巴达维 一路向着“巴达维亚”

，笔名马莫马。

中国甘肃凉州人。毕业于西北师范大学，甘肃省美术家协会会员，甘肃新媒体艺术学会高级会员，凉州市青年美术家协会副主席。中国侨务办公室派文化工作者出国，现居印尼雅加达，从事中国书画等文化交流教育工作。这个号码授权开始。欢迎你来奖励。奖励会转给作者。

周末的时候，印尼的纳塔说:“明天有时间的话，带大家去逛逛印尼古城。”。我不禁心里一激灵。一瞬间，我的脑海里浮现出一座古城的形象，远处的崔伟，斑驳的日月。如果我沐浴在西风的余晖中，那将是如此的萧瑟和凉爽，让我不由自主的思考和美丽，却又不由自主的整夜恍惚做梦。

印度尼西亚的古城现在是雅加达的老城，在荷兰殖民时代被称为“巴达维亚”。基于此，荷兰人于1602年建立了东印度公司，这是一家具有国家职能的商业公司，便于对东方进行殖民掠夺和贸易垄断。

古城离我们住的地方不远。行驶了半个小时左右，视野中出现了一大片顶部呈暗红色的房屋，一排排房屋排成一行，白色的墙壁经过风雨的洗礼，侵蚀出大片斑驳的黑色条状区域，仿佛被风雨撕破的衣服挂在那里。本来已经殷红的瓷砖在阳光下越来越红，仿佛能渗血；红顶色偶尔有紫黑色局部，但很少有不完整的印象。这整齐的红色、破碎的黑紫色和白色、黑色和彩色的墙壁形成了鲜明的对比。明光摄人心魄，暗处深不可测。眼睛有点放大。

纳塔说:这是古城的边界，曹浦地区叫格洛多克。这些就是曾经繁荣的巴达维亚唐人街，海外华人前辈曾经居住的地方。后来很多人走了，很多人不愿意活了，所以留下了很多。我想知道是否还有人住在那里。一栋门窗倒塌、墙壁倒塌的房子突然映入眼帘。纳塔说:很多房子空都没了，很多本地人都在那住过。果然，巷道里有3322个数字。一些无人看管的房子在多年后自行倒塌，混杂在有人居住的房子中间。我问:为什么没人生活照顾？纳塔说:住就够了，他们也不想占那么多房子。

对长乐知足的可能就是这种情况。不知道印尼文化有没有知足常乐之类的戒律。不管怎么说，印尼人民曾经安居乐业。然而，一些别有用心的野心家却以人的名义闹事，制造了一些被忽略了几千年的劣迹。事实证明，他们与人民无关。这只是一种愚蠢的自我消费行为。今天事实更清楚了，有良心的人一定有反思的能力。反正你欠别人的，会不会觉得不安？还有，造谣者和被造谣者教唆充当他人帮凶的人，会不会有悔悟的一天？反正印尼和雅加达都不缺让人表白的地方。

据说很多宗教教义普遍强调因果报应，居心叵测的人，以后应该会遭到报应。——1799年东方的巴达维亚亚东印度公司关闭后，本应标志着巴达维亚的终结，但热心的法国人却在1795年率先在荷兰故国的土地上为他们建立了一个巴达维亚，仿佛是预言。它完美地延续了荷兰人的巴达维亚情结，给了痴迷于巴达维亚的荷兰人一个充满面子的印象。这就是巴达维亚共和国，法国第一个傀儡国家，也是存在时间最长的傀儡国家。这一切都是震惊世界的法国著名皇帝波拿巴拿破仑所为。不久之后，拿破仑派他的侄子路易·波拿巴去做荷兰国王。出于友谊和对朋友感情的体贴理解，拿破仑把巴达维亚这个名字还给荷兰共和国作为礼物，让荷兰人品尝到了巴达维亚的各种炒菜。这是在1806年。四年后，法国人做了好事，干脆把荷兰王国并入法国，让伟大的法国给予他们家庭般的关怀。

