屈原本姓 屈原姓不姓“屈”？

一年一度的高考大战，恰逢端午节。你今天没有考试的快乐朋友们怎么样？

当我还是个孩子的时候，我与其说是期待假期，不如说是期待只有在假期才能吃到的食物。

与其他传统节日相比，端午节的活动极其丰富。

吃粽子，穿彩线，看赛龙舟，挂艾草菖蒲，用筷子蘸雄黄酒，额头画个“王”，一边担心自己会像白娘子一样恢复原形…

呃？有点舞~我来详细说说端午节吧~

最后是屈原还是端午节先来？

端午节自古就有，不是因为屈原。

但是没有屈原，端午节就不会流传到今天。

早在春秋以前，百越地区(长江中下游和南方地区)就有农历五月初五以赛龙舟的形式祭祀部落图腾的习俗。

北朝魏寿《五日》诗有:“因思念苍梧郡，拜董军。”这表明，直到南北朝时期，祭祀董军(荆楚地区的太阳神)的习俗仍然保留在南方。

屈原自沉汨罗江日，可能是五月五日，或者离这一天很近。五月五日最初是楚国的一个传统节日。后来，人们把它作为纪念屈原的日子，但它的原意却鲜为人知。

屈原不姓屈？

屈原的姓是“屈”，而不是“屈”。楚王属于同一个贵族家庭。“糜”是楚国的姓，屈原、楚怀王、米月、项羽都姓“糜”。

原则上，的后代都以“熊”为姓，以“毕”为姓。但在熊通，其子熊瑕被分为，故熊瑕由“熊”改为“屈”，仍以“毕”为氏，名为屈瑕。屈原，屈瑕之子，楚武王熊同之孙。

古代粽子是什么味道？

“甜党”“咸党”，古代的粽子可能会让你失望。

春秋以前，粽子不是包装给自己吃的，而是用来祭祀祖先、神灵或扔到河里“喂”龙的。

到了汉朝，不仅慢慢引进了以前从未见过的葡萄、杏仁、西瓜，粽子至少看起来和今天一样。“苇叶包米”包角，称为“玉米小米”；或者把竹筒里的米密封起来做成“烤粽子”，叫“筒粽子”。不知道有没有特别的味道。

到了西晋，粽子真的成了端午节的节日食品，对口味和口感的要求越来越高。用“糯米裹檫木，拌小米”，口感粘糯。

南北朝时期，各民族大融合大交流，饮食也是“胡汉交融”。善于吃肉，诞生了许多美味的“硬菜”。粽子里面有很多馅料，比如肉、栗子、红枣、红豆等。粽子的味道彻底告别了单粒，变得更有味道。

吃粽子在唐代已经成为端午节的主要内容，当时的米饭洁白如玉。

最著名的是《辞非湘宗》。它是用从糯米中提取的香料包裹着，混合着红色的芳香花朵。切片，装盘。吃饭时淋上蜂蜜。与普通粽子不同，这种粽子颜色鲜红，香味浓郁。如今，Xi安民爱吃“冷粽子”，淋蜜的习惯可以说是盛唐风俗的流传。

《楚辞》是传说中无人能懂的“天书”？

“王孙有不归，春草生。”

"鲁曼奇·修远·Xi，我将上下搜索."

“既别扭又该笑，孩子擅长。”

“你要是怪你儿子忘了还，你饶不了我。”

“世界浑浊我一个人，所有人都醉了我一个人醒来。”

“悲伤不悲伤，人生分离，乐莫相知其乐融融。”

这些名句都出自楚辞。

《楚辞》是屈原创立的一种全新的诗体，填补了300年前《诗经》问世后诗坛的空空白。

屈原的作品《离骚》是骚体诗中的第一部，在楚辞中最具代表性。所以后世会称楚辞、诗经为“骚”。从原始开始，中国诗歌进入了一个以文人个体创作为主体的新时代。

当然，除了屈原的作品之外，楚辞还包括屈原之后的其他名篇，如古称“四美”的宋玉，汉武帝时期的贾生、贾谊、足智多谋的东方朔等。

稍微了解屈原的人都知道，在政治上，屈原可以算是一个会入相的人才，也一直是弟子(相当于“王者之手”)。

一个纯粹而苦恼的人，后世有很多模仿者和崇拜者，没有一个像他这样的人拒绝从习俗上改变主意，高贵而纯粹到死亡。

屈原的创作，有理想，有遭遇，有痛苦，他的一生和热情，都烙上了鲜明的个性。

屈原开创的楚辞与《诗经》一起构成了中国诗歌乃至整个中国文学的两大源头，对后世文学产生了无限的影响。

由于时代的发展和南北文化的差异，楚辞与《诗经》相比有了显著的进步。正因为如此，它对后世文学的影响甚至大于《诗经》。

《楚辞》的果麦版，与《诗经》并称风骚，将于7月出版。

楚辞奇诡，楚之南音，一叹三曲。

《楚辞》气势磅礴，香草味美。

魏晋时，有“读好离骚，可称名人”之说。

鲁迅称赞说:“伟大的演讲是伟大的成功。影响后来的文章，甚至300多篇。”

端午节除了看《离骚》，细看《楚辞》也是一个极好的节日怀旧~