常见问题

问答。A

什么是种姓制度?

种姓制度是什么?

种姓制度是在雅利安人进入印度后建立的。“种姓”一词由梵语“Vara”翻译而来,原意为“颜色”或“质量”。按照他们的说法,白皮肤的雅利安人是高贵的种族,而黑皮肤的德拉维达人和其他土著民族是劣等的种族。这个系统最初是用来区分雅利安人和非雅利安人的。后来随着分工和职业的发展,原本用来划分雅利安人和非雅利安人的种姓差异也体现在雅利安人自己中间,于是就有了四个姓氏。种姓最高的是婆罗门,是掌握祭祀文化教育的僧侣阶层;第二种是Ksatriya,掌管军政的国王和武士阶层。第二个是Vaisya,商人、工匠、农民阶级,从事农耕;最低的种姓是dra,一个农民、牧羊人、仆人和奴隶。

种姓制度是随着雅利安人进入印度而产生的。“种姓”一词被用来翻译梵语“varṇa”。它最初的意思是“颜色”或“质量”。根据他们的理论,白皮肤的雅利安人是一个优越的种族;深色皮肤的德拉威人和其他土著人是劣等种族。最开始这个系统是用来区分雅利安人和非雅利安人的。随后,随着行业和职业分工的发展,以前用来区分雅利安人和非雅利安人的种姓差别也在雅利安人自己身上得到了反映。因此四个ca stes的划分:最高的种姓是Brāhmaṇa,管理宗教仪式、教育和文化事务的牧师阶级。下一个是Kṣatriya,管理军事和政治事务的国王和武士阶层;第三个是瓦伊亚,由商人、工匠和从事农业劳动的农民组成;第四个是德拉,由农场工人、牧民、仆人和奴隶组成。

前三个是雅利安人,后三个是非雅利安人。所有姓氏都有其世袭的职业,不允许因婚姻而混淆,尤其是首陀罗等种姓。对于其他种姓的sudra男女混血儿有特殊的法律,给他们一个便宜的名字。比如首陀罗男和婆罗门女的混血儿叫candaāla。他们的地位是最低的,不能和普通人接触,被称为“贱民”。几代人以来,这类人都有当时被认为廉价的职业,比如搬运尸体、屠宰、当刽子手。种姓制度不仅在法律中有所规定,而且在宗教教义和教义中也有所体现。在婆罗门教强大的“中国”,种姓制度是最严格的。

前三个种姓是雅利安人,最后一个是非雅利安人。每个种姓都有自己的世袭职业,不允许通婚,特别是,严格禁止种姓和其他种姓之间的任何混合。有专门的法律管理其他种姓的男性和女性的后代。例如,“Caṇḍāla”这个可耻的称号被授予了一个德拉族男性和一个婆罗门族女性所生的孩子。Caṇḍāla的地位是最低下的,因为他们不被允许与他人有身体接触,他们被称为“贱民”一代又一代,这些人从事最卑微的工作,如运尸者、屠夫和刽子手。种姓制度不仅在法律中颁布,而且受到宗教教义和信条的不可动摇的规范。在中央邦,种姓制度在婆罗门教的强大影响下得到最严格的执行。

来源:常见问题解答

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