“性交”这个词在现代生活中并不常用。第一,不雅。第二,人们一说起“脏”就想到“流氓”。但你知不知道古代有很多词形容「性交」?古人描写男女发生性关系的词语很多,如“性交”、“交媾”、“顿伦”、“性交”、“进胡同”、“性”等等,但“性”这个词用得最多。

从人文意识萌发的小说《金瓶梅》、《第二瞬间的惊奇》,到理学严格正统的《牡丹亭》、《红楼梦》,无处不在。

男人和女人是真心相爱,深爱对方的,他们的情况很符合“性”这个词。“性”之所以沿用千年之久,是因为它富有诗意,更重要的原因是它源于中国第一美神巫山女神之口,为美文顶级大师宋玉所作。

“性”来源于宋玉《高》和《神女赋》中“巫山性”的典故。在这两部赋中,宋玉用她最贴切的语言把巫山女神描绘成了一个独特的美丽的天上女神。女神的容貌和美貌天下无双,形象和仪态天下无双。据《高》序,游巫山,因疲劳而睡着。梦里有个女人对她说:“我是巫山之女,听说大王来此作客。我愿意和国王同床共枕。”

王怀和这个女人发生了关系。女的走了,她说:“我在巫山的太阳下,高丘的阻力下,黄昏下雨,在阳台下。”王怀早晚见巫山,见云雨。为此,楚怀王在巫山建了一座名为朝云的寺庙。

后来,王怀的儿子王祥也来到这里,希望能像他父亲一样做个好梦。然而,王祥很感兴趣,但女神却粗心大意,女神只是在王祥面前尽情地展示自己的美丽,以至于王祥既着迷又失望。这种不成功的男女相遇成了《神女赋》的内容,《神女赋》是《高》的续集。

元曲大师马致远也在《四玉·巫山寺》中生动地写下了这个神奇的故事:“晚雨映入眼帘,送至云端,但晚雨却消失得无影无踪。王祥说阳台梦,云也空,雨也空,你怎么会遇到十二峰?”

巫山历史悠久。早在204万年前,亚洲最早的直立人“巫山人”,就在这里生活繁衍。在长江三峡中,巫山拥有整个巫峡和大部分瞿塘峡。武侠以深美著称,巫山十二峰是神女峰中最美的。峡谷里有很多云和雨,变化的频率,云的美丽,奇怪的雨景,令人惊叹。

巫山的“三站八景”也笼罩着神秘而美丽的色彩。“三套”分别是赠书台、楚阳台、龙切台。“八景”是阴雨连绵,南岭春晓,夕阳西下,宁河晚渡,清溪垂钓,澄潭秋月,秀峰禅寺,女真关石。“八景”中,“云雨”是必游的景观。

巫山云雾缭绕,变幻莫测,云雨变幻,在女神身边变得迷离,更增添了后人对“巫山云雨”神奇之美的遐想。后来的学者开始用“性”来代替男女的性。“性”字逐渐广为流传,两千多年来渗透到诗、词、歌、诗、剧本、小说中。

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