澳大利亚历史 澳大利亚的历史不是248年，而是6.5万年

澳大利亚国家博物馆馆长马修·特里卡

河北省

大师:澳大利亚树皮画家

时间:2018年7月3日-9月2日

地点:中国国家博物馆“澳大利亚的历史是65000年而不是248年。”

澳大利亚国家博物馆馆长马修·特里卡博士一边说，一边用手敲了敲桌子上的书。那是这次中国展览的宣传册，封面上印着汉字——大师:澳大利亚树皮画艺术家。

所谓树皮画，就是澳洲土著创造的绘画艺术。它是由桦树皮通过切割、染色、粘合和拼贴制成的。每幅画都包含一个“创世纪”的故事，土著人用它来教育下一代。

不同民族的树皮画有不同的规格，代代相传，凝聚成历史。

当毕加索第一次看到树皮画时，他惊呼道:“我一生都在梦想能画出这样一幅画。”。

长期以来，人们有一种刻板印象，认为澳大利亚是库克船长在1770年“发现”的，这完全模糊了土著人的历史。事实上，在欧洲人到来之前，澳大利亚土著人就已经在这里生活，创造了灿烂的文明，但这些文明却被殖民者彻底摧毁了。

幸运的是，有树皮画，人们试图沿着它寻找1770年前的记忆。因此，它们被视为澳大利亚的国宝。

现在，这些树皮画第一次来到澳大利亚以外的中国。

每幅画都有一个创世纪的故事

北青艺术评论:你带树皮画来中国展是怎么想出这个点子的？

作为一个国家博物馆，我们期待与中国国家博物馆充分合作。2014年双方讨论如何合作的时候，突然想到既然要建立友谊，就要付出最好的东西。这些树皮画是我们最好的东西。

这些树皮画都是20世纪的作品，历史也不算太长，但是画上的图案已经有几千年的历史了。通过它们，我们可以看到一个非常漫长的文化过程，甚至可以追溯到65000年前。

北清艺术评论:6.5万年？怎么这么早？

特里卡:真的很早。过去人们从库克船长登陆就提到了澳大利亚历史，但库克船长的到来可能对土著人来说是一件非常不好的事情。澳大利亚的历史应该从土著人算起，过去教科书上记载的时间长达4-5万年，但最新的考古成果显示，澳大利亚土著人的历史可以追溯到6.5万年前。

土著人通过树皮画教育他们的后代，树皮画充满了各种符号，每一个符号都有特定的含义，背后隐藏着完全不同的故事。原住民分为许多族群，不同族群有自己的绘画方法。如果他们不是那个民族的，你永远也画不出他们的树皮。

一般来说，每一幅树皮画都包含一个创世纪的故事。当然，“创世纪”只是一个比喻，方便大家理解。这些故事将讲述哪个神创造了这个族群，它的历史，英雄，敌人，甚至袋鼠是怎么来的。

树皮画上的图案不仅画在树皮上，还画在岩石上或身体上。他们的作用是教育后代，一般教完就扔了。

树皮画很难保存，几乎找不到几百年前的作品。这次带到中国的最早作品大概是1948年完成的。虽然画的是新的，但图案是代代相传的。1000年前人们是怎么画的，现在依然是怎么画的，保留了很多历史信息。

如果你能理解书法，你就能理解树皮绘画

北青艺术评论:树皮画的图案很抽象。不担心中国观众会觉得奇怪吗？

特里卡:我当然担心。但中国传统水墨画和书法也很有象征性，和树皮画有相似之处。为了让观众理解，在展览期间，我们还举办了讲座，大家都可以听。

当然，即使你不知道背后的故事，不知道那些符号是什么意思，你也可以欣赏这些树皮画。它们很美，艺术本身就能把人带进来。

总之，中国观众可以通过联想他们的传统艺术来理解树皮绘画。

北青艺评:可能观众会说，我直接去看书法吧。为什么要看树皮画？

特里卡:我举个例子。很多朋友鼓励我学习中文，他们说，这样我就可以理解很多中国艺术。对于我的职业来说，我需要理解不同的艺术。如果我学中文，我的世界会扩大，所以我会对澳大利亚艺术有更深的了解。

树皮画的价值是一样的。通过了解别人，可以更好的了解自己。

北青艺术评论:能说说你第一次看到树皮画的感受吗？

特里卡:当然。那时候我很年轻。我不是土著人的后代，我的父母是意大利移民，所以当我第一次看到树皮画的时候，我很惊讶有人能在树皮上画画。当然，更多的接触树皮画之后，我才知道，不同民族的树皮画是不一样的，每幅画背后的故事也是不一样的。

