既往不咎 【国学名言】成事不说，遂事不谏，既往不咎

【国学名言】

哀公问社杀我，杀我曰:“是松，殷人是柏，周人是栗，曰:使人战栗。”孩子听了，说:“你不说你做了什么，就不用说了。既往不咎。”

[翻译]

鲁哀公问我土地神要用什么树，他回答说:“夏朝用松树，商朝用柏树，周朝用栗树。用栗树就是让人发抖。”孔子听后说:“己所不欲，勿施于人，己所不欲，勿施于人。”

[笔记]

1.出自《论语》。

2.社会:土地神，供奉土地神的寺庙也叫社会。

3.杀我:名我，字我，孔子学生。

4.震颤:恐惧和颤抖。

5.古代立国时，要建立祭祀土地神的庙宇，选择适合当地生长的树木作为土地神的牌位。我回复，说周朝以栗木为主“使人战栗”，孔子不高兴，因为我是来嘲讽周的，所以说了这一段。

6.根据龚雪对古代的引用，哀公问社。据说艾红想除掉三大权臣，不敢明说。因此，他向社会提出，建议他要照顾三个桓家。我明白他的意思，也用隐语回复艾红。“让人颤抖”这句话的意思是，答案可以被认可。孔子听到丧公和杀我之间的问答，说:“我什么也不说。”一切已成定局，就不说了。就丧公丧政而言。三权分立的局面已经形成很久了，再说一遍也没用，没必要说。“不用担心事情。”把事情做好，就意味着三家人得到了他们想要的东西。杀我谏艾公，已晚矣。最好不要抗议。“过去的就让它过去吧。”在过去，它意味着为哀悼公众而杀死我。虽然不合适，但已经有人说孔子不会追究罪责，不会杀我，所以云不会怪我。然而，孔子曾对鲁国的说，孟、的都城超越了这个制度，下令把他们攻陷。你为什么不杀了我，让人们颤抖？原因是孔子掉进了三都，他及时杀我的行动和言语都不恰当。

7.孔子在政治上很聪明。只有在朝廷的社会环境和舆论允许的情况下，他才提出了三博士伐都的方案。只是切了一下，方法比较温和。在三位医生形成气候后，他们不再主张采取反对他们的行动来维护国家的稳定。我政治不成熟，知道三博士越来越专制，甚至认同下一代君主要对他们采取强硬措施的想法，只会导致国家动荡。

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