陈石天下驿嘉庆
族谱,又称族谱、家族乘法、族谱、族谱等。以血缘关系为主体,记录一个家族世系的繁衍和重要人物事迹的特殊书体。族谱以父系家族谱系和人物的记载为中心,由古代帝王将相谱系和事迹的记载演变而来。
家谱的起源
广州九龙镇黄田村保存着一棵非常珍贵的家谱。这个家谱历史悠久,记载完整。此家谱名为《江西流溪陈家家谱》,由邦祥、良治、金善等31人重修。自康熙二十二年中秋至今已有327年历史,被称为“孤儿”,因纸张变质而难以阅读。
族谱第一页是孙百龄《刘希臣谱图》旧序,交代了陈氏的来历,再见文天祥1273年为太和刘希臣所作的序。家谱中主要记载的人物是龚、严岳、八福君,江西省太和县流溪古井巷人,陈第115世。九龙镇九佛里有一个墓地,叫“鹤顶红墓”。族谱中有《常宝公象》和《曾太如画像》。1023年,龚被派往广东南雄,任县尉。他是一个官员,政治繁荣,爱国爱民,深受人民爱戴,也被称为常宝宫。当时,他有三个儿子:常慧叔叔、慈洪叔叔和华三叔叔。鲍长恭卸任后,欣赏岭南美景,举家入粤,加入增城吴,育有四子:史宁、石清、史昌、史圣。华叔名叫世华,妻子曾将长子次子带到江西太和。据说自宋、元、明以来,各房谱的来源已过了900多年。
广泛分布于广东省,如龙门的官田、清远的官庄、梁塘、从化的长江、番禺的大岭、南海的沙永、增城的夏姬、木棉、白云的良田、扎湖、萝岗区的九龙、东莞的张鹏、冯勇等。目前,广东各地的陈家都有自己的族谱,黄田村保存的族谱可能是罗岗区九龙镇唯一能反映康熙二十二年重修的《江西留溪陈氏族谱》内容的族谱。
家谱的保护
为了保存祖传家谱,有一些鲜为人知的“保存家谱”的故事。解放前,黄田村村民陈荣忠负责保管江西流溪地陈氏家谱,解放后由儿子陈保管。在20世纪60年代中国的“破四旧”运动中,几千代人收集的家族家谱被烧成了四旧的“宗派”之物。当时据说九佛地区有三部同版本的陈氏宗谱,另外两部被清理了。
“文革”期间,“造反派”要求黄田村村民交出这棵陈家的家谱,黄田村村民极力保存。所有的村民都团结起来,闭上嘴,异口同声地说他们烧了家谱。当时“造反派”不相信族谱被烧,带了村里三个嫌疑人来批判,分别是陈瑞泉、陈建文、卢少陵。虽然卢少玲不姓陈,但她死去的丈夫是村里的知名人物,也被列为犯罪嫌疑人。这三个人被认为是“反革命分子”,受到了严厉的批评,但从来没有人揭露真相。
10年前,陈荣忠死后,《江西流溪陈氏族谱》交给儿子保管,族谱正式揭幕并公开使用。这十年来,番禺、九佛的村民经常来看家谱寻祖,一共看了几百遍。我们现在看到的家谱已经支离破碎。为了把这个珍贵的家谱保存好,保管员用塑料袋包好,放在冰箱里保存了很久。
家谱的变化
《广州凤翔陈祠家谱》是民国十年间清末花卉学家陈整理的。民国17年,又重修了一个陈氏族谱,以江西流溪陈氏原族谱为依据进行整理,只记载了九佛地区陈氏家族的繁衍。与评分相比,前十页与评分相同,可以弥补前十页因霉变而造成的损失。
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