你只有犯了很多罪才需要被救赎。

开车离开唐人街，你可以到达雅加达最著名的专门研究救世主灵魂的地方。一个是伊斯蒂克拉尔清真寺，另一个是圣母升天天主教堂。两座信仰不同的建筑相邻而居。它是雅加达多样性和宽容的巨人。

Istiklal在阿拉伯语中的意思是“独立”，它的建立是因为印度尼西亚摆脱了殖民统治，也是以真主的名义。由于我们不是信徒，所以不能进入礼拜堂，被安排赤脚悄悄上高台观看。十二根通体碧蓝的圆形巨柱从天而降，直冲云霄。他们把穹顶举了半天，与太阳、月亮和星星一起发光，与天空和云彩一样。

正好这个时候去教堂的人不多，稀稀拉拉的，三三两两的，闭着眼睛坐着，低着头抄经文，打扮一番，睡在地上，低着头窃窃私语；有孩子们在玩耍，丁丁·凯瑟琳不时地跑着、笑着、发出声音，然后一个成年人的仓库忙着停下来。这座清真寺，号称东南亚最大的清真寺，足以容纳所有需要救赎的灵魂；足以支撑总统、达官显贵和亿万臣民对美好生活的愿望。

欧洲新哥特式天主教堂高耸入云，直入云霄，在蓝天白云的映衬下显得优雅。以上帝的名义，它讲述了一个纯粹的欧罗巴绅士的冷静和严肃。走进大厅，细长高大的横梁巍然屹立，仿佛连接着天地的栈道；墙与窗棂之间列有关于神的儿子为凡人受苦的故事，通过彩玉的光泽诉说主的圣灵；深邃的拱顶就像上帝的凝视。借着这慈悲的光，我要像星星一样飘过地面，悄悄靠近上帝的心跳；当圣歌响起，我可以翱翔，沿着穹顶通灵的路径轻盈翱翔，和无数挤满穹顶的灵魂一起飞翔。

这种宗教狂热和艺术狂喜的盛宴，就是在这里达到既忘了事物又忘了我，超脱于上帝的状态。

据说西方人来到东方，首先是以上帝劝诫的名义，开设教堂，唱天籁。当每个人都跪着听神谕时，屠刀开始挥舞，于是一大块羔羊的灵魂血被献祭给了天堂，剩下的“玫瑰”也随之升起...

当我们接近古城中心时，看到两层白色欧式建筑风格的房屋排列整齐，像是西方交响乐的盛典，又像是赞美诗的狂欢，仿佛驶进了欧罗巴的腹地。当时有一种音乐飞过维也纳森林的感觉；这些房子都是用巨大的石头雕刻和凿成的，它们无缝地连接在一起。看着圣洁和焕然一新，很少有多年不和的痕迹。

转眼间，车子拐过一个弯，几座更为雄伟壮丽的白色建筑像山一样矗立着，它们是由较大的雕刻巨石堆砌拼接而成。它们一样白，一样神圣，一样崭新，形状又粗又宽，结构纵横交错，辉煌灿烂。原来前面的建筑只是普通的居民楼，这栋楼是重要的地方。纳塔说:这是东印度公司的银行，现在已经转型为印尼银行博物馆、印尼政府银行、印尼人民银行等金融机构。或者说，准确的说，曾经是东南亚乃至世界的拱顶。在巅峰时期，它掠夺的财富达到了惊人的8万亿美元。“苹果、微软、谷歌、亚马逊、BAT在荷兰东印度公司面前都是浮云”！

