霍青娥 跨过死地而活着的霍青娥与宫古芳香②

恶灵之仙

霍青娥的恶是最能体现“最毒的女人的心”这句话的恶，也是最具女性特征的恶。俗话说“人为财死，鸟为食亡”，意思是自私自利，行事唯我独尊。这种行为并不是女性独有的，但在很多现代艺术作品中，对女性这种行为的描写可以被描述到极致，所谓“蛇蝎美人”就是这样。

艺术虽然是创作，但都是取自现实。在长期的思想环境下，男性是支配者，女性只是附庸。当和男性一样有统治力的女性出现时，无形中就会被视为异类。所以女性会想尽办法争取自己的利益，久而久之矛盾会加深，从而让当下世界的利己主义逐渐成为主流。霍青娥是利己主义的典型代表，甚至是表现最好的人之一。在《东方口述》中，稗田阿求记载她是“一种只要对自己有利，周围的人变成什么样都无所谓的思维模式”，可见她的性格极其恶劣。丰聪耳神子认为霍青娥的恶是“心中有恶，心中有善”，所谓“恶”和“善”其实都是由心引起的，而圣白莲则认为这是他拥有力量后会因为欲望而自我毁灭的表现，霍青娥的所作所为只是“处处添乱”。

事实也是一样，霍青娥出现在幻想乡之后给这里的居民带来了很多麻烦，并不是因为她对人类做了那么多不自然的事情。毕竟，这里有人拥有巨大的力量，并以治疗怪物为己任，而且有很多强大的怪物。即使他们像霍青娥一样狡猾，那也无异于无缘无故地要求他们去死，但对普通人类来说，她就是一个大麻烦。《东方求闻》里有记载，她的同伴意识比较弱，但喜欢和有魅力的人交往，但也许大多数情况下只是一厢情愿的粘人，玩累了就会离开，对玩伴也不会有太多感情。因为她是一个完全按照自己的欲望行事的家伙，想什么时候来就什么时候走，完全不顾别人的感受。对于这种人，只是拒之门外，但偏偏她的能力可以让她来去自如。她头上的簪子其实是个神奇的道具，专门用来穿墙的。不管这种簪子会划破什么样的墙，她都可以随意进入别人家。虽然墙会因为发夹的力量而自动恢复原状，但恐怕没有人愿意一个家伙不请自来的出现在自己家里，就像一个非法入侵的小偷。即使她对物质缺乏兴趣，这样的行为也会让人觉得很困扰。

不管这种行为是对是错，所谓的墙，其实就是一个障碍，一个屏障。霍青娥的穿墙手法在某种意义上也说明了她已经跨过了生死之墙，成为了一个在人间继续生存的神仙。在《东方神坛》的故事中，霍青娥面对魂魄妖梦时说“超脱生死”，成了“不老不死，不坏肉身”的存在。但是，这种能力是被禁止的。成为仙女的霍青娥违反了生与死的自然法则。在《东方词歌仙》中，小野冢小町说:“如果你想活得比原来的生命更长，你会被比死亡更可怕的东西杀死。”这样，超越生死的神仙，已经触犯了禁忌。此外，她邪恶的性格和作风已经蔓延到地狱，而水鬼鬼司令亲自开枪要了霍青娥的命。本来霍青娥穿墙不难，但是水柱太大，呈多层分布。霍青娥刚刚挖了一个洞，还没来得及出去就被封了起来。最后，他从地下挖了一条隧道逃脱了。

虽然他以某种形式“击败”了来自地狱的信使，但这也表明霍青娥的罪孽深重，不仅仅是活得太久。事实上，霍青娥的罪恶不仅在于他超脱于生死，还在于他玩弄他人的生死。在她的卡片中，有邪恶的卡片，如“ヤンシャォグィ”，这是在正常的道德伦理，人们已经去世了不应该被打扰，但应该在身体和精神上安息。但是，“养小恶魔”不仅亵渎了死者的身体，还玩弄了死者的灵魂，违背了正常的道德观念，即使在一个陌生的幻境里，恐怕也是不能容忍的。肉体虽然死了，但灵魂还在，它还是一个有“生命”的存在。灵魂去的地方在地狱有自己的执法者安排，但不应该被外力禁锢。这种做法恐怕连妖怪都不会同意。霍青娥正在做相反的事情。邪恶的符号“ヤンシャォグィ”发射后，除了角斗士不断发出的光束，你还可以看到几个像光球一样的东西在奔腾。他们不会消失，但会一直跟踪你，不会断。霍青娥将继续这样做。

