阿育王 孔雀王朝阿育王：从一名纵欲的暴君，到皈依佛门的王者

在印度漫长而神秘的历史中，由于复杂而交织的宗教和民族问题，很难找到一个被全民认可的精神领袖作为文化核心支撑。唯一认可度高的是传说中的孔雀王朝国王，自称阿育王，众神之爱。

印度教、伊斯兰教、佛教和各土著国家的本土宗教很难达成一致。印度人视阿育王为赞美的对象，阿育王的狮子为现代印度的象征。现在，在印度国旗上，有着无穷力量的法轮，是来自阿育王的纪念碑。

那么，这个传说中的阿育王有什么非凡之处，能让印度民族信服呢？我们可以用排除法。

首先肯定不是美。传说阿育王是一个相当长的故事，不仅五官不整齐，皮肤还很差，长相与小说中霸道君主的设计颇为相悖。也许是因为他的面值低于皇室标准，阿育王年轻时不被父亲喜欢。

这位名叫宾头娑罗的父亲继承了中华人民共和国创始人钱德拉·科塔的扩张野心，将领土扩张到温迪亚山脉以南的迈索尔地区。人们给他起了个绰号叫“敌人的黑仔”。不幸的是，宾头娑罗没有一双明眼人的眼睛，外貌协会的资深会员宾头娑罗差点耽误了他最能干的儿子阿育王。幸运的是，阿育王并没有因为自己的低面值而放弃自己。他以极大的精力参加了九子夺嫡之战，最终赢得了撕皇位之战，成为为数不多的用实力战胜外貌的励志英雄之一。

阿育王成功登上九五后，关于他“被选中的儿子”的彩虹屁就产生了。据说一位阿育王圣人告诉宾头娑罗，你的儿子是最有能力成为伟大国王的人；也有人说，佛祖的梦告诉宾头娑罗，阿育王将统一印度；还有一个传说是阿育王在夺取政权的过程中一举杀死了99个兄弟

简而言之，在手握大权的阿育王面前，无论是宗教人士还是世俗人士，都想尽一切办法建立夸夸群，并且发誓自己已经知道这个面容不善的候选人散发着王者荣耀。虽然传说很扯淡，但也可以推测阿育王上台并不是很顺利。

其次，阿育王的伟大成就当然不是靠“仁政”。传说中的阿育王是一个残忍而狡猾的人，奢侈、好色、放纵。他被戏称为“欲望之王”。谁要是敢让他听到自己曾经对自己的丑陋不负责任的言论，立马杀人，他还通过刑讯逼供发明了一系列不顺眼的人。正是这种残酷让他喜出望外，沉迷于杀戮，发动了持续的战役，扩张了地盘，同时也让他无论走到哪里，生活都很悲惨。

看来孔孟之道也在于我们国家的诸侯，在印度不太管用。阿育王残暴的故事数不胜数。当然，因为阿育王后来皈依佛教，有些应该是佛教为了强调宗教启蒙的作用，夸大前后对比而编造的故事。然而无风不起浪，历史上真正的阿育王绝不是善类。

载入史册的阿育王，首先来自于他在空前后的对外征服活动。他的两代父辈和祖先钱德拉·科塔和宾图·阿扬·罗本都不是省油的灯，多次扩大了莫杰托的传承。当阿育王不仅不愿意停下来的时候，他更是咄咄逼人，到处发动侵略，迫使周边国家俯首称臣，给钱。在最辉煌的时候，除了大陆南端的一块硬骨头，几乎整个次大陆都被吞没了。领土和今天的印度差不多，奠定了现代印度的基础，这也是印度人崇拜他的原因之一。

阿育王持续八年的海外扩张，期间几乎战无不胜，无人能敌。阿育王和欧洲的查理曼大帝、汉武帝、蒙古的成吉思汗一样，都是让周边国家议论纷纷的强大君主。直到八年后的一场战争，似乎改变了阿育王长久以来坚强的性格。这就是印度历史上著名的杰灵加战争。