车子慢了下来，很快就说古城大街到了；只允许步行。

下车，走几步，蹦蹦跳跳到一条街上，瞬间眼前一亮，仿佛到了另一个世界。青石街一尘不染，宽阔开阔，但闻起来很吵很热闹。各种颜色、长相、服饰的行人三五成群，行色匆匆；也有伊斯兰女孩裹着头裹着长袍，笑闹着一起去逛街，个个面容温柔美丽，眼神清澈，表情生动欢快；不时传来笑声，银铃响彻街头。和很多地区看到的伊斯兰女孩的矜持沉默大相径庭，覆盖首都中心？

像往常一样，街道两旁有一系列白色的欧式房屋，在阳光下越来越亮，越来越刺眼，一直散开，消失在视线中。楼前有椰子树，树枝粗而光滑，树大而茂盛。整条街因为他们的点缀，充满了活力和敏捷；树木的间隔不均匀，不时交错和分散。他们从石头地上的裂缝中升起，上升到蓝天，风度翩翩，自然迷人。我的结论是，所有这些树都是自然生成的，人们所能做的就是砍掉剩下的部分。’‘雅加达，数百年前出口胡椒和香料的著名海港，被称为巽他格拉巴，意思是“一片椰树密布的土地’”……凯拉帕在马来语中是“椰子”，所以雅加达也被称为“椰子城”。

街上有卖艺的人在玩各种神奇诡异的招数，吸引游客的目光，就像三界的奇异世界。一眼望去，一只鸟形怪物，表面彩绘，身穿盔甲，手握青铜巨锤，背上长着巨大的翅膀，正在向路人做鬼脸，做出奇怪的举动，眼睛如鹰，眉头如鬼，呼吸清新。生活在中国神话的雷震子。他什么时候来的？真也幻也？忽地看见一尊铜脸白胡子的红衣老者突然活过来了，很快换上了一个负重奔跑的男子，再次站立不动，栩栩如生，有一种堪比铸铜的观感；一个S型曲线的女人在巨大的织物翅膀前摆姿势，对着蝴蝶公主微笑；头上全是金粉的中国工人在卖梨，一半鲜一半金；一个头上戴着斑驳头盔拿着枪的士兵的雕塑，假装拿着他的大炮取乐；一个像美国士兵一样站着不动的雕塑突然晃了晃面部肌肉，向我挤眉弄眼。风情还挺撩人的。我尴尬地笑了笑，忍不住快步走了几步；一个印尼男人拿着小提琴，银脸银衣，骑着自行车的雕塑突然转头看我，好像很不解；一个表情夸张的假扮小偷的雕塑，和路人互动很开心。他假装用一只手拉过路人的背包，让强盗紧张地逃跑，然后制造难以逃脱的恐慌。——这种心跳戏，在中国，这样玩一般不好玩，但其实是需要的，谁知道他什么时候真的抢了财物，逃了。我失望的这样想，突然听到鼓乐前一阵混乱。原来有人在一个巨大的印尼传统扎花偶像前拍照。男人的脸赤红，女人的脸像白粉，都是呆滞的，不带有木偶的名字；头上有糖葫芦、豪猪刺等彩色花束；金、红、橙、绿长袍一般覆盖全身；小男孩的脸也红了，但还是很可爱。印尼人很喜欢这个偶像。

经常在街上，时不时会遇到这样一个被孩子抱着的呆滞偶像服饰，比如浮木

水一般溢出街道，鼓声不断。原来这衣服是用竹条织成的骨头，上面盖着布，感觉像是漂浮的符咒。

有些人在纹身。各种图案的纹身用手和胳膊印在图像上，依次放在地上，就像剁碎的手和脚堆在一起一样，像是一种部落仪式。画家在给路人画头像。艺术不是艺术，要看萝卜白菜的味道。他只深深着迷于自己是否画得像；除了公众肖像，还有几幅印尼独立总统的肖像。似乎任何一个民族的精神世界都离不开民族领袖和英雄情结。一群高、矮、胖、瘦的年轻人在弹吉他、贝斯、小提琴，一边熟悉一边陌生；长发像稻草，短发像灯泡；椰干上、墙上、自己做的木架子上，都挂着雕刻的雕像，努力营造一种艺术氛围，音乐随着铮铃的响动跌跌撞撞的散开。

