爆竹一声除旧岁 《幼学琼林 时序》“爆竹一声除旧，桃符万户更新”原文逐句翻译

《幼学琼林 时序》 爆竹一声除旧，桃符万户更新 原文逐句翻译

爆竹一声除旧，桃符万户更新。

爆竹一声除旧岁，新的一年又来临了;门上换上了新的桃符，以迎接新的一年。

履端，是初一元旦;人日，是初七灵辰。正月初一日是元旦称为首祚;正月初七日是人日称作灵辰。

元日献君以《椒花颂》，为祝遐龄;元日饮人以屠苏酒，可除疠疫。

元旦将椒花酒献给君王，是借此祝颂他长寿。请乡邻朋友喝屠苏酒，可以驱除瘟疫百病。

新岁曰王春，去年曰客岁。新年别名首春，去年则称客岁;

火树银花合，谓元宵灯火之辉煌;星桥铁锁开，谓元夕金吾之不禁。

火树银花合，是形容元宵节的灿烂辉煌;星桥铁锁开是说元宵节这一天开禁，放下吊桥听任城内外游人自由往来观赏灯火。

二月朔为中和节，三月三为上巳辰。二月初一是中和节，三月初三日为上巳春浴之时。

端午节龙舟竞渡，以悼念溺水身死的屈原;重阳节登高山插茱萸饮茱萸酒，是效法桓景避灾的故事。

冬至百六是清明，立春五戊为春社。冬至后第一百零六天是清明节，立春后的第五个戊日叫做春社

寒食节是清明前一日，初伏日是夏至第三庚。

;寒食节在清明节的前一天;初伏日则是夏至后第三个庚日。

四月乃是麦秋，端午却为蒲节。四月麦熟所以称为麦秋;端午日饮菖蒲酒所以又称为蒲节;

六月六日，节名天贶;五月五日，序号天中。

六月初六日是天贶节;五月五日称为天中节。

端阳竞渡，吊屈原之溺水;重九登高，效桓景之避灾。端午节进行划龙舟竞赛，是悼念屈原汨罗江而死，重阳节登高，是仿效桓景避祸

五戊鸡豚宴社，处处饮治聋之酒;七夕牛女渡河，家家穿乞巧之针。

春秋二社日，家家户户杀猪宰鸡祭祀土地公神，大家争饮可以医治耳聋的酒。七月初七牛郎织女渡河相会，妇女在庭院摆上香案，祭拜织女乞求得到织布绣花的巧技术。

中秋月朗，明皇亲游于月殿;九日风高，孟嘉帽落于龙山。

中秋之夜月光分外清朗，唐明皇梦游月宫;重阳节登龙山，山风将孟嘉的帽子吹落在地上。

秦人岁终祭神曰腊，故至今以十二月为腊;始皇当年御讳曰政，故至今读正月为征。

秦人每年岁终祭神称为腊，因此至今日皆称十二月为腊月。秦始皇的名字叫嬴政，秦人避讳读正为征，后世便沿用此例读正月为征月。

东方之神曰太皞，乘震而司春，甲乙属木，木则旺于春，其色青，故春帝曰青帝。掌管东方的神称做太皞，乘震位而司春令，震属木而木旺于春色青，故又名青帝;

南方之曰祝融，居离而司夏，丙丁属火，火则旺于夏，其色赤，故夏帝曰赤帝。掌管南方的神称做祝融，居离位而司夏令，离属火而火旺于夏色赤，故又称为赤帝;

西方之神曰蓐收，当兑而司秋，庚辛属金，金则旺于秋，其色白的，故秋帝曰白帝。掌管西方的神称做蓐收，当兑位而司秋令，兑属金而金旺于秋色白，故又称为白帝

;北方之神曰玄冥，乘坎而司冬，壬癸属水，水则旺于冬，其色黑，故冬帝曰黑帝。掌管北方的神称做颛顼，乘坎位而司冬令，坎属水而水旺于冬色黑，故又称为黑帝;

中央戊己属土，其色黄，故中央帝曰黄帝。

四方的中央属土，土旺于四时色黄，所以中央属于黄帝当权。

夏至一阴生，是以天时渐短;冬至一阳生，是以日晷初长。

夏至节气一过，阴气就启动了，白天的时间渐渐短了;冬至节气一到，阳气就动了起来，太阳的影子慢慢地长了起来。

冬至到而葭灰飞，立秋至而梧叶落。

一到冬至阳气初动，葭灰就会飞了起来;立秋一到梧桐树上的叶子，才会纷纷飘落下来。

上弦谓月圆其半，系初八九;下弦谓月缺其半，系廿二三 。上弦月是月亮圆了一半，是每月的初八初九，下弦月是月亮缺了一半，是每月的二十二和二十三。

月光都尽谓之晦，三十日之名;月光复苏谓之朔，初一日之号;月与日对谓之望，十五日之称。完全没有月亮叫做晦，月光从无到有叫做朔，月亮一半圆一半缺叫做弦，月亮和太阳每到十五日便遥遥相对，彼此都能看得见对方，所以称为望。

初一是死魄，初二旁死魄，初三哉生明，十六始生魄。

初一的月亮像死灰一样，所以叫做死魄;初二的月亮稍微有一点微光，所以叫做旁死魄;初三的月亮才生出光来，所以叫做哉生明;十六的月亮开始有了残缺，所以叫做哉生魄。

翌日、诘朝，言皆明日;谷旦、吉旦，悉是良辰。

翌日、诘朝都是明天的别称;谷旦、吉时都是好时辰吉祥的日子。

片晌即谓片时，日曛乃云日暮。片晌是说片刻的时候，日曛是说天将要晚的样子。

畴昔、曩者，俱前日之谓;黎明、昧爽，皆将曙之时。

畴昔、曩者都是前日的别称，黎明、昧爽都是天将破晓的时候。

1/2 12