家风作文 家风征文8篇

家风征文8篇

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【篇一】

俗话说：“没有规矩，不成方圆”。家训是家庭的核心价值观，家规是家庭的“基本法”，家风是家族子孙代代恪守家训、家规而长期形成的具有鲜明家族特征的家庭文化，是每个家庭成员“三观”的基石。家风如同一湾湖水，一个家缺乏家风的熏陶，就像鱼儿离开了水，无法存活。

我家代代相传的一句家训是“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。只要是善，即使是小善也要做；只要是恶，即使是小恶也不能做。从记事起，父亲就这样告诫我，而儿子、孙子懂事后，我也把这番话说教给他们，一家人用质朴的语言和踏实的行动，数十年如一日地坚持着、践行着这句家训。

记得儿子小的时候，一天，放学后他拉着我去文具店买钢笔和墨水，结账时发现售货员多找了一元钱。我站在边上一言不发，看他做如何反应。儿子几乎不假思索地伸手，一个锃亮发光的硬币静静地躺在掌心，“阿姨你是不是多找了我一元钱？”售货员愣了一下，算了算高兴地说，“是的，谢谢你！”回家的路上儿子特别高兴，“爸爸，原来做一件这样的小事也好有成就感啊！”我告诉他，不要因为一件事情不起眼就无视它，没有不起眼的恶，也没有无所谓的善，“小事不小”。

“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句家训折射出的，是为人处事的根本，是深刻的做人道理。在平淡的生活中，在平凡的基层岗位上，我一直牢牢记着这句富有哲理的话，时刻提醒着自己，勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

家风，就像一座灯塔，是一个家庭的风向标，为我们指引人生的方向。一个良好的家风好似一本无字的书籍，教会我们明白世间的真理，在潜移默化中影响我们的价值观，生发并激荡成时代新风尚，凝聚起强大的正能量。一个人可以代表着一个家庭，而无数的家庭就组成了一个国家。家与国密不可分，家风是一种正能量，是一个家庭向上的精神。优秀家风方能铸就民族的文明与强盛，优秀的家教方能成就国家的道德自信与和谐稳定。

【篇二】

“三岁看大，七岁看老。”

小时候常听爷爷奶奶念叨。

慢慢的我理解了：一个人的早期教育，特别是家庭教育的熏陶，家族文化的传承，对自身人格的形成，事业的发展起到非常关键的作用。而这也许就是家风家训对一个人的影响。

家风家训是一个家庭和家族长辈对子孙后代的训诫、警示，它从一个人的为人、处世、求学等方面对后辈进行教育指导。我出生在一个非常普通的家庭，家族里没有留下明文的家风家训，也没有像《颜氏家训》《曾国藩家书》这样的书籍典范传承下来。但从我小时候开始家里的“规矩”就一直出现在我的生活中：坐要有坐像，站要有站姿，站不依门，话不高声；吃饭睡觉讲究“食不言，寝不语”，不许筷插碗，不许叭嗒嘴儿，夹菜不过盘中线；要尊敬长辈，不许直呼其名，吃饭要等长辈先动筷才能吃；走路不许搭人肩膀......这些个“不许”成了我人生路上的规矩，它们就像是我的影子一路跟随我的脚步寸步不离，更像我人生的导师伴随着我的成长。

“规矩”早已经融入了我的血液，潜移默化之中改变着我人生的轨迹，让我懂得了人生就要坚守孝道、勤奋好学、要有责任担当、坚强不息,我想这也是长辈们一直坚守的信仰，通过言传身教一辈辈的传承已然成了家族的家风家训。

坚守孝道

父亲是个忠厚老实的农民，父亲总教导我们说：“百善孝为先”。孝敬长辈就是要长辈们事事称心如意。在家里，长辈们说话时，要认真听，不能与长辈们顶嘴，还有在饭桌上，如果长辈们没有动筷子，我们就不能自己动手先吃，人到齐时，大家一起用餐。这是尊老爱幼的表现，是尊重长辈的基本礼仪，也是我们民族的传统美德。

记得小的时候，过年到奶奶家吃年夜饭，长辈们没有上桌先吃我们是绝不敢碰碗筷的，吃饭时，父亲将一大块肉夹给了爷爷，妈妈也夹了一块没有刺的鱼肉给了奶奶，我端着碗在旁边眼巴巴地等着，却没能如愿，没人给我夹肉，满脸的不解和失望,可是父亲不理我。饭后父亲对我说“吃饭要先敬老人，老人先吃了我们才能吃，有客人的时候，也要客人先吃完我们小孩才能上桌吃饭，不要乱动桌上的菜，可以让大人给你夹，夹菜也只能每次夹向着自己这边的……”等等。