看到一个西方老人独自在街上喝酒，他不应该在做艺术表演。七八个瓶子凌乱地堆在小桌子上，掉下来的混在中间。他懒得去捡，就自己照顾自己。你定睛一看，这位老人绿眼睛，满脸通红，的确是喝醉了。在这个穆斯林达到全国人口88%，几乎不允许饮酒的国家，老人在众目睽睽之下醉酒，有点堕落。我很怀疑:这是不是东印度公司的后人，来这里凭吊，感受过去的荣耀，丢下尘土，徒劳无功，借以借酒浇愁？正想着，我说博物馆到了。

博物馆的全称是印度尼西亚历史博物馆。所谓“历史”，主要是荷兰殖民印度尼西亚的历史。博物馆实际上是印度尼西亚总督办公室旧址和旧物的展示；尽量保持原样，加几件印尼文物和物品。它仍然是由坚固的石头堆积而成，石头中的这个堡垒很坚固。据说强大的爪哇马两次与蓝色苏丹作战，其中一次以10万兵力未能破关，可见荷兰人对管理的重视。

你可以跳进一个开放的门廊，进入一个高大的大厅，这只是面对街道的总督府之一。

卷首。脚底照例是坚实的巨石地面，但抬头一看，可以看到超长的实木条排列整齐，密密麻麻。在房间空空，如果什么都不陈列，只有整幅壁画画在两面墙上，画的是一群西装革履的西方绅士，衣冠楚楚的女士们和印尼的地头蛇们在一起过节。

丰富精致的水果和葡萄酒在中国展示，被客人包围，被西方成年人微笑和温柔的衣服包围。我怀疑中间那个穿着清爽胡子翘起的金发女郎一定是荷兰东印度公司的总裁，长得像科恩。——他曾经翻过自己的肖像，东印度公司历史上最著名、最臭名昭著的印尼总督，荷兰殖民贸易在他手中奠定了扩张到鼎盛时期的格局。“为了垄断摩鹿加群岛的香料，科恩下令生产摩鹿加肉豆蔻的班达岛一万五千多名居民全部灭绝，没有被杀死的人被送到其他殖民地去当奴工，后来有一部分被送到澎湖和台湾去建城。”。

一边唱歌跳舞，一边有配枪配刀的军装。即使手里拿着盘子吃饭，眼睛也是虎视眈眈，四处逡巡，大大扰乱了宴会的热闹。也许印度尼西亚艺术家在创作这幅画时，在这种歌舞中隐藏了秘密。

这样欢快活泼的场景吸引了很多印尼游客开心地拍照，尤其是女孩们。

300多年前，荷兰殖民者在这里建起了坚固的堡垒，殖民印度尼西亚。这些保存完好的石头建筑和总督办公室就是活生生的证据。听说巴黎的法国油画剧院展出了描述法国战败的名画《普法战争》，以示面对国耻的勇气和警告。让这样的历史遗迹保持完好，完整地展现给世人，是一种带着伤疤的微笑。需要多大的胸襟和精神？我不能不尊重印尼民族的善良、宽容和勇气。

穿过门厅是州长办公室的后院。空开阔，花木掩映。在大院中心的建筑附近，矗立着一座西方士兵的黑色铜制裸奔雕塑。他的右脚是ling 空，左脚承受着身体的重心，脚尖踩着一个大球。左手拿着一个锚鸟之类的东西，右手指着天空空，抬头看过去，大惊小怪，仿佛在告诉人们他发现了什么。这是一个非常常规的艺术创作——踏上地球仪，暗示着荷兰人征服世界的野心；锚和鸟是突破海堤的表现；裸体一直是西方文化中自由民主的标榜。19世纪，法国浪漫主义大师德拉克洛瓦有一部经典名著《自由引导人民》。图中浓烟滚滚，尸横遍野。一群荷枪实弹的士兵冲到了前面，却突然冲到了前面，但她是一个丰满、肥胖、半裸的女人，有两座高耸的山峰，一手拿着枪，一手举着红旗，回头迎着士兵勇敢地杀敌。叫做自由女神像。

