指定的“于吉”都是一个绝对美的特征角色,而《蝶衣》也将“于吉”饰演为纯粹的青春,毫不夸张地称之为“天人合一,不分性别”。在我看来,蝶衣之所以能把于吉演成戏,主要原因之一就是他的性取向。因为蝶衣喜欢男人,骨子里就是女人;更有甚者,因为他比一般人有更亲密的感情,所以呈现出比“妾”更多的妾角色。
一方面,程蝶衣的悲剧命运源于他对社会和自己的诸多怀疑。是因为他不正常还是这个社会太神秘?我是男的还是女的?如果是女的,为什么穿的是男的皮?如果你是男的,为什么会对师哥情有独钟?
且不说思想严重落后的时代,这件蝶衣能成为这个世界上的另一件蝶衣吗?程蝶衣一生都被“男女鬼”这一异类身份所纠缠,他的命运正是那个时代同性恋爱情悲剧的写照。对于后世来说,对蝶衣褒贬不一的旧红尘,只能在一切消失之后才能尘埃落定,把爱情变成传说,成为永恒。
先说程蝶衣的青春。这里不做什么特别的分析,只说性暗示:在那种特定氛围下,性意识作用下的尿涌。为了逃避梨园的艰苦训练,少年蝶衣和赖子跑出梨园,正巧遇上了《霸王别姬》中的“焦耳”。蝶衣坐在赖子的头上,两眼直勾勾地欣赏着真人“霸王”的威严气派。也许是因为难以自持,懵懂的性意识第一次被唤醒。那个年代还没到遗精的时候,不自主勃起,不自主尿量激增。
也许,那个时候的小赖子才是最纯粹的男孩子,他只觉得是蝴蝶衣憋不住才撒尿出来的。但对于作品来说,这是第一次暗示蝴蝶的性取向。《骚年》是小赖子和慕容垂一生中最难忘的经历。
后来稍微长大一点的蝶衣在练戏过程中误把《我是阿女娇娥》唱成了《我是曼郎》。正因为如此,蝶衣不仅失去了试镜的机会,还被愤怒的师哥严惩。蝶衣一辈子都记得拿起烟枪在嘴里搅来搅去的痛苦。没想到,师哥的插入完全应验,换上了年轻的蝶衣。从此,蝶衣真正认清了自己——“我是女娇E”的尴尬定位。
抛开现实意义上的真蝶衣,就文艺作品而言,用冒烟的枪惩罚蝶衣是一个小高潮。这里的情节在性暗示方面更有意义。师兄用圆柱形的烟枪插入蝶衣的深喉。从弗洛伊德的性理论来看,冒烟的枪代表男性性器官,被师兄插入深喉的画面更让人联想到口交。总之,石哥的插入不仅仅是一种惩罚,更是让从前的石头成功完成了从男到女的过渡。从此,蝶衣在童年对师哥的态度正式变成了依赖,是师哥把他从南尔朗变成了女娇e。
蝶衣的第一次性经历和师哥没有任何关系,只是作为性奴隶被张公公猥亵。蝶衣被猥亵前,他的婴儿尿曾被张公公视为珍宝,好几次都是张公公特意安排的,在水晶碗里拍的。在张公公眼里,蝶衣的尿是良药。对于后天阴茎残缺的张公公来说,这些宝物是世间最珍贵的甘露,所以蝶衣的尿液已经被张公公喝了一遍又一遍。
公公张视蝶衣如仙,对这个帅哥情有独钟。蝶衣从小在青楼长大的童年经历让他接触到了“阴柔迷人的人”,这无疑奠定了少年蝶衣的女性特征和性取向。后来,蝶衣的第一次性经历自然影响了他成年后的性取向。
《蝶衣》的第一次性经历发生在这个残缺的男人身上,他是一个有男性欲望的太监,把他带入了想象中的噩梦。张公公用男性暴力伺候蝶衣,让他对性充满了怀疑。在他和那个成为太监的男人之间,即使有更大的秘密,年轻的蝶衣也没有透露给师哥,这意味着蝶衣可能是他们性取向的默认——“我是女娇娥,不是男孩和男人。”
在这个故事的结尾,当蝶衣和师哥排练《霸王别姬》一次时,“我是曼郎,不是阿女娇娥”的歌词在《范思》中被转载。这时,石师兄笑着说:“错了,错了”。还有蝶衣,他就是桓伊,唱到“虞姬自杀”,竟然真的挥剑自杀。
蝶衣自杀后,没有人去找——谁是谁,郎是谁,女娇e是谁,如果真的爱一个人是错的,谁又能重新开始蝶衣的生活?如果是这样,蝶衣会心甘情愿做女人的白马王子吗?
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