勤奋好学

打我记事起，爷爷奶奶就在我耳边时常念叨“学习是改变命运的唯一途径，只有好好学习，长大才有出息”“活到老学到老”……同时，家里的墙壁上用毛笔字写的最多的是“逝者如斯夫，不舍昼夜”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”等等。爷爷亦会通过言传身教来引导我们学习，他不仅能用读过的书籍中的词句来教育我们；也时常会摇晃着头，然后流利地背诵那几本唯一读过的书籍，直到现在也经常要在我们面前显摆一下他超强的学习能力。在爷爷奶奶的教导下，从我父亲一辈算起到我们孙辈，共培养出了1个博士生，4个研究生，6个本科生，均是通过学习而改变了自己的命运。而我直到现在，每天不看点书籍，心里总是空落落的，仔细回想一下，应该还是从小养成的这一习惯。

责任担当

不论是爷爷，还是父亲，他们身上还有一点是我特别崇拜和喜欢的：作为家里的老大，都能担当起他们该有的责任，一直为家庭默默无私奉献着，除了是家里的“顶梁柱”外，亦是家里的“向心力”。自我爷爷一辈开始，家境就开始走下坡路，但在这样的情况下，作为家里长子的爷爷通过简衣素食，坚持让他的兄弟们读书识字，并最终通过学习成功改变的农民的身份，成为了令人羡慕的工人。爷爷对子女的教育也是非常重视，只要孩子们愿意读书，他不论怎么省吃俭用都会来支持子女们的学习，最终培养出了村里第一个博士生。

坚强不屈

“没有过不去的火焰山，只有借不来的芭蕉扇”，这是一句俗语，也是母亲经常教育我们的一句话。

母亲说，有人就会有世界，不管在任何情况下，想想眼前所面对的困境总会过去，就会坦然、积极地面对生活。在那个贫穷的年代，父亲打工赚取的微薄收入除了要孝敬爷爷奶奶、养家糊口外，还要供我们三兄弟读书。穷人的孩子早当家，我们三兄弟读书都很努力，弟弟们选的专业都是计算机，在大学里算学费比较贵的了。这对父亲来说简直是天文数字。但是要强的母亲拖着病痛跟着父亲到外省的建筑工地上去扎钢筋、装模板，也没有让做我们三兄弟辍学，直至我们三兄弟都大学毕业，各自找到自己理想的工作。母亲不止一次对我们说，人这一辈子就是七灾八难，经的事多了心胸自然就开阔了。

后记：家风和家训，一直伴随着我，随着岁月的流逝，陪我走过三十多年春夏秋冬，它无时无刻的提醒着我，激励着我。父亲说过，小孩如果平时没有规矩这方面的教育，上桌的时候就会显得很没有礼貌，“人之初，性本善”，孩子都是好孩子，而家规家训最好从孩子小的时候抓起，他让我记住以后为人父母也要这样教育孩子。

【篇三】

领导干部的家风不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。百姓心中有杆秤，领导干部家风的好坏，直接决定领导干部甚至整体党员干部在群众中的形象。党的十八大以来，习近平总书记多次强调家风建设的重要性。他指出：“家庭是社会的基本细胞，是人生的第一所学校。不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风。”新修订的《中国共产党纪律处分条例》新增了11条，其中增加不重视家风建设，对配偶、子女及其配偶失管失教等行为的处分规定，从中反映出中央已经把党员干部家风建设提升到一个新的高度。

家是最小国，国是千万家。在我国五千多年的优秀传统文化中，家国天下的情怀早已融入到一代又一代华夏儿女的血脉中。传承中华民族优秀传统文化，始终代表中国先进文化的前进方向的共产党人向来重视家风建设。毛泽东同志曾立下自己的“亲情规矩”三原则：恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。正是按着父亲的这一规矩，从苏联回国的毛岸英，没有被父亲留在身边，也没有进机关工作，而是被父亲安排到南泥湾开始上劳动大学，同陕北老乡们一起犁地装粪，学干各种农活。后来一直到在朝鲜战场牺牲，他都是工作在工厂和军队的一线。今年7月30日，我院第一党支部到浏阳文家市胡耀邦纪念馆参观学习，听了一些胡耀邦同志的家风故事。1981年，在当选为党的主席后，胡耀邦同志在中央开完会回到家，就把在家的人都叫到小客厅，郑重的对家人说：“中央可能要我担任非常重要的职务，我想先跟你们打招呼。今后不管在什么情况下，千万不要忘乎所以。如果你们中有任何人出了问题，只能自己负责！”说完还让秘书往浏阳老家中和乡打个电话，给老家的亲戚定下几条规矩：第一，不准敲锣打鼓放鞭炮；第二不准庆祝搞游行；第三，不准进京找他办私事；第四，不许打着他的旗号办事；第五，不准哥哥外出作报告。不仅这样说，他更是这样身体力行，率先垂范。从困难时期要求家人一天只能吃两顿粗粮到拒绝为女儿找关系进学校；从要求地方政府不要为侄子安排工作到亲哥哥在火车上“持站票”到北京去看望他等等，都体现出了胡耀邦同志良好的家风建设。