读者没听说过很正常。这场战争的“名气”在业内是众所周知的，在公众认知上远不如希腊-波兰战争和亚历山大东征那么出名。界陵甲位于奥利萨东岸，风景秀丽，国力强大。阿育王之前的两位君主都未能拿下这个顽固的沿海国家，杰灵加一直抵制孔雀王朝的扩张运动。

说到阿育王这个战争狂人，或许杰灵加不是障碍而是挑战。他在公元前261年发起了对界灵甲的征服战。我们不能用自己的眼睛去看对方，但规模不可低估。根据阿育王的铭文，我们可以知道战争的结果:

众神的宠儿攻打界灵甲。被俘15万人，直接死于战场10万人，战后死10万人...

一将功成万骨枯。

阿育王看到伤亡如此惨重，过去宁静美丽的凌洁嘎一片狼藉。他不禁感到，虽然他仍然被打败了，但他为此感到悲伤，他对发动战争的行为感到懊悔。他心中有一种巨大的冲动，那就是放弃原来的暴政和残酷。征服带来的快感并不让人感到快乐。他应该寻找生命的真谛。但是在这个时候，谁能帮助一个刚刚屠杀了几十万条生命的人呢？

我是仁慈的。阿育王，杀了无数人后恍然大悟，从而皈依佛教，成为佛教的俗家弟子。虽然听起来很讽刺，但此举显然符合佛教“放下屠刀成佛”的戒律。

阿育王后来说，他明白发动战争是最错误的举动。所有的人，无论是杀人犯还是被杀者，婆罗门，奴隶还是仆人，都有“共同的人性”。他们都有喜怒哀乐，有善良或阴暗的品质，也有亲人和爱人，但有些人却要成为刀下鬼。为什么，这不是一个痛苦的悲剧吗？

这位前撒旦大师终于明白了一些事情。可惜他杀了那么多人才意识到，代价是没有人。而这种胸怀宽广，接纳众生的非暴力理论，却令人印象深刻，适合作为宣传材料。所以阿育王顿悟后，仁义学说广为流传，直到现代圣雄甘地的祖父才使用。阿育王成为了印度所尊敬的古代精神领袖。

从那以后，阿育王就把佛教当成了自己一生的重任。按照过去丑陋凶狠的国王嗜血的性格，应该可以推测，信仰的转变不是别人逼出来的。阿育王不仅享受了自己的极乐世界，还派使者将佛教的精髓传播到南方的斯里兰卡和泰国，以及北方的中亚、新疆、中国和大陆。

在他留下的圣旨里，他公然自称是佛教徒，德高望重的僧人，甚至建议他的臣民尽可能不要吃肉——呵呵，几年前他还在疯狂地下令砍人，从界灵甲战争中被俘的穷人从来没有打算放回去，成千上万的奴隶没有得到解放。双标是6。

所以阿育王皈依佛教应该也有很多政治因素。首先，他还是一个头脑清醒的统治者。他的臣民没有完全接受君主的变更。阿育王所谓的“推广善举”进行得并不太顺利，旧势力顽固抵制。佛教与其说是阿育王救赎自己的方式，不如说是他控制国家的新方式。

这个古老王国的统治者阿育王最伟大，不在于他发动了多少成功的战役，而在于他能在杀戮如火如荼的时候认识到战争的可怕本质，他能在未来征服片刻，扩张火葬场。为了控制三代人积累在他手里的庞大帝国，他主张把顺从善良的佛教作为最好的宗教工具。至少在他统治期间，孔雀帝国并没有因为连年的血战而崩溃。

当然，阿育王死后，他的大帝国毫无悬念地走下坡路，孔雀帝国在历史的迷宫中溜走了。之后，印第安人又一次失去了控制脚下次大陆的权利，饱受外力的摩擦。