荷兰殖民者以自由民主的名义，对印尼和东南亚进行了300多年的殖民掠夺。这位海上可恶的马车夫，驾驶着一只几百年都没有失败的暴力商业巨兽，不知道吸了多少人血。

这座雕塑就在会议室对面，会议室是州长办公室的中心。围绕会议室而建的各个职能部门构成了总督办公室的整个建筑。

在建筑的底层，有一个看起来像排水系统的凹槽，巨大的石室中堆积着无数看起来像监狱的石室。成年人都要蜷在外面。很多人进去一探究竟，看到一些大大小小的铁球堆得稀稀拉拉的，或者说，这个弹药库也。我在想:17世纪中国农业文明的铁蛋会从西方工业文明的大炮里发射出什么样的景象？

纳塔说是监狱。

-那是监狱的一天，没有出路。如果凹槽和洞穴充满了水，那就是水牢；如果在脚镣和手铐上放几个铁球，那种艺术感简直是疯了。端的是独一无二，别出心裁，真正配得上现代文明的创新精神。听说以前监狱里有印尼人被荷兰人绑在架子上折磨的镜头，但是没看到。也许是太血腥了，也许是伤害了印尼与西方文化圈的认同感。反正我没看到。

爬上厚重结实的楼梯，双脚踩在光滑密实的木地板上，没有任何空洞的感觉，就像水泥地板一样。现代工业文明的光芒在这里依然熠熠生辉，一个没有轮子的工业文明的枪膛矗立在一个有着成千上万雕刻和鲜花的木架子上。枪膛虽然不算粗大，但几秒钟就能干掉清廷的红炮。据说印尼雕塑家的精致陈设都是中国人的手艺做的。“地位高的荷兰成年人接受不了卑微的中餐”(鲁迅的语言)，但似乎吸进了骨髓。这死炮就像是粘在中国人尸骨上的铁锈。

几把锋利的西方钢刀陈列在面对枪管的玻璃窗上，是威严的十字警告。有人说这是王者之剑。这是什么？国王在哪里？无非是荷兰洋鬼子烧杀抢掠的凶器。如果让我来装饰这个东西，我不会让它低头认罪后露出半分杀气和骄傲。

接下来我会参观当年工业文明中诞生的各种杀人武器:短的是矛，中国宋朝就有。通常要拖很长时间才能发射半天，但是外国人改进成了发射火枪，大大提高了杀伤效率；大而粗的口径在当时是一种威力巨大的新武器。装弹药虽然麻烦，但只要威力大，可以两队交替发射；长火枪据说是总督的步枪。因为枪管设计有旋转膛线，可以发射出高速旋转、弹道稳定的子弹，所以更适合远距离精确射击。还有很多武器都大同小异，真的不清楚。我不打算研究枪械，也不太注意任何说法的准确性。我就想知道洋鬼子是如何不断更新升级杀人工具出口海外的，用人类的鲜血验证科学实验的可靠性和工业文明的成果。这里展示的一些武器是荷兰人不断进口新杀人武器的历史。

熙熙攘攘的观众中有许多高鼻子、凹眼睛、幸福眼睛的西方人，他们似乎天生对枪有一种绿眼睛的狂热，指着这些武器，制造噪音。根据他们的长相，我没有能力确切说出他们来自哪里。我不禁总怀疑他们是荷兰后裔。很难知道他们看到欧洲祖先传播文明的方式和铁证会有什么感受。