出生在革命家庭的习近平总书记，从小就被父亲习仲勋和母亲齐心勤俭节约、务实亲民、心怀家国、清正和睦的家风耳熏目染。这种熏陶对习近平总书记成长、修身、齐家乃至走上领导岗位、成为党和国家的领袖都有着深远的影响。他自己也秉承家风，每到一处担任领导工作，便先给亲朋好友立下规矩：不能在我工作的地方从事商业活动，不能打我的旗号办任何事，否则别怪我六亲不认。

习近平总书记以身作则，中央三令五申，可是仍有些党员领导干部置若罔闻，当成耳旁风。首位被中央纪委通报“家风败坏”的官员——河北省委原书记周本顺，为其子经营活动谋取利益，对配偶子女放任纵容；依法被提起公诉的省委原常委、宣传部长张文雄，纵容、默许家属利用其职务影响谋取私利，把党和人民赋予的权力作为给自己小家庭谋利的工具。上梁不正下梁歪，被称之为“霸蛮书记”的李亿龙，在其一审被判十八年后，他的女儿也因帮别人承揽项目，利用影响力受贿犯罪被判处了三年六个月有期徒刑。

共产党员也是人，关爱家人，疼爱子女，理所当然，也是人之常情。但共产党员之所以与普通人有区别，就是因为共产党员具有高度的共产主义觉悟，共产党员是为人民群众服务的，而不是谋求个人私欲的奴隶。像周本顺等人这样自身不正，家风不严，虽让子女一时风光，最终却造成全家锒铛入狱的反面教材应该引以为戒。作为共产党员，特别是领导干部，就应该以身作则，言传身教，既要做到慎权、慎微、慎行，为家人起到一个良好的示范带头作用，又要从严治家、从严管家，引导家人分清公与私、权与利、法与情的界线，共同建立守纪尚法的文明家庭。只有党员干部的家风正了，底气足了，我们干事创业才容易赢得人民群众的支持和拥护，我们的伟大梦想才会早一天实现。

【篇四】

湘潭龙山周氏，自黄帝传至宋·周敦颐，字茂叔，号濂溪，中经百代。先祖敦颐七传至福，字靝锡，元大德年间由赣还楚，卜居湘乡东台山，族谱以福祖为一派，其子必先祖为二派，必先祖子梦昇公号楚芳，于明初迁居湘潭龙山，是为龙山周氏始祖，遂以龙山名族，乾隆五十九年建祠于天下隐山黄荆坪。

龙山周氏族人崇尚先祖周敦颐所著千古名篇《爱莲说》，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝……高尚品格，遵循濂溪周氏家训：唯我周公后，濂溪百世孙，报国忠廉洁，传家孝义纯，戒慎其不赌，恐惊所费闻，存心思济众，立志望超群……上可光先祖，下堪裕后昆之训，从而制定祖训八条：一曰孝父母，二曰和兄弟，三曰敬尊长，四曰慈卑幼，五曰勤诵读，六曰务耕稼，七曰隆祭祀，八曰保祖墓。四修族谱后增加四条：一曰慎婚姻，二曰屏释道，三曰戒争讼，四曰禁赌博，即为家训十二条。

千年家风，百年家训，龙山周氏，读书为本，实业兴家，廉洁自律，正直禀然，近代以来，名贤辈出。

本族周怀烜，字芾棠，号振武，系濂溪二十八世孙，是龙山周氏二十二派嗣孙，幼乞食，后入皮匠店学徒，16岁投身军营，积军功升任游击衔都司。1903年任庐山镇守使，因年幼家贫废学，批阅文牍不解字义，常流泪叹息，于是遵循家训办实业，立志兴办学校。光绪三十四年，个人出资在庐山牯岭创办小学堂一所，让附近贫儿免费入学；宣统元年，出资在石潭创办思贤小学堂；1921年支持经费在黄荆坪创办龙山周氏第一小学，继在莲花庵、鹿鸣冲、楠竹山等地创办第一、二、三、四小学和周氏简易职业学校；1922年将田产456亩捐献县劝学所，创办振武一小于方上桥石灰塘，继而创办振武二小于县城板石巷，1925年创办振武三小于乌石铁炉山。湖南省政府先后赠予他《嘉惠士林》和《敬教劝学》匾额各一方。1929年幼弟怀湖以偿还教读婚娶费为名，交给他一大笔款项，他将此款又创办振武四小于黄荆坪两水冲，国民政府教育部为他颁发捐资兴学一等奖。1941年他自奉节俭，并说服妻子将私存丧葬费600元及儿孙教育费1900元全部捐出，作振武各校办学经费和奖学基金，其毁家兴学事迹，获社会人士普遍赞誉，湘潭县教育局刊印《周怀烜捐产兴学案》一书，时任湖南省教育厅厅长黄士衡为其撰写前言，说他“前后捐款、数逾万缗、不矜不伐、求仁得仁、莘莘学子、如木逢春、其功不朽、其德不泯”。

