名岂文章著 皇帝扶持、别具一格、辞藻华丽，东汉时期为何盛行“浮夸”文风？

”文如此挟道也。轮轴是装饰人的，但徒也是装饰的，情况是空的。大部分文章都是写来表达自己的思想感情或者圣人祖训的。往往朴实无华，寓意深刻，从而成为千古名篇。就像韩愈、白居易、欧阳修一样，都赞同用简洁的语言来写作。

而东汉时期，当时文人的追求是字字华丽，也就是所谓的儒雅。文章内容全面，一定要精挑细选，充满各种不寻常的文字。而且骈文也是按照这种风格演变的。那么，是什么导致了这种现象呢？

你喜欢什么，朝廷就欣赏什么

“莽天凤为长安，受尚书影响，略显大义”。最近，光武帝刘秀再次引起人们的关注，也有“位面之子”的称号。他从小孤僻，但我很好学。作为东汉的创建者，他没有“灭敌灭谋士”，而是致力于全面恢复生产。光武帝不是丧失文采的汉武。相反，他非常精通文学，也在推动东汉的文化事业。

1.上到国王，下到乡下

是学校的客人，从业者和更多的学生。上去一定要背”。对于光武帝来说，他看到了民族语境的重要性，鼓励文人创作文章。而且从汉武帝时期开始，就开始推崇孔孟。所以当时所作的著述主要是儒家思想。

世界各地的学者，看到国王们如此喜欢美国文学，都这样做了。其实光武帝并没有刻意让人做一些花里胡哨的文章，只是想发展民族脉络。然而，这为藻类的盛行铺平了道路。

而且，刘秀本人也有一定的文学背景。每当士大夫大惊小怪的时候，只要有时间，就会自己去读，指出自己的错误。"亚帝听说了班彪的事，因为他的诏令而崇拜这位医生."。班彪的故事一出，天下文人都羡慕不已，纷纷开始模仿他的文笔，希望有一天也能进田字馆。

2.环境不断铸造和发展

“更幸运的是，有几个人被禁止学习，不分昼夜”。东汉文风的兴起始于光武帝刘秀。从此，到汉武帝张，情况依然如此。事情的发展是循序渐进的，到了张以后，文风更加兴盛。提到朝代的代表风格，很多人首先想到的是唐诗宋词。

事实上，汉赋也可以被选为汉代的文学代表。汉赋也是源于华丽的文风。在整个世界上，它不是国王的土地。所有这一切的原因首先是因为统治者的尊重。他的一举一动无时无刻不影响着世界的每一个角落。

正是因为有了光武帝、汉武帝张等众多帝王有意无意的支持，这种文风才能得以延续。而且，花体出现在西汉。学者学者从小就学习这种文风。到了东汉，只是为了发扬光大。

“文章之盛在今”，这是后世对窦宪幕府的评价。因为他招的人都是受过良好教育的，他首先看的不是具体内容，而是他们的文笔。从那以后，许多官员开始刻意雕刻自己的笔记，以更好地取悦上层官员。

同时，修辞的风格极大地促进了汉赋的发展。比如汉赋四大家司马相如、杨雄、班固、张衡，都很推崇这种风格。而且他们也起到了不可磨灭的作用。

这种迷人的文风流传于后世

曹丕曾说:“在张文的人是穿越全国的伟大事业。”。东汉时期，首当其冲的不是诏令的内容，而是其文笔的精妙。这种刻意追求夸张的习惯，在东汉的各个角落都已经根深蒂固。很多人就是用这种文笔创作作品的。

1.独一无二，独一无二

子杨雄、司马相如、张衡、蔡邕、崇李晟词。汉赋之所以长期成名，离不开华丽辞藻的推广。每个朝代都应该有自己鲜明的文学色彩。东汉的文风是从西汉继承并发扬光大的。张衡等人在前代赋家的心中和表现上形成了自己的风格。

“对魏金春来说，句子分析密集，词语组合有趣，分析精细。但是，抓住机会的是时机，飘的是效果。”其实这种修辞是对作者水平的最大考验。因为写起来不容易，不容易，会失去自己的意义；而且不能写得太枯燥，如果整篇文章不是普通的文字拼凑而成，会让人昏昏欲睡，索然无味。