北青艺术评论:你直接问过中国观众的观感吗？

特里卡:当然。策划这次展览时，我咨询了郭德纲先生。他很喜欢这些树皮画，说它们背后的故事很吸引人，代表着深厚的文化传统。

中国国家博物馆的这个展览吸引了很多观众，据我所知，他们都很喜欢。我们不仅将在北京展出，还将去中国的许多城市，总展览行程为20个月。

选择郭德纲当代演说家是恰当的

北青艺术评论:我知道郭德纲是澳大利亚国家博物馆的形象代言人。我很好奇，你为什么选择郭德纲？

特里卡:我们和郭德纲联系了很久。我们第一次见面是在北京。后来，当郭德纲去澳大利亚旅行时，他来到了博物馆，对土著人的传统艺术特别感兴趣。

我知道许多中国观众喜欢郭德纲，并把他作为形象代言人，这表明我们希望与中国观众建立长期联系。此外，郭德纲对流行文化有更好的理解，他提出了许多好的建议。

郭德纲非常喜欢中国传统文化，不仅喜欢相声、书画、民间艺术，还喜欢中国传统建筑。同时，他也尊重澳大利亚土著的文化。

北青艺术评论:大家都觉得郭德纲是个很搞笑的人，你怎么看？

特里卡:我知道他是一个非常有趣的人，但不幸的是我不懂中文。他的笑话被翻译成英语，所以没什么可笑的。在接触中，我觉得他是一个很大方很幽默的人，但是现在举几个具体的例子就不记得了。

郭德纲保持着对世界的好奇心，所以他可以从中找到笑话。

郭德纲对当代年轻人有很大的影响。对于我们这样一个致力于面向当代的博物馆来说，他非常适合当代人。

参观博物馆，你应该从你父亲开始

北青艺术评论:我们博物馆可能不会让郭德纲做形象代言人。我们认为博物馆很严肃。

特里卡:在一个不担心观众的时代，这是一个好主意。但是博物馆的目标不是邀请观众进去看展品。博物馆应该让观众真正参与进来。

以前提到博物馆有三个L，分别是看、学、留。今天，这显然是不可能的。博物馆应通过线上和线下的方式与观众互动，如讲座、讨论和研究。

好的博物馆不仅要有好的展览、活动、纪念品，还要有好的咖啡厅让观众休息好。总之，人要照顾好参观博物馆的全过程，时刻倾听自己的声音。

北清艺术评论:我注意到你刚才说博物馆是献给当代的，但我们提到博物馆，往往是指那些展出古代事物的地方。

特里卡:因为澳大利亚的文字历史太短，所以没有中国的历史长。中国可以把历史梳理成一条线，人们可以通过这条线索找到自己的定位，知道该怎么做。澳洲人不行。澳大利亚的历史分为土著时期、欧洲殖民时期和新移民时期。200多种语言并存，澳洲人历史感不强。作为博物馆，我们只能面对当代。

北青艺术评论:作为当代博物馆，如何才能吸引人们前来参观？

特里卡:没有我想象的那么难。澳大利亚有这样一个传统，父母告诉他们的孩子应该去博物馆，告诉他们什么更有趣。我们都是这样长大的，所以我们会告诉我们的孩子。

现在是手机时代。作为父母，他们有义务提醒年轻人，世界上不仅有手机，还有更广阔、更有趣的现实生活，会给你带来更多的乐趣。

北青艺术评论:不过，现在的孩子更喜欢手机。你会采取什么措施让他放下手机去博物馆玩？

特里卡:你提到的问题很有趣，因为我找不到方法。如果你有办法，你可以马上来澳大利亚。我们博物馆里有你的工作。

我有两个孩子，一个11岁，一个9岁。不管我说什么，他们都比较喜欢手机。我觉得，作为父母，应该负起责任，把自己的人生经历传达给孩子。但是，现在“一棒子打两个胡萝卜”的老办法肯定行不通。我只能告诉他们更多我的感受。

因为我的工作，我来过中国几次。每次睁开眼睛都学到了很多。每次回去都会告诉孩子我的感受，让他们知道世界真的很大。

我的父母都是意大利移民，都没有受过高等教育，但是他们一直在鼓励我的好奇心，所以我从小就渴望学习，这种好奇心把我带到了今天。希望能把这些人生经历传递给孩子。