周敦颐二十八世孙，龙山周氏二十二派嗣孙，周小舟，派名怀求，出生于湘潭县排头乡黄荆坪狮龙桥。从小遵循家规家训，立志发奋读书，忧国忧民参加革命，1925年考入长沙明德中学，1927年马日事变前夕加入中国共青团，1929年考入湖南大学预科，两年后考入北京师范大学文学院国文系，九一八事变后参加抗日救亡活动，1935年加入中国共产党，一直从事党的宣传联络工作。由于他人品好，革命觉悟高，工作能力强，1936年任毛泽东主席秘书，1953年起任湖南省委书记，兼中南军政委员会常委、湖南省军区政委、省政协主席等职。1959年7月参加庐山会议，他和彭德怀向中央如实反映地方情况和群众呼声，说高指标是：“上有好者，下必甚焉”。受到错误批判，列入彭、黄、张、周“反党集团”，撤销湖南省委第一书记职务，下放浏阳县大瑶公社任党委副书记。1962年调广州，任中国科学院中南分院副院长。文化大革命中受到残酷迫害，被勒令烧去16箱书籍文稿，他边烧边哭说：“我不怕死，只怕侮辱”。1966年12月26日被批斗后，于当晚吞服过量安眠药逝世。1979年2月，中央复电湖南省委：撤销1959年8月17日对周小舟的处分决定。5月30日，在广州举行追悼大会，广东省委书记杨尚昆主持大会，省委第一书记习仲勋致悼词说：“周小舟同志的一生，是革命的一生，是忠于党忠于人民的一生，是真诚的无产阶级革命战士”。骨灰盒安放北京八宝山革命公墓。

周小舟不仅严于克已，认真治政，还时刻不忘人民疾苦，他直书中央，为民请命，赌上自己的政治前途，他久居官场却丝毫没有染上官场上的恶习，依然保持着自己清高正直的禀性，传承了老祖宗所著《爱莲说》的精神，与莲花那昂然挺立、出淤泥而不染的风骨真有几分相似！

龙山周氏族人遵祖训振家风，以周怀烜、周小舟为楷模，将其传记载入族谱，让其后代学习传承、发扬光大。

中华家训别有智慧！家规家训，不仅是每个姓氏族人立身处世的准则，更是中华民族共有的珍贵精神瑰宝！对引领社会主义文明新风尚，有着积极的推动作用。

【篇五】

爷爷姓杨，不识字，没念过书，在村上当过40多年的村干部，中共党员。2007年冬天去世，对于他，我的印象是模糊的，因为在孙辈中，我排行较小。但我却能隐约感知他的存在，小时自不必说，现在也未必不是。

2005年暑假，上大学的我回到家，这时，妈妈告诉我爷爷已经有老年痴呆了。爷爷见我回家了，很是高兴，拉着我的手，盘问了我好多问题，诸如问：为什么好久都没看到我了？是在哪儿读书了？河南是在湖南的哪？……在我的“正经”与“不正经”的回答他的这一系列的问题之后，爷爷表情突然严肃了，吩咐我说：家里目前就你读的书最多，你来给我记几个句子，去拿红纸来，写好后贴到家里的什柜上，以后记住了，这是我们杨家的口诀。当时的我，很是惊喜，于是就拿笔记了下来：“源远流长根又深，清白传家素有名……”“兰桂照辉映，福禄显家声……”因为当年爷爷是说的方言，其中有好多的字，我也不知道是哪些。但我记得的是，爷爷当时很兴奋，告诉我这些诗句是他不久前，偶遇他少年时的一位年长的杨姓家族的兄长，他们交谈很久后，那位杨姓兄长告诉他的，我现在想，当年爷爷并不识字，要记住这些句子又该是多么的艰难。

