托尔斯泰的作品有哪些 蒋勋：托尔斯泰最伟大的作品是什么？| 文末赠书

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革命是一种激情，比亲情、爱情、世间任何一种情感都更加慷慨激昂。

突然明白了一个西方作家的话:“如果你二十五岁还不是共产党员，你的人生就没有希望了；”如果25岁以后你还是共产党员，你的人生就没有希望了。“原来他说的‘共产党’是革命，是梦想。25岁的时候，你有一个充满激情的梦想，你的生活不会太离谱，因为那是一种乌托邦式的寄托；但是过了二十五岁，你应该是务实的，但是你还是相信遥远的梦想，所以人生大概没有希望了。

从这句话也可以看出，革命与诗歌和审美有关，最终导致了一种巨大的孤独感，因为只有孤独才能让人相信乌托邦。“乌托邦”一词是音译外来词，但在汉字中也有意义，代表“无中生有的状态”。这是一个实际上并不存在的国家，但你相信它存在于你的心里，你相信在这个国家里，人是没有阶级的，人可以放弃自己所有的私人欲望，去实现更大的爱。只有年轻人相信乌托邦，寻找乌托邦的激情是惊人的。

列夫·托尔斯泰是伯爵，拥有一个大农场，但在他的作品《复活》中，他重温了自己成长过程中贵族身份的败落，以及拥有土地和农奴给他带来的不安和焦虑，于是决定离开。我认为列夫·托尔斯泰最伟大的作品既不是《复活》，也不是《战争与和平》，而是一封在俄国沙皇年老时写给他的信。在信中，他没有称沙皇为皇帝，而是称他为“亲爱的兄弟”。他写道:“我决定放弃我的头衔，我决定放弃我的土地，我决定让土地上的所有农奴恢复自由人的地位。”那天晚上寄完信，他收拾了一些衣服，带着简单的行李跑了。最后，他死在了一个鲜为人知的火车站。其他人只知道一个老人躺在讲台上，但不知道他是伟大的作家列夫托尔斯泰。我认为这是列夫托尔斯泰最伟大的作品。他让我们看到，革命是他自己的革命。他要颠覆的不是外在的制度或阶级，而是内在的道德不安全感。

所以我在想“什么是革命孤独？”问题，我会把革命当成梦想，但是梦想在这个世界上是不可能的。越是不能完成的梦想，越是审美。如果梦想能在这个世界上实现，那么革命将成为制度和其他改革，而不是革命。

完成审美诗是需要孤独的，但在这个世界的繁华中，很难保持孤独。所以我说“革命者”是这个世界上的失败者，因为他们失败了，拯救了革命的孤独。

清末，有许多动人的革命形象，其中之一是康梁变法六君子之一的谭嗣同。他是个佛教学者，却去了一场激烈的革命，康梁政权失败了。满清政府抓党员的时候，他其实有大把的机会逃跑。但他对梁启超说:“你要去，我要留。没人去，革命不会成功；没有人留下，也不可能告诉所有曾经相信这场革命的人。”他决定扮演去刑场的角色。我相信谭嗣同内心有一种空的幻觉、虚无和说不出的孤独，使他把佛教和革命纠缠在一起。当他认为人生是最大的空幻觉时，他会选择用自己的生命去做最刺激的事，就像我在敦煌看到的六朝佛教壁画里的割肉喂鹰的故事，我觉得很有激情。

本文选自:蒋勋《孤独六讲》

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