狗官 “狗官”不是骂人？竟还是古人最羡慕的职位？

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狗是最早驯化的动物，一直是人类最忠实的朋友。不过中文里有很多跟狗骂人的话。为什么？

美妙的向上划水

狗是十二生肖之一，也是最早被人类驯化的野生动物之一。由于其独特的生物学特性和适中的体型，狗已经成为最依赖和喜爱的中小型动物。因此，狗已经从普通动物升级为人类文明中的典型文化符号。

“狗”字出现在我国殷商时期的甲骨文中，《礼记注》中有记载:“一只小狗，一只大狗，一只卷毛垂蹄的狗。”

狗、马、牛、羊、猪、鸡也叫“六畜”，但在这六种动物中，最容易喂养的是体型较小的狗和鸡。《老子》说“鸡犬之声不绝于耳，老死不相往来。”这种说法已经成为后人用来指代人们生活的高频代名词。

在编寓言、讲故事的时候，狗也是古人常用的“演员”。《战国策·齐策三》中有一则寓言“卢汉朱姬”。

世界上跑得最快的狗卢汉追着世界上跑得最快的兔子东郭跑。结果一只狗和一只兔子绕着三山跑了五圈，累得筋疲力尽。

大约在秦汉时期，犬类饲养逐渐细化和专业化。汉代徐曼沈的《说文解字》总结当时有这几种狗:“长毛、长喙、短喙、去势、獒、疯狗。”

临沂的一座西汉墓中也出土了一些相沟井的竹简，这表明养狗技术已经非常发达。汉代专门设置“狗中之狗”、“狗监”等官职养狗，西汉的杨德义、李延年则担任“狗监”。

唐朝皇帝还为狗修建了一个宏伟宽敞的“狗作坊”。当时“造狗”、“走狗”、“斗狗”成了皇帝和将军们饭后的娱乐。

苏东坡的《江城子米州打猎》，左边黄，右边淡，是描写猎狗与人同行的场景。萌源从漠北开始，用狗比观赏更实用。元朝灭宋后，一度修建狗驿站，允许狗作为传递信息的交通工具。

少数民族文献记载很少，但民间传说中狗的影子也很常见。在瑶族广为流传的盘瓠王神话传说中，王最珍爱的龙犬自告奋勇揭开国难当头的帝王名单，只身潜入国内，咬掉了范王的头颅，回国后被王征为附马，龙犬与三公主生子。后来建国成了苗族的始祖，盘瓠王。

清朝皇帝努尔哈赤也有一个关于狗的传奇故事。据说努尔哈赤给明朝的连长李当书童，李偶然发现努尔哈赤脚上有七颗红痣，以为这是皇帝的相位，想在北京抓住他。

努尔哈赤骑着一匹蓝色的大马，带着他平时喂养的狗逃命。途中劳累过度的努尔哈赤躲在芦苇丛中睡觉，追兵放火，努尔哈赤却毫无察觉地睡着了。

关键时刻，狗跑到河里泡自己，把努尔哈赤周围的火扑灭。最后努尔哈赤得救了，但是狗被烧死了。努尔哈赤发誓，如果他以后真的赢了天下，他绝对不吃狗肉，不穿狗皮。

东北渔猎民族的生活严重依赖狗，这样的故事其实是人们生活的真实反映。

但无论如何，古代人大多养狗，用狗，甚至爱狗，这是纯天然的，不是人工的，可以发展健康的圈养文化。这对于今天有些太把狗当孩子的人来说，应该也是一种很好的态度。

你觉得有些爱狗人士有争议吗，

因为什么？