后来，我就一直在忙碌的念书与冗沉的工作之中了，渐渐地淡忘了当年爷爷口述下来的这些诗句，庆幸地是，当年的这些诗句，仍然红纸黑字地贴在老家的什柜内壁上。

2016年的正月里，我和同辈的一些表哥表姐去大姑父家拜年。午饭过后，我们都在姑父家的小院里闲坐，听70余岁的大姑父讲爷爷的故事，我又进一步加深了对爷爷的认识。大姑父评价说，爷爷当年确实是位人才！在大姑父的讲述中，爷爷那儿的故事是这样的：爷爷5、6岁时候，他的父亲就不知所踪，一说当年被国民党抓壮丁充军了，一说被日本人掳掠杀掉了，反正爷爷也不知道自己的父亲到底去了哪儿。爷爷的母亲后来就也不知所踪，印象中，很小的时候，爷爷带我去上坟祭祀，爷爷会告诉我说，这个坟头是他奶奶的，这个坟头是他妈妈的，但是我那时候，我心中就会犯嘀咕，就纳闷，爷爷的父亲，太爷爷的坟头在哪呢？爷爷的父亲是位习武之人，爷爷的老家在皂角坪，当年的湘潭县易俗河、河口一带因为水运发达、是湘贵川的米市，药市集散之地，商贾云集，自是湘中繁华之地，时称“小南京”。我读过一些文史资料，晚晴以降，湘中、湘西一带，民间尚武之风非常流行。从此失怙的爷爷，带着他年迈的祖母开始了地主家放牛，采石场烧石灰等长、短工生涯。至于后来，他怎么到的谭家山，又怎么立足，开花，散叶，其中的曲折艰辛，想必是如今我辈等常人难以理解到的。因为幼年失怙，又带着年迈的祖母要生存下来，爷爷待人极其礼貌，生活非常勤劳，为人十分朴实。大姑父说，那时候，爷爷只要是在路上遇见了人，都会先停下来，把大边留给过往的行人，大姑父还说，那年他娶姑母时，向来不识字的爷爷，竟然送了姑父一句：“清清白白做事，干干净净做人”，这句看似朴实无华，平淡无奇的话，竟然会让做了一辈子折椅子的木匠女婿70多岁后仍如木刻石勒，铭记在心。

我的脑海里又浮现出爷爷当年一些往事。爷爷一生的身体十分好，可能也遗传了他父亲“尚武”“习武”的基因，年过80岁，还依旧在农村里自己种菜种庄稼，我记得妈妈以前说过，因为我家不种庄稼也已有20多年了，妈妈常说，那时候已70多岁的爷爷总是会把三个儿子家的水稻田在播种前的秧田整好，把田坎帮好，这样三个儿子就能有更多的时间在城里去打工赚钱。爷爷临死前，据说还在辛苦地剥油茶壳，冥冥之中，爷爷还真是印证杨氏族人的“清白传家，勤俭处世”的家训。

我小时候，在乡下念的小学。小学五、六年级时候，因为本村学校不开设小学高年级，我就得到邻村的小学去念书。在我的印象中，那时候，下午3点左右放学后，从学校到家，在那个年少的阶段，我走路要1、2个小时。有时候，路过一户农家，如果被农家的老奶奶、老爷爷叫住了，他们总会问我是谁家的孙子，如果我答爷爷的名字，那些老奶奶、老爷爷们总会翻箱倒柜，倒腾出一些农家的零食儿，诸如白菜苔干、苦瓜皮、酸枣片、红薯干等给我吃，后来我问过妈妈，妈妈告诉我，这些都是当年爷爷在当村干部时候帮助过的贫苦农家人。当然，我也见过少数几家对彼时年幼的我尚不友好的老人，妈妈告诉我，那些当年可能是地主家庭，可能是被批斗过，知道我是爷爷的孙子，才不友好。从那以后，每次经过这几户人家时，我的脚步就会加快速度，甚至是想办法提前绕开他们。

日月行矣，白云苍狗，斯须一瞬。转眼间，时间已到2018年，如今的我，忆起这些诗与事，历历在目，而爷爷离世，也已过10年。

爷爷的一生是清白、干净的一生，他在属于他的年代里，承担了他应该承担的责任，完成了他应该完成的使命，抒写着属于他的人生传奇，他只是囿于学识，没有来得及也没有能力去述说他的家规、家风，但他身上传承了杨姓子孙在历史的长河里虽或隐或现，但终究不湮灭的弘农杨氏“清白传家”的家训。

【篇六】

清末国学大师王闿运，晚号湘绮老人，故居湘潭县云湖桥镇石井铺村山塘湾湘绮楼。

在湘潭一带，听说王闿运大名的人少，但知道王壬秋大名的人多，几乎家喻户晓。他，治学严谨、霸才雄笔、嫉恶扬善、济困扶危、亲邻友爱、恬淡情怀的佳话广为流传。

湘绮老人的族训激励、家风淳朴也独出心裁。《湘潭古湖塘王氏》宗祠始建于明成化年间，东山公社迁古湖塘，在王公得志后，将家祠重新修葺，在大门两边，亲自挥毫题联八个大字“绳其祖武，贻厥孙谋”作为族训；并为家庭兴旺续定了派名歌为：“朝中进士、世代名扬、家声永正、祖德光昌”。其上联出句《诗·大雅·下武》，意在要继续祖先的事业；下联句出《书·五子之歌》、《诗·大雅·文王有声》，意指要为子孙后代打算，族人后裔要光宗耀祖。

