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葬礼是家人和朋友的快乐
庆祝某人的死亡
庆祝活动包括,但不限于,在墓前跳跃
一般来说,只有当亲戚
当你非常非常老的时候,平静地死去
为了得到丧的待遇
死亡之事
变老并不难,但要变得安详却很难
所以丧的标准其实很高
换句话说,“去你妈的坟前跳”这句话
如果严格按照传统习俗进行
其实是美好的祝福
祝你妈妈长寿
维持生命而不死亡
每个人都可以有勇气在棺材上挂LED灯
唱出最耀眼的民族风格
把追悼会变成告别会
拿起麻将,跳起迪
性和死亡一直都是人类
最深刻最隐秘的话题
这两个严重的问题是如此
在我国的农村地区,这是一次性完成的
我不得不说,这是民间的硬核
在现代化的过程中,
群众还没有就严肃性达成一致
比如东北某县城唯一的墓地
它的背景音乐是全年的
"滴答,谁来擦去悲伤的泪水?"
墓地管理者可能也不会多想
我看到这首歌标着“伤心”,就用了
所以其他地区可以在葬礼上敲锣打鼓
也不太奇怪
葬礼不是自古以来的墓葬
在葬礼变成今天这个样子之前,
这只是一个看起来有点奇怪的习俗
在农村,无论什么场合,都要敲锣打鼓
把悲伤和快乐变成快乐是很奇怪的,也没有错
像下面这样的葬礼
与其说是猎奇,不如说是一种“民俗”
/纪录片《金童封闭少女》截图/
葬礼变成了坟墓迪斯科舞
它始于丧的市场化
各种民俗
不能遗传
但在运行中具有正常的社会功能
在婚礼和葬礼等场合
是炫耀财力,回馈农村,拉拢感情的好机会
怎么能放下?你必须把钱扔进去
/在浙江温岭的一场豪华葬礼上,豪车军礼乐队一起工作/
原教旨主义的中国人最喜欢面条
问题是钱不难花
但是如果钱少了,能吸引人吗
没必要来参加葬礼
这涉及到交付和转换的问题
这个问题在农村地区尤为严重
吸引观众的责任移交给了曹太团队
然后,在表演中加入色情内容
是最简单粗暴超级有效的方法
在电影《百鸟朝凤》中,传统唢呐队
最终,它被华而不实的曹太队击败了
它反映了这一现象
从这个角度来看,丧期的艳舞
和日本漫画里的福利一样
上个世纪的日本漫画
不时流行,漫画里有一些黄色图片
被称为サビース
目的是吸引用户阅读漫画
国内逻辑也是如此
有免费的脱衣舞女可以看
惊讶不奇怪,刺痛不刺激
葬礼一直持续到晚上
女人抱着孩子回家睡觉
但是所有的年轻人和老年人还是愿意留下来守灵。
为了看葬礼的隐形节目:
脱衣舞,有观众互动的脱衣舞
从下面的黑色背景,
脱衣舞表演确实是在深夜进行的:
但也许是因为舞跳得太好了。
后来,农村色情舞蹈市场逐步扩大
不应该是葬礼,也可以是劲歌热舞
本来应该在深夜秘密表演的脱衣舞
白天也可以跳:
台湾省人在这方面走在世界前列
开发了各种新游戏
你可以让辣妹们围着棺材放音乐:
你也可以在灵车上跳舞
灵车漂流就在眼前
当然,不管怎么看,眼睛还是有点辣
然而,媒体的力量是强大的
葬礼脱衣舞在中国人眼里是个坏习惯
当它传播到其他国家时,可以被包装成一个温暖的故事
在日本,一个普通的台湾省脱衣舞葬礼
有人这样说:
▽
蔡,台中人,来之前喜欢看脱衣舞。95岁时,他对儿子说:“死后,要安排舞者在他的大厅里表演。”蔡103岁进京,终告辞世。儿子希望父亲一路走好,于是为父亲安排了一场轰轰烈烈的脱衣舞葬礼。
就像他的家人在全台湾省的葬礼上跳舞一样
经过这样的包装,日本的综艺节目
脱衣舞葬礼在黄金时间播出
它吸引了1600万人观看,日本人觉得
这个故事温暖又好奇,深度对葬礼有好处
/日本人:多么恶心的葬礼?/
哀悼有许多起源,
最不可靠的传说之一是:
“庄子妻死,庄子击鼓庆贺
那时候人还很淳朴,丧俗还没有进化
就问庄子怎么了,庄子说她回归自然了
庆祝是很自然的。"
这种说法显然站不住脚
老婆,回归自然。冷静的时候就算了。
庆祝有什么问题?当一个死去的妻子高兴的时候,就说出来
▽
所以我哀悼这件事
也可能是人死了真的很幸福
毕竟,古代日本有抛弃老人的传统
虽然理论上中方没有被抛弃,
但是关心和孝顺是没有止境的
很难不感到无聊
中国农村老年人自杀率高
这是这种无聊的最好注脚
因此,葬礼中的欢乐
有时候黑色幽默会迫使你微笑
也许是真的,只是开心
在电影《快乐葬礼》中
将葬礼上的脱衣舞场景还原了几分钟
因为太真实了,有些场景不像电影
这就像一部纪录片
一位老人在晚年去世,并被安排了葬礼
葬礼持续到深夜,歌手们走上舞台热身
为下一场演出做铺垫:
然后一个像司仪一样的人掌权了
说死者生前最爱看电影
言下之意是我们为死者搭建舞台
但是下一秒,有一个穿着黑色丝绸的舞者
对于和舞台互动的农村老人来说是极具挑衅性的
据推测,即使死者喜欢看这部剧,
那不是你喜欢看的那种戏剧,是吗
舞蹈演员与老人摔跤
它吸引了很多掌声
这一段的场景在舞曲的鼓声中结束
你可以从舞者的两腿之间看到老人的肖像
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