顺道往前走，大房子一个个都有，但是看的东西不多。整面墙上都有印刷品，展示着古老的历史；还有古代人和现代人画的山水来填充古代陈设；雅加达市全景的大沙盘是由木头的立方体堆砌而成，看不到门、窗、树、车辆或行人。幸运的是，空秋千让房间显得有些宏伟，木地板和天花板闪着永不褪色的赭色光泽。墙壁一如既往的白，即使是掉了边框的窗户，也必然会在墙上突然打开，就像一个面容平平的老人。这些似乎是这个古代博物馆的标准。

古代人类化石的展示让我等了很久。同一地区还展出了一些古代石斧和锄头，它们的主人认为非常光滑。在窗户灯光的反射下，它们有些像玉，绝对是新石器时代的遗物；还有那些刻有神秘符号或者印有脚印的石柱、石碑、石墩(听说是假的，那真的呢？)静静地站着，仿佛用威严而有力的沉默诉说着古老的爪哇文明——一本叫《土古铭》的书，可以追溯到公元5世纪印度尼西亚的历史，伟大的国王普尔那瓦曼。那些冠裙复杂，腰腹裸露的爪哇风图标，似乎也在谈论爪哇的繁荣与荣耀。

只是诺大的一个国家博物馆里只有这些遗存缺乏一些说服力，那些造型简单、风俗神秘的石雕也似乎被唬住了，想要辩驳。这让我下定决心要去其他文物丰富的场馆。

纳塔看了上面的印尼文字，告诉我:“据研究，在爪哇发现了30万年前的人类头骨化石……”但是，据我所知，根据研究，“今天的印度尼西亚民族是从云南和中国其他地方迁移过来的。它们与中国的傣族、泰族、马来族有同源性。”。我也吓了一跳，原始遗迹证明的爪哇原始居民在哪里？在古代，没有一个巨大的脑洞能有能量把人类迁徙到海里。还是说古代爪哇人在后来的岁月里不知因为什么原因消失了？就像中国13世纪兴盛的西夏党项人，一眨眼就失去了踪迹，成为至今无解的历史之谜；今天的学者只能推测，党项人已经悄然与其他民族融合了。但是，对于古代爪哇人来说，如何猜测更符合逻辑和常识？不用说，历史上就是这样。历史的真相要有科学证据支撑；假设和猜想太粗心，人类只能抓住相对更可靠的东西去探寻自己的根源。目前印尼民族与古爪哇人的亲缘关系疏远。印尼民族与中国傣族、泰族、马来族的亲缘关系是什么时候起源的，他们是什么时候以什么方式意识到这种不可思议的跨越时间空？

如果这是同根生，那么历史真的是白活了，赢了好几个滴血游戏！

九曲回廊，沿着既定的路线，上到二楼，一次又一次地往下拐。再往上走，感觉是在老生活区。

楼梯上矗立着两座奇怪的房子，像狮子、狗、人和动物，看起来凶猛而险恶。这种超自然的邪恶的东西是为了保卫房子的安宁还是为了招鬼上门？

在一个小房间里，家具又重又厚，是暗紫檀。靠墙竖起一面一面半墙的木雕屏风，正中雕有一个西方女子。我怀疑这是州长夫人的私人房间。——密密麻麻的木架子上有个木箱，不大不小，不适合存放精致的宝物？我也这么认为

这个屏幕是连续雕刻的，成分像星云一样密集。它充满了精致的花朵和美丽的风景。画面中央的西方女性，丰满圆润，跃出画面，头顶高耸的云彩，像头发、羽毛、头盔。肩膀上披着花絮般的铠甲，裸露的乳房，迷人的脸庞，她身上迸发出一股凶猛的风骚能量。在她身后，两门大炮斜着伸出来，就像这个女人的两臂。枪口周围连着几把长矛和利剑，在这五彩缤纷的场景中，它们必然会奔跑。