王望子女成才，其家教家风独具匠心。在当时湘绮楼书房中，王公撰联两幅，要六女王滋篆书悬示。联一：“勤朴谨严以治学，恬淡洒脱其为人”。意指：为人要勤奋，生活要俭朴，读书要严谨的治学精神；要淡泊名利，不慕虚荣，生活清静，安逸就行。联二：“心如柳子诸能受，耳属松风百不闻”。意指：要心胸开阔，随遇而安，排除一切干扰，专心攻读；要百折不挠，有临大节而不可夺之风度。

还有“示功儿”联：“学贯九流才一艺，儒兼十行不言仁”。意指：虽学会各学术流派也只能算一种技能；读书人即使有多种品行，还难以彻底领悟“仁”的真谛，为人要致力于“仁”。

再看“示六女滋”联：“但明诗礼传家学，惟有勤恭是本师”。意指：即使读书明白了诗书礼义，有在家族里世代相传的学问，但人才最根本的，惟有勤劳俭朴和恭敬谨慎。

湘绮老人秉性孤傲、刚正不阿、品格清高、独树一帜。在他的 “自题”联中可见端详：“诗句纵横剪宫锦，高谈洒落见天机”。意指：学无止境，知识渊博，可识天机。他还自题“门联”：“人情已觉春常在，溪户仍将水共闲”。意指：人情世故是为人处世的道理，已是春风得意，要知足常乐，胸怀坦荡。足见王公与亲朋邻友的情谊、恬淡情怀的妙处。

说到湘绮老人的家教家风还有他的独特之处。湘潭人每当谈及家庭儿女情长时，常有人讲王壬伙的口白：“子孙胜于我，留田做什么？子孙不如我，留田做什么？”“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛”的口头谈更是传为佳话。意指：子孙胜于我，自会创造家业振兴家计；子孙不如我，没有作为，甚至会成化生子，再大的家当也会挥霍掉。儿孙的福气，要靠儿孙自己去创造，儿孙的天地，应该由儿孙自己去打拼，做父母的不要去为儿孙做马牛，那样对儿孙将是徒劳无益的，反而会贻害子孙。

古人云：“宝剑锋从磨砺出，梅花芳自苦寒来，自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。”正因为如此，湘绮老人妻妾儿女及孙辈们四十余口，都在王公的熏陶下，知书达理，没有哪个是娇生惯养的，个个都成了有用之才。

习近平总书记曾说道：“家是最小国，国是千万家”。家是国的一分子，国要有国法、国本、国格；家则要有家规、家教、家风。树立良好的家风、传承优秀的家规家训，是对民族文化的弘扬，是对中华民族美德的传承。在当代，良好的家教家风，不仅能丢弃、缺失，还要发扬光大。家教好、则家风正、则国风谆、则国兴盛。今天重温湘绮老人的优良家教家风做人先立德，正启迪我们，要扬美德、树新风，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。

【篇七】

上世纪七十年代，我出生于一个四世同堂的农民大家庭，那时的农村，生产力低下，人们缺衣少食，我们家自然也是终日食不饱肚，每当吃饭时，有限的粮食，全家人总是互相谦让，推来推去。生活尽管艰难困苦，家庭气氛却是显得其乐融融。

那时，我家的住房是几间墙壁歪斜的土砖屋，然而室内家具、农具摆放整齐有序，被褥折叠棱角分明；地面、窗台、灶台每天及时清扫，可谓窗明几净。室外也是打扫的干干净净，就连菜园中的菜土也整理的方正划一，杂草全无。虽是陋室，却也令人心旷神怡。

在我幼小的心灵印象中，长辈们对我兄弟姊妹疼爱有加，却管教甚严。我们有进步，表现好时，他们总会表扬鼓励；我们捣蛋犯错时，他们总少不了批评呵斥。平时，长辈们会经常唠叨，用以训导我们的许多教诲、告诫，我至今耳熟能详：

