岭南歌 浓墨重彩燃发豪情——评柳忠秧的《岭南歌》

核心摘要:

在商业风冷若冰霜的时代，在互联网几乎消灭一切的时代，诗歌不再有黄金季节。即使有值得一读的作品，也是云、露、烟、漫等“自我”的作品，而很少是“自我”如有无、电或光的作品，也很少是“自我”如长风出谷的壮丽作品。就在人们波澜壮阔的作品出现的时候，作者读了刘仲阳的长诗《岭南之歌》，是《少阴爱韵，风流山河》，不禁眼前一亮。

在过去的一周里，我先是沉迷于刘仲阳的《楚歌》和楚辞的韵味，再沉迷于《岭南之歌》，为我提供了新的审美情趣和思想品质，有着万千壮阔的气象。我徜徉在几百年来从孙中山到南海闪剑的西沙儿女的英姿、音容笑貌，徜徉在“惊天动地的山崩、春波劈高穹”的历史画卷里。

《岭南宋》是一部规模宏大、结构宽阔、篇幅较长的史诗性作品，再现了广东和岭南文化几千年的辉煌历史。史诗通常是指诞生于人类童年时代，反映一个民族在社会发展初期生活图景的长篇叙事诗。然而，这种艺术形式已经消亡，取而代之的是戏剧诗。刘仲阳的《岭南之歌》不是一首戏剧诗，也不是一首叙事诗，而是从宏观的角度理清了岭南波澜的历史，从《人生百校到南海》到《荣国团球大道》，“忠勇、代代相传”的主题充分体现了抒情的精髓，成为一部优秀的地域文化史诗。

刘仲阳追求的不是鸟一样的歌唱，而是恢弘的诗境，宽广新奇的形象，气势。这首诗的开头，显得生动:

熊迈南田岭南学校:

万里云在动，春潮汹涌；

三江并流，珠水壮烈；

千帆向东，海浪冲刷着蓝色的大海。

百越的天气永远是新的，武陵巍峨多彩！

这种大胆的诗歌，以其积极向上的思想感情，给人以旷达粗糙的印象，与当下流行的身体性感、垃圾叙事大相径庭。具体来说，前两句描写的是岭南的壮丽景色，后两句描写的是雾灵山的雄伟多彩的景色。从语言运用的角度来看，这首诗无疑具有高度的风格和大胆的精神。

师空有云《诗豪放》:“从道归，地方狂。”意思是:“天马行空，不迷失方向，疯狂表白。”这说明只有豪放的气度才能导致豪放的诗。从上面引用的诗句可以看出，此时的境界恢弘，气度恢弘，既让人看到北江之美，西江之壮美，又让人想到陈、叶剑英的不凡气魄，体会到“南霸粤海”英雄的旷达胸怀。后来我写了《八卦三界》，连战成功；《江南一叶》把读者带到了驰骋马雷的危险境界，让人感受到了当年战场的氛围和气势。看完之后，他们豁达向上，不愧为豪放诗歌的杰作。

豪放的诗有巨大的精神力量，给人一种进取、拼搏、超越的感觉。为了达到这种艺术效果，诗人必须充分调动自己的想象力，创造一个彭云高高在上、脚踏天宇的超现实世界，比如“在绿色浪潮中书写神话”。在句型的选择上，我们不妨用排比对仗句来加强加粗风格。以下是《岭南宋》第二章的开头:

波澜壮阔的风云，碧波深情的大海；

大好河山，永恒的爱情。

这两句话的短语结构和词性都是一样的，互相配对，就像古代对立的仪仗队一样。另一个例子是:

三元里，人民战争。

黄将孤独终老，他的精神将永存。

这简直就是一副对联。由此可以看出，刘仲阳的诗歌吸收了中国古典文学和民间文学的许多优点，因此具有鲜明的民族特色，受到普通人的喜爱，这与那些“被两个和尚迷惑”的诗歌不同。

天马行空的诗歌，像“千帆东去，浪涛碧海”一样开放浑厚；气势上，像“风浪澎湃，彭坤飞升”一样雄浑豪放。用斯//k0/]的话说就是:“灵如//k0/]，灵如虹，武侠望万里，云与风相连。”像岭南宋中所写的浩瀚多风的南海，青翠的白云山，以及“岭外云潮争奇斗艳”一样，表现出雄浑的动感之美，体现出金鼓鞑靼的瑰丽之美。类似于这个境界，第十章有一段话:

岭南的春天对南海来说是一片鲜花盛开、生机勃勃的地方。

岭南之夏，热情如火，四方盛世，心花怒放！

岭南的秋天成熟了，饱满了，芬芳了，有雨的魅力，有天的黎明！

岭南之冬，云山雾为君，风后春来！

这种跃动的结构，生动地表达了诗人感情的激烈变化，表现了诗人的广阔想象，其气势犹如突如其来的山洪，气势澎湃地冲出大山；也像凌空从山上掉下来的石头，让读者大吃一惊。不愧是一部很有实力和速度的大胆之作。

从色彩上看，豪放的诗人喜欢用丰富的色彩表达时代的豪情。他的作品明亮而强烈，色彩如“白天鹅塘河绿，月亮唱迷离”般绚丽夺目。就声韵而言，豪放诗不同于其他语言风格的诗。比如刘仲禹写道“令海华侨同仇敌忾，革命之母；百越池子的家庭陷入困境，抗拒伟大的成就。“可以用意气风发、豪爽的歌声来形容。其他写九州血战的“广东十虎”，用鲜血铸就军队灵魂的黄埔精英，在血淋淋的悲歌中死去的“岭南三忠”，也表现出了舍身报国的革命精神。音韵学方面，作者在传统语音的四种叫法中，选择开口度最大的开口叫法为韵，读起来声调很高，与作者雄壮的气魄不谋而合。

刘仲阳为了创作这一风格豪放的长诗，对岭南历史进行了长期的研究、追溯和探索。他不仅千里迢迢，而且阅读了大量岭南文史资料，但经过消化吸收，并没有掉书袋，让他从众多历史人物中挑选出赵佗、大诗人韩愈、苏轼、慧能、禅宗六祖、海瑞、林则徐等政治家，以及康有为、梁启超、孙中山等。前后写的名人有130位，包括民国时期的60多人。这也是典故最多的一首中国诗。但作者避开经典化，采用明典。写出来的诗的字面意思不用查史书也能明白。比如“冼星海唱黄河”，“黄河”就是“黄河大合唱”的缩写。这里明典的使用，让人看不出是错落有致的七宝塔，只觉得是绝妙的织锦。

岭南宋的成功之处在于，它不是“独坐自娱”，即一个人在一个房间里放在阅览室里供人看或默读的作品，而是“悦耳动听”，即适合在群众中阅读，读起来轻松，听起来悦耳，具有很强的鼓动性和感染力。

《岭南宋》之所以被称为朗诵长诗，除了其鲜明的现代意识和充满激越和感染力之外，还在于它响亮而生动的节奏。无论是在南方写绝美的诗，还是在武陵唱诗，都尽可能通俗易懂，语言富于表现力，感人至深。诗歌朗诵本来就是一种有激情、有韵律、有诗意的“演讲”。所以是从“盛世危亡先救国强军”的形象描写中升华出来的。“科学民主启蒙愚民，率先改革”的政治理论是构成朗诵诗《岭南宋》强烈风潮的重要因素。难怪《岭南之歌》在上海世博会广东馆上映时，观众都被它迷住了。

从楚入驻岭南的诗人刘仲阳，走的是一条只有他自己走的路，与现代派的后现代写作风格完全不同。可能有人认为他是传统，但实际上他创新了古诗词，开创了辞赋新诗史；可能有人会认为他穿着长袍马褂，但正是这首没有时髦霓虹灯的长诗赢得了读者的认可和喜爱，甚至被视为广东“文化强省”的重要成就。总之，刘仲阳创造的诗意风景不是“杨柳岸，晨风残月”，而是河流在混沌中奔流飞舞。用诗中的话说，就是“好的田园颂歌，真的是壮丽的山河”。你看不出中国当代诗歌中不乏抒发内心隐秘的“小众”诗。缺少的是黄忠、等新诗，如岭南宋，修辞上气势磅礴，跃然纸上，让读者感到兴奋，直面时代。(顾:著名学者，中南财经政法大学教授，港台研究所所长)

来源:南方网作者:顾编辑:付刚