送东阳马生序练习题 《送东阳马生序》检测练习题

《送东阳马生序》检测

一．给加点的字注音。

嗜学 加冠 叱咄 负箧

曳屣 皲裂 烨然 媵人

二．解释下面加点的词语在文中的意思。

余幼时即嗜学 无从致书以观

每假借于藏书之家 弗之怠

走送之 不敢稍逾约

既加冠 无硕师名人与游

尝趋百里外 门人弟子填其室

未尝稍将辞色 援疑质理

或遇其叱咄 俟其欣悦

负箧曳屣 持汤沃灌

以衾拥覆 寓逆旅主人日再食

腰白玉之环 烨然若神人

緼袍敝衣 略无慕艳意

岁有裘葛之遗 无冻馁之患矣

非天质之卑

流辈甚称其贤 乡人子谒余

撰长书以为贽

言和而色夷 自谓

论辩 是可谓

三．阅读第一段，回答问题。

余幼时即嗜学，家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆披绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余勤且艰若此。

1．作者 ，字 ，号 ，浙江金华人。 初文学家，是一篇 ，赠序是指 ，内容多是 。

2，找出中的两个通假字：

1四支僵劲不能动 2同舍生皆被绮绣

3．根据要求默写：

揭示作者小时侯学习就很勤奋的句子是：

最能表现作者抄书之苦的句子是：

表明作者尝趋百里外求学原因的句子是：

对太学生中的其他人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原因是：

。

4．第一段的主要内容是：

5．本段文字叙述的“盖余之勤且艰若此”中的“艰”主要指 ； ；

； 。

6．作者写自己求学经历艰难的目的是什么？、

7．文章开头的“ 嗜学 ”一词，在文中有什么作用？

8．作者幼时借书抄书来读，其原因是“ ”与“ ”之间的矛盾来决定的。

9．通过典型事例全面的叙述了作者艰苦勤奋的学习生活，这与他的功成名就有什么关系？

10．作者“虽愚，卒获有所闻”的根本原因是什么？

11．作者写此文，意在勉励马生刻苦学习。在《三国演义》中有那么一段，孙权通过自身体会劝说手下一员大将读书的故事，后来这员大将设奇计袭荆州，大败关羽为东吴建下奇功。那么这员大将叫什么名字？从他身上你能获得哪些启示？

12.作者并不因衣食住行的条件比“同舍生”差而稍有自卑，足见其内心充实，志存高远。请结合他的生活补充出所缺下联。

负箧曳屣求师苦； 。

13．翻译

既加冠，益慕圣贤之道

天大寒，砚冰坚，手指不可曲伸，弗之怠。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余勤且艰若此。

四．阅读第二段，回答问题。

今诸生学于太学，县官日有廩稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣，坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告、求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。

1．第2自然段写了什么内容？

2．“太学生”的优越条件表现在哪几个方面？请概括回答。

3．“太学生”没有成就的原因在于“ ”而不是“ ”。

4．的主旨句是什么？这句话要说明什么意思？

5．写出本段中与上文四组对比关系的词语。

6．第一段作者求学条件的艰辛和第二段太学生求学条件的优越形成对比。从中你悟出什么道理？

7．“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉。”的含义是什么？

8．对联

上联：昔日宋景濂

下联：今朝太学生

五．阅读第三段，回答问题。

东阳马生君则,在太学已二年,流辈甚称其贤。余朝京师,生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达,与之论辩,言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳,是可谓善学者矣!其将归见其亲也,余故道为学之难以告之。

1． 这段重点写了什么内容？

2，作者对马生的评价是：

这样评价的依据是：

3．作者写此文的意图是什么？

4．文中表明作者的写作缘由的句子是什么？

5．赞扬马生善学的句子是：

6．赞扬马生文章写得好的句子是：

7．赞扬马生与长辈谈论时态度虚心，谦恭的句子是：

8．本段都运用了什么表达方式？

9．说说现代中学生读书应有怎样的苦乐观？

10．读完此文后，你从中得到什么启示？

11． 翻译

生以乡人子谒余,撰长书以为贽,辞甚畅达

余故道为学之难以告之。

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