不许与人扯皮打架；

要学好样，莫学坏样；

行要正，坐要直，为人要正直；

对人要有礼貌，主动打招呼问好；

早起打扫卫生，天黑及时关好门窗；

人不愁贫穷，而愁心无志向；

做人要安守孝道，讲诚信；

为人要多做好事，切莫干坏事；

……

细想起来，这些训导，既有家庭的日常规范，也有做人的准则，除了平日的教诲，他们的自身行为对我们的影响更是无声胜有声。

在我当兵不久，奶奶便瘫痪了，大小便失禁，开始经常拉的满裤子、满床都是，可是从奶奶瘫痪到离世的三年间，奶奶身上、床上始终都是干干净净、清清爽爽的，后来我上军校后每次寒暑假回家都能感受到坐在轮椅上的奶奶那怡情安享的满足神态。有一次，在一个寒冷的冬日，我快到家的时候，远远地看见奶奶坐在屋前晒太阳，母亲则佝着腰蹲在奶奶膝前忙活着什么，待走近跟前才知道，母亲正在为奶奶洗脚、修脚。奶奶患有脚气病，灰指甲，洗脚盆内满是修过的皮屑和白色的指甲灰，我关切的对妈妈说：“妈，你给奶奶洗脚、修脚不恶心吗？”妈回过头来，正色对我说：“孩子，人都会老，你爷爷、奶奶当年又何曾不是这样服侍你的曾祖父、曾祖母的？”我自知失言，羞愧的满脸通红，寒冷的冬日心中泛起温暖的感觉。恪守孝道，在我们家代代相传，我连忙接过脚盆，换掉洗脚水，为奶奶洗脚。奶奶眯着眼睛，满脸笑容，乐呵呵的享受着冬日阳光的温暖，室内外洋溢着几代人的欢声笑语。

我家有医治白喉和痢疾的祖传秘方，对症下药，药到病除，方圆数里，颇有名气，只是一般不外出行医，有登门求医求药者，有求必应。一个多世纪以来，治愈者数以千计，但我家从不收人钱财，一概免费。

一个大年三十的除夕夜，风雪交加，我全家人围坐在一起正准备吃团圆饭，突然响起急促的敲门声，打开门，一个老人家裹着风雪走了进来，他姓彭，住在五六里外的杨家冲铺子，老人气喘吁吁地对我曾祖父说：“歧伯伯，我的孙子刚结婚，得了白喉病，请人医治无效，至今三天未进食，现在连水都喝不下去了，危在旦夕，一定要请您老亲临医治。”曾祖父已是八十几岁高龄的老人，怎能出门？曾祖父只好用期许的目光对我父亲说：“伢子，救人要紧，你赶快代我去吧。”父亲二话没说，饭也没吃，撑着雨伞，冒着风雪随彭老走了。刚进患者家门，邻居一个叫满木匠的男子手牵着他两三岁的孙子过来了，边走边大声说：“听说你家请了个名医，看看是谁？”一看是我父亲，便说：“原来是小章啊，你什么时候学的医生？”他话中有话，除有怀疑的口气，还有几分讽刺的意味，我父亲回答说：“我不是什么医生，我只是用祖传秘方而已。”患者躺在床上，一直呻吟着，呼吸显得急促困难，勉强扶坐起来，撬开牙嘴一看，喉咙被白色的菌块几乎封满，只剩一丝缝隙，父亲赶忙施药，不到二十分钟，一块块白色的菌体随着涎痰流出，患者当即嚷着要喝水、吃饭。

第二天，新年春节，天刚蒙蒙亮，窗外传来一阵急促的喊声：“小章，我是满木匠，昨晚我孙子误喝了病人漱口杯里面的水，发烧一夜，喉痛异常，今天务必请你去看看。”父亲又过去诊病，自然是药到病除，满师傅很是感激，执意要支付报酬，父亲照例坚辞不受。清晨，雪过天晴，父亲心情舒畅的走在晨曦照耀的回家路上，魁梧的身影越发显得那么高大。

治疗痢疾的是一种草药，这药除了治疗痢疾之外，还能治各种腹泻。在缺医少药的年代，不要说它能造福一方，就是在今天医学发达的年代，也有它特效的妙用。上世纪九十年代钱，来我家求药者，远近大有人在，至今也间或有人来求药。听父亲讲，六十年代的一个秋天，白果一带流行痢疾，一天，我家来了一个陌生人，要走了十几付草药。后来，有人告诉我曾祖父，说那人就是当地的一个市场小贩，拿走了药剂后在白果售卖，患者服用一个好了一个，赚了不少的钱。曾祖父听后哈哈大笑说：“他赚了钱，我救了人，都值。”

“家中秘药，扶危济困，救死扶伤，分文不取”这是曾祖父生前对家人的反复嘱托，百年多以来，我家一直坚持这么做。

去年夏末的一天下午，酷热难耐，父亲在家与几位老友在打牌，复兴村来了一位胡姓老人，索要治疗腹泻的草药，而当时家中存药已全部用完，望着胡姓老人失望的样子，父亲安慰说：“莫急，我今天下午就去采药，你明早来拿就是。”老人听后高兴的走了，父亲对几位老友说：“伙计们，不好意思啊，我先要去采药了，失陪了，明天再来玩吧。”几位老友觉得有些扫兴说道：“下午这么热，干脆明早上午去采药不凉快一些吗？”父亲说：“那怎么行，我已答应他明早来取，怎能失信于人？更何况人家的病情可延误不得。”几位老友连称“也对，也对。。。”接着又说：“那我们明天再来，一定守信，哈哈哈哈。”随后父亲顶着烈日，背着背篓上山采药去了。

