对话成吉思汗的守陵人:76岁达尔扈特人守陵逾6

图为古扎扎布老人讲故事。照片由Uyana拍摄

中信。鄂尔多斯7月20日与成吉思汗的寿陵人对话:76岁的达尔胡特人守卫陵墓已经60多年了

作者Uyana

内蒙古自治区鄂尔多斯市以其丰富的自然资源而闻名海外。鄂尔多斯也成为蒙古人精神信仰的寄托，因为它是一代天骄成吉思汗的精神被供奉的地方。

在过去的800年里，出现了一个特殊的群体。他们一直守护和祭祀成吉思汗陵和成吉思汗旗徽“苏德勒”，完全继承和保存了十三世纪蒙古人神秘的祭祀文化和独特的宫廷礼仪文化。在他们看来，他们每唱一首祭祀歌，都是与成吉思汗的对话。

他们是成吉思汗陵墓的守护者——达尔赫特。

76岁的古里扎布是达尔胡特的第36代后裔。

古里扎布14岁开始学习各种祭祀仪式，年轻的时候不知道这些复杂的步骤意味着什么。“当时我不明白爷爷为什么不让我上学，而是跟着他学祭祀，有时候甚至用鞭子教我。他只是告诉我，我不能失去这些东西。”古里扎布回忆道。“跟爷爷学了三年，我慢慢开始意识到这个民族信仰的感情是多么神圣。”

达尔胡斯不仅要随八白搬家，还要住在八白周围，保证长明灯永不熄灭，并承担祭祀所需的物品和费用。虽然当时被蒙古授予“不服兵役，不纳税”，但他们生活贫困。

图为成吉思汗陵前的成吉思汗雕塑

古里扎布还记得小时候和爷爷一起去各个地方筹集各种开销的资金。他说:“以前没有收入来源，只能去各种地方‘吃饭’。现在国家给了我们相应的工作。每个月都有工资，每个人的生活都越来越好。”

1990年，古里扎布开始教当时19岁的儿子哈斯奇劳守陵的各种礼仪。其中之一就是唱祭祀圣歌。

鄂尔多斯历史文化学者王楚歌在接受记者采访时表示，祭祀歌曲中没有乐谱，也没有文字记录。至今还没有搞清楚是什么语言，具体是什么内容，由达茅斯代代相传，主要歌颂成吉思汗。

“总共有12首祭祀歌，因为没有专门的语言叫‘田歌’，不同的祭祀歌在不同的祭祀层次上演唱。”王楚歌说。

“通过达茅舍向成吉思汗传递某种信息，再通过达茅舍传递祝福和祝福回来。”哈苏用这种方式评价他的工作。

哈斯奇劳是达尔胡斯的第37代继承人，也是城陵管委会副主任、祭祀办公室主任。他必须在每个月的第一天参加祭祀。除此之外，日常祭祀，打扫白宫卫生，念诵“伊金桑”，接待游客和朝拜者，为他们讲解、许愿、祭祀，都是日常任务。

哈斯齐劳说:“牺牲不是迷信，而是一件非常神圣的事情。对我们来说，责任重大。”

哈斯奇劳也坦言，传承人齿轮失灵的现象也是存在的。“达尔赫特的遗产是世袭的，男人不传给女人。现在每个家庭都有一个孩子，孩子有很多选择，有不同的追求。”

“我希望给孩子灌输一种观念，这是一项神圣的工作。从小我就积极引导孩子走向这种文化，告诉他们达尔茅斯人忠诚守信，信仰不可动摇，让后代有自豪感和使命感。有几个孩子在外面上大学，但都表示愿意回来做这份工作。”哈斯奇劳说。

按照国家政策，古里扎布现在已经退休了。但古时候的扎布，在观察陵墓60多年后，常常在祭祀仪式上回墓地看一看，唱着悠扬的赞美诗。