玉璜 古代玉璜竟然有那么多用途，你都知道吗？

在良渚文化中，黄愚是一个礼仪挂件。巫师们在进行宗教仪式时都会戴上它。黄是一种弧形玉石，玉的形状分为两种，一种是半圆形的片状，在圆心处稍有缺失，看起来像半壁；另一种是窄弧。一般来说，黄愚在两端都有洞，也是用系绳穿的。

西汉中后期安徽长江三角洲魏汉墓出土

战国中期湖北丹江口集家园墓地出土

西周时期，一套玉器中有多个玉坠，从上到下排列。这一习俗的影响延伸到春秋战国时期，玉佩在玉器中的地位更加突出。在韩城良岱村为期两周的遗址发掘中，也出土了精美的玉坠。

安徽长风杨公战国墓出土

自商代以来，玉璜成为不同层次的人喜爱的装饰品，其装饰图案和风格多样化，以满足不同的偏好。有人形胡安、鸟形胡安、鱼形胡安、动物形胡安等类型。战国时期，出现了雕刻的玉饰，大多变成了龙的图案。到了唐代，玉器逐渐消亡，取而代之的是玉佩饰品。

西汉初年湖北汕头汉墓出土

如今，罕见的古玉黄在收藏市场上很少见到，但做工粗糙的假玉黄随处可见。所以特别需要收藏玉器，有辨别赝品的基本功。要了解历代玉器的纹饰和特征，熟悉历代玉器的形制和加工特点，通过综合因素和特征来确定年代。应特别注意切削、钻孔、装饰和雕刻等加工特征。

西汉中期广州香岗南越王墓出土

以下呈现各种玉石解说，供大家参考:

玉帝已有七千多年的历史，古往今来或多或少都有发现。唐朝以前是黄愚的原始时期，留下了许多珍贵的文物。唐代以后，黄愚的创作转入仿古、伪仿古时期，基本上没有黄愚创作的新类型，几乎都是对其前作的模仿。

从数量上来说，除了近几十年大量的古董和假冒的古代产品之外，从唐代到明清时期，仿制或假冒黄愚的数量也很少。黄愚的生产在于它的使用。在不同的历史时期，用途不同，有时简单，有时似乎同时有多种用途。现在来说说当时黄愚的使用情况。

一个

一些早期的玉符就像某种工具，或者玉符最初是工具，至少它们也被用作工具。黄愚的这种用法主要发现于新石器时代中晚期。比如在大溪文化中，有一个玉坠是在弧形的凸侧，但却被做成有规律的锯齿形状。

这说明如果排除用于装饰，显然有可能作为锯子使用；黄尚之所以有穿用穿孔，可能是为了使用方便和防止丢失，而不仅仅是为了穿用。

2

据介绍，玉皇是礼器中的“六器”之一，被称为“与一起向北方致敬”，也就是说，黄用深黑色(墨色)制成是为了“祭祀”北方的神灵。虽然没有直接的考古资料来证实这种情况，但只有十条记录，文物和考古界普遍承认它的真实性，至少它应该是黄愚的主要用途之一。

三

黄愚是一种装饰品。不仅有文字记载，还有大量考古实物证实了黄愚的使用。配件使用的出现显然是从它产生的时候就开始了。最明显的例子就是无论什么时候的玉帝，哪怕是最早的玉帝，都有穿孔供系穿。

山东淄博临淄区王上村战国墓出土

四

在古代，黄愚也是祭祀雨水的地方，尤其是两端有龙首的黄愚，形状像彩虹。在古代，龙被认为是求雨的神。将它们组合成一个装置，并将其用作祈雨的祭品，这是合乎逻辑的。这种用法在古代文献中已经看到，看来应该不是虚构的。

西汉初年湖北江陵凤凰山汉墓出土

五

黄愚也是一种“自信装置”。那一对对虎形黄，分成一块或多块，组合成一个环、一块石或一面墙，大小都差不多。当分离时，它们可以是单个部件，当需要重组时，可以组合成一个组或一个设备。

也就是说，这种特殊的玉石是用于战争期间的将军们，或者是你去哪里的亲戚朋友之间。分开的时候是一只手，传递信息相遇的时候是信的。这是一封珍贵的“信”。

江苏徐州狮子山楚墓出土西汉早期古文黄

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