谦让和谐、整洁卫生、行善积德、诚信孝顺、勤奋上进，这是我家几代人崇尚和追求的目标，是历代以来形成的家风，她就像绵绵春雨，润物无声，孕育着我们一代又一代人的成长。

从家庭到学校，从学校到部队，在生活、学习、工作中，家风无时无刻不在影响着我，她给我注入无穷的做人正能量，使我产生积极向上的动力，我永远忘不了家风对我的熏陶，她使我受益匪浅，我当兵24年，去年转业，我依然选择了自主择业的安置方案，回乡创业，我将与家人一起投入到建设美丽家园、美丽乡村、美丽中国的热潮中去，与全国人民一起实现伟大的中国梦。

【篇八】

古人云：“尝闻国有政而族有训焉，盖治国安邦不可不严明之政令，而敦宗睦族尤贵乎切弊之训言。”简单而言就是国有国法，家有家规。家风、家训其实就是在家庭里形成的道德标准和行为规范，体现着家人的价值追求和传承，它如雨点，随风潜入夜，润物细无声，时刻伴随着我们的成长。

时光荏苒，转眼我已到了成家的年纪，我深思如何才能经营好一个家庭，不由回忆自己的成长之路，越是回忆才越发现，家风家训一直存在我的身边，对我影响如此之深刻。

我是一名普通的农村孩子，和其他家庭一样，父母为了家庭在外奋斗，我跟随爷爷奶奶在家，成长道路上爷爷对我的影响最为深刻。爷爷是一名老共产党员，在他生活的那个年代上完了小学，虽然文化水平不高，但他对做人待物有自己的一套道理，并时常叮嘱我，教我做人待物之道。细思回忆，将自己能够记住的总结以下几个“故事”：

第一孝，敬父母，奉衣禄。孝顺父母，敬奉长上，“百善孝为先”。记得小时候上学下大雨，爷爷不放心我一个人去学校，撑着伞牵着我的手送我，在路上爷爷教导我“敬父母，奉衣禄”，他说孝顺是一个人的根本，做人不能忘本，父母给了你生命是世界上最好的礼物，“百善孝为先”，如果一个人不孝顺那其他的都是“伪善”。他说孝顺孝顺，既要孝又要顺，孝是对父母好，顺是不忤逆，让父母顺心。小时候不懂，直到现在才明白其中的深意。

第二信，人之本，天下事，信为根，交朋友，信为准，若无信，枉为人。在我家，诚信是极为重要的，记得初中时期有一次我独自出去买水果，摊主多找了十元钱，对于当时的我来说那是一笔“巨款”，回家后把这件“喜事”告诉了爷爷，当时已是饭点，谁知道爷爷责令我立即将钱还回去，并告诉我“做人要讲诚信，既然发现多找了钱，就应该立即还回去，勿以恶小而为之。”

第三忠，立品行，朝报国。爷爷作为老共产党员，每天晚上看电视有两件必备的事项，一是天气预报，二是新闻联播，每当看到新闻联播里报导国外战乱生活时，爷爷总会感慨他年轻时候生活的艰苦，称赞党和国家的好、现代生活的好，并教导我要好好学习，学好本领，将来有机会考入公职系统，为人民和国家做贡献。现在我实现了爷爷的愿望，也会遵循爷爷的教导一直走下去。

第四廉，贵不贪，取有道，用则安，财妄取。“不义之财不取，不是自己劳动所得的不要”，这是我家一直流传的诫言，爷爷、父母也一直言传身教。如今我已考入公务员系统，这句话也一直在我脑海萦绕，一直鞭策着我。

第五谦，以人为镜，正人衣冠。“满招损、谦受益”，爷爷教导我要谦虚和睦，要和睦乡邻，各安本分，在外与人友好是给予自己方便。人生中旁人是局外人，旁观者清，与人交流正视自己的不足，发现不足加以改正人才会成长、才会强大。

仔细回想，我的成长点点滴滴都与这些家风家训有着不可分割的关系。好的“家风”利家、利国;贪婪、自私的“家风”，则毁掉家庭，害人、害己、害社会。习近平总书记强调：“不论时代发生多大变化，不论生活格局发生多大变化，我们都要重视家庭建设，注重家庭、注重家教、注重家风……”家风是基因，是骨气，是指南针，是定盘星。我会时刻提醒自己，不管是在家庭还是工作中，传承优秀家风，传递“正能量”，树立正确的世界观、人生观、价值观，不忘初心、牢记使命，做新时代新青年。

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