庖丁解牛通假字 《庖丁解牛》习题

《庖丁解牛》习题一、选择题1．下列加点字的注音有误的一项是 A．所踦 硎 怵然B. 騞 砉然 向然C．大郤 大窾 謋然D．中音 肯綮 庖丁2．从词类活用的角度看，下列对加点词的解释不恰当的一项是 A．良庖岁更刀 岁：每年，名词活用作状语。B．假舟楫者，非能水也 水：游水，名词动用。C．以无厚入有间 厚：有厚度的刀刃，形容词用作名词。D．三岁贯女，莫我肯德 德：恩德，名词。3．对下列句子的句式判断错误的一项是 A．臣之所好者，道也。B．技经肯綮之未尝。C．十九年而刀刃若新发于硎。D．提刀而立，为之四顾。4．下列加点词意思与现代汉语相同的一项是 A．视为止，行为迟。B．虽然，每至于族。C．依乎天理，批大郤，导大窾。D．三年之后，未尝见全牛也。5．下列各组句子中加点词意义和用法相同的一组是 A.eq blc{rc ) B.eq blc{rc )C.eq blc{rc ) D.eq blc{rc )6.下列各句中,没有通假字的一项是A.砉然向然B.技盖至此乎C.技经肯綮之未尝D.善刀而藏之6．默写课内名句方今之时，__________________，官知止而神欲行。以无厚入有间，________________。批大郤，导大窾，因其固然，________________，而况大軱乎！提刀而立，为之四顾，________________，善刀而藏之。阅读与鉴赏三、课内精读阅读课内语段，回答7～11题。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”7．下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 A．乃中《经首》之会 中：合乎。B．技盖至此乎 盖：何，怎样。C．技经肯綮之未尝 技：技术。D．如土委地 委：卸落。8．下列各组句子中加点的词的意义和用法相同的一组是 A.eq blc{rc )B.eq blc{rc )C.eq blc{rc )D.eq blc{rc )9．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．本文选自《庄子·养生主》，《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作，是道家学派的重要作品。B．“庖丁解牛”是一个寓言故事，庄子通过这个寓言故事来说明“养生”的道理，生动直观，使抽象的“道境”形象化。C．文章先后用了三种反差鲜明的对比来进行说理：一为庖丁解牛之初与三年之后的对比，一为庖丁与普通厨工的对比，一是将庖丁解牛与文惠君治国对比。D．文章先写庖丁解牛的熟练动作和美妙音响，再写文惠君的夸赞，引出庖丁对自己追求的“道”的解说，以此表明主旨。条理清楚，层次分明。10．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。译文：______________________________________________虽然，每至于族，吾见其难为。译文：______________________________________________臣之所好者道也,进乎技矣。译文：______________________________________________以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。译文：______________________________________________11.解释下列字义①庖丁为文惠君解牛______________________②吾见其难为___________________________③视为止，行为迟____________________________④如今人方为刀俎，我为鱼肉___________________⑤吾属今为之虏矣________________________⑥何故怀瑾握瑜而自令见放为____________________________________①乃中《经首》之会_____________________________②断其喉，尽其肉，乃去______________________③问今是何世，乃不知有汉______________________④以其乃华山之阳名之也_______________________⑤家祭无忘告乃翁________________________________①臣之所好者道也________________________________②师者，所以传道受业解惑也__________________③废先王之道，焚百家之言_______________________④人道是，三国周郎赤壁_________________________⑤怀其璧，从径道亡____________________________⑥从骊山下，道芷阳间行_______________________①庖丁为文惠君解牛________________________②其为惑也，终不解矣_________________________③师者，所以传道受业解惑也____________________④于时冰皮始解_________________________⑤今有一言，可以解燕国之患___________________①族庖月更刀，折也_________________________②每至于族，吾见其难为_______________________③士大夫之族________________________________④族秦者秦也，非天下也_____________________

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