枪林弹雨下的繁华和狂欢包围着穿制服的野女人，仿佛在做爱，在自由飞翔。

像往常一样，我又觉得一定是中国手艺，但不知道有多少匠人已经耗尽了血髓。

出了这扇门，可以看到一个储物柜，里面放着金银饰品，平放，横挂，堆砌。像仓库一样闪闪发光。西方机器做的，俗不可耐，不堪入目；更像是印尼民族饰品。乍一看，你几乎可以听到《铃儿响叮当》。都是手工砧做的。同样的事情，各不相同。布料是在琳琳一起整理的，看的东西太多了。

我想，徐当初找遍了也是为了奉承这个女人。

我也看了几个大房子，看到前面立了一个屏风。像往常一样，雕刻得非常精美。中间是一个荷兰士兵的全身雕像。金色的头盔闪闪发光，直立着；一手拿着盾牌，一手掐腰，样子很尴尬；头顶挂着一个很大的钟，说明它必须随时准备好闻金子。——藏剑未必藏杀气；在左右角，盛开的花朵里有一个欢欣的天使。然而，这个胖胖的婴儿和这个凶残的温德尔·迪金森有什么关系呢？

绕过屏幕，进入一个非常宽阔的房间，来到整栋建筑的中心——荷兰东印度公司总督办公室会议厅。是当年控制印尼和东南亚命脉的中心。

在房子的中央，有一张巨大的椭圆形紫檀会议桌，周围是六把雕刻精美的高大木制藤椅，一头一把，两边各两把。虽然年代久远，但依旧古色古香，宛如龙椅，彰显主人的威权。围着这张桌子，多少重要的决定，重要的文件，杀人的命令，都在这些吐莲花举手的外国大人之间尘埃落定。

在最后一个街区的后面，靠近窗户的地方，矗立着一个高高的立式橱柜。虽然是封闭的，但我觉得里面肯定有很多隔间，用来装随时被执行或者需要及时讨论的恶文书，方便参谋长随时提取。

在第一栋建筑的后墙中间，有一个壁龛，里面放着一个年轻的西方男人的半身像，没有胡子，哑光，像陶器一样白。我问纳塔这是谁。纳塔说，只是个摆设。-不应该是装修这么简单。在一个帝国中心的会议室的主墙上做了一个壁龛，就是为了放一个不起眼的玩物。这些充满黄金和丰富梦想的殖民者怎么能闲着呢？那应该是主子的世俗形象。对于毛孔里都是血和土的殖民者来说，以上帝的名义掠夺早已是众所周知的伎俩。我也这么认为

果然，侧面高大的柜子顶部装饰着一个雕刻精美、金碧辉煌的宝座，两边各站着一个身穿长袍的牧师。在王座脚下，透过柜子的玻璃，可以看到里面有无数的隔间和隔间，一定是用来存放杀人越货的文书的。

在这里的指挥下，东印度公司的历任总督及其爪牙在200年间建立了一个庞大的暴力商业帝国，掠夺积累了8万亿美元的巨额财富，建立了当时世界上最强大的海军舰队，装备了最先进的重型战舰，从欧洲一路走到亚洲，为海外贸易活动开辟道路。它遍布印尼、东南亚、太平洋和世界上的每一个热点，对台湾进行了38年的殖民统治，直到1661年被郑成功驱逐。

出了总督府的大门，有一个广场叫法塔西拉，宽得足以容纳天下。

无数印尼人在广场上祈祷或跳舞，享受和平。有西方和中东混合风格的巴达维亚舞蹈，有中国的舞狮，有欧罗巴、葡萄牙和巴达维亚风格的音乐，有印尼Batick的民族时装秀，有经典的汽车、美食、纪念品、烟花等。，所有这些都汇集了世界上所有美好的事物，所有这些都显示了雅加达的气质和对海洋开放和拥抱世界的宽容。

七十五年过去了，历史成了云烟，悲惨的过去被定格为历史的旧迹。回头看总督办公室里的白色庞然大物，沐浴在金色的夕阳中，在天空中明亮地蔓延。

作者自拍