虽然我们怀疑霍青娥是否真的像她的卡一样抚养这些死去的孩子的鬼魂为自己工作，但这种技术似乎不应该包括在魔法的范围内，但作为一个仙女，玩弄死者的灵魂是一项重罪，这在现在的世界或天堂是不允许的。霍青娥不仅玩弄灵魂，甚至直接驱使死者的身体为自己工作，她制造的是僵尸。僵尸也是中国传说中的怪物，种类很多。而人类对当今世界僵尸的印象，很可能来自于影视作品中那些身着官服，头上戴着符咒的尸体，大多是茅山道学中操纵尸体的手法。霍青娥驱赶僵尸为自己做事，守护大庙。虽然在幻境中饲养怪物并不罕见，但霍青娥的方法不是获得死者的意愿，而是擅自用魔法复活尸体，并通过额头上的咒语完全控制僵尸。另外，因为他们是死东西，她不会因为私利而给尸体任何人权。稗田阿求认为这可能是霍青娥在《东方闻香》中被称为恶仙的原因。

霍青娥的所作所为确实是极其邪恶的，她不被别人接受也是可以理解的，但这一切都是她对道家生活的渴望。根据“东方神坛”的记载，从前她也是一个普通人。当时她推崇道教，看到父亲离开她去修仙。小清娥从父亲留下的书里了解到父亲为什么放弃，离开了家。经过反复研究，她也期待着道士的神秘存在，发誓要修仙，有一天要和父亲团聚。怀着这个理想，她从未放弃过当道士的梦想，甚至在长大后嫁给了一个叫霍的大家庭，过着舒适的生活。对道学的研究越深入，她和普通人的差距就越大，最终不再和别人说话，完全进入了自己的世界。也许正是在这个时候，对修仙的狂热追求让清娥变得自私，以至于八年后，在道学上有所建树的清娥与家人告别后，让家人以为一根竹竿死了，然后以“死”的形式出现。只有她自己知道通往永生之路的坎坷，但是霍青娥，这个可以欺骗她的家人让她永生的人，在这些日子里做了很多让人害怕的事情。最终这样的成就没有得到上帝的认可，让她成为了一个邪恶的仙女。一开始和父亲团聚的想法可能已经被放弃了。霍青娥既有力量，又不老不死，她把自己的成功归功于自己的信仰，并一直想弘扬道教，展示自己的力量。但在中原，她这个层次的神仙太多了，于是她漂洋过海来到日本，没有神仙，在这个经历着宗教纷争的国家实施自己的晋升计划，成功地赢得了当权者的青睐。

在这一点上，霍青娥取得了前所未有的成功。她终于实现了自己的夙愿，她的修仙之路也以艺术的形式被一代大学者蒲松龄记录在著名的《聊斋志异》中，至于她是否把自己的故事告诉了大师，就不得而知了。然而，不可否认的是，以牺牲尘世为代价，穿越生与死，获得永生的霍青娥，如今正幸福地活着。现在，她就像一个随和的仙女，过着自己的生活。当外面的生活越来越艰难的时候，梦幻国度这种自由的天堂才是这个恶灵继续展现自己的最好地方。

但是霍青娥的行为难道不是完全错误的吗？恐怕不行。虽然她的行为遭到唾弃，但她的帮助不仅使道教在日本传播开来，而且使丰聪耳神子在一千年后得以复活成仙。虽然她的行为是自然规律所不能容忍的，但却给了这个备受尊敬的人第二次生命，这对于任何情况下都追求永生的人类来说并不完全错误。尤其是对于有着悲伤过去的宫古芳香来说，这样的行为可能会让她从轮回中解脱出来。