“如果没有奇气，文字欠缺，文字优美，那就困了，新鲜了。”华丽的文风直接推动了汉代赋的发展，形成了自己的风格。因为当时的社会环境就是这样，大家都追求极致的奢华，追求别人意想不到的东西。

张衡可谓汉赋大家。他没有刻意使用各种迷人夸张的词语，而是专注于当下。用晦涩的形式写宦官管理的混乱。但会让人觉得他是在歌颂皇帝的智慧。

2.但愿我的艺术能给我带来名声

东汉的文章是靠学术产生的。也就是汉武帝以来，很多儒家弟子都用自己的语言解释圣人之道。这篇文章既有博学又有文学。文章本身的意义在于传播儒家学术。当士大夫深刻意识到文章本身的特点，文章的华丽风格就会得到充分体现。

“傅五中，你写的时候不能请假”。傅毅以他的文章成为一个官员，因为他的作品华丽和尖锐，这导致许多学者模仿他们。而这种华丽的文学特色，是代代相传的。“炳硕联华，镜像静止状态。雨润双流，如佩佩。”

东汉的文笔华丽多彩，不仅仅是为了润色文章。更多的是突出自己的风格，适应当时社会的共同风格。海藻的华丽是文章本身的颜色。其实这种文风盛行于东汉中期。因为当时的社会非常繁荣开放，这种文风正好证明了当时的社会环境。

窦宪专权后，东汉开始衰落。但张衡还是奉行这种风格，其实他是在讽刺政治。

，富字和藻，穷音

“穷山海壮丽富，人神壮丽。”汉赋本身就是绚烂多彩的文章的代表。其中，又可分为骚体赋、大赋和付晓。骚体赋主要是为了追求屈原的境界，通常在后缀上加“Xi”。而大富往往是千言万语组成的。和司马相如、张衡一样，他们也擅长这类工作。符晓缺乏思想和感情。

1.这支钢笔被风雨震住了

《文心雕龙》“故有四对字:字易，事难；反对是上级，对抗是下级。”大部分的文章都集中在普通的东西上，当然，许多神话色彩也会被纳入其中。但是如果语言太平淡无奇，那就没意思了。

大量华丽词藻的使用，会给它增添光彩。但这有一个前提，就是文章本身的内容一定要有一定的意义。否则，即使文笔好，用词考虑周全，也不过是各种文字组成的美丽外壳。

其实华丽的文笔是对作者的考验。你需要掌握很多知识，也需要熟悉单词的用法。否则，制作的所有文章都是空空文章。很多世俗的东西，用一两个字，就会变得引人注目。这篇文章的美在于它的精致。虽然整体上会显得优雅，但总是比平时好，让人缺乏阅读的兴趣。

2.诗让鬼神哭泣

“你辞职了吗？你说得对。《易》中的“文”“Xi”是圣人的奇思妙想。《甘四德》序，则各句排名；如果你觉得自己是龙还是虎，每个字都会互相搭配。也需要华丽的语言来装饰工整的骈文。这种追求二元性的文学形式自先秦以来就存在了。

但是因为秦朝存在的时间太短，没有形成自己的文学形式，所以不存在文学断层。西汉以来的作家都有意识地向这方面靠拢。“文字胜于理智，声音越来越和谐”。为了追求整洁，许多学者故意使用各种生僻字。

这是当时社会普遍存在的现象，大家都想向爱情方面靠拢。而“言胜于理”，也就是说，骈文和优美的文字需要用华丽的文字来衬托。自汉安帝继位汉灵帝一百多年以来，汉服陷入了尴尬的境地。因为用班固提倡的大司马已经过时了，大司马的特点是雍容华贵。

给别人找借口是很容易的，无论是抒发自己的感情和转嫁讽刺，还是宣示道德和忠孝。优雅的文字是由当时的环境衬托出来的。然而，在社会堕落腐败后，许多正直的学者不再愿意用华丽的辞藻来修饰他们的文章。

结论:

《文心雕龙》“物必有两株，言传身教。左右，兼味兼味。”崇尚华丽的辞藻是那个时代特有的产物。汉赋、李词、骈文都是在此基础上演变而来的。这种影响直到唐朝早起才消失，所以韩愈才不遗余力地推动古文运动。文风的盛行与当时的环境和统治者的支持密切相关。

参考文献:

韩曙