一座花戏楼半部中国史

三朝古都亳州，中华药都，曹操故里，国家历史文化名城、优秀旅游城市，中国长寿之乡……一顶顶的桂冠环绕着她，使之成为黄淮平原上一颗耀眼的明珠。

到亳州旅游必去之地当数花戏楼，它是国家级重点文物保护单位，是一座演戏的舞台，因戏楼遍布戏文，彩绘鲜丽，俗称花戏楼。明清时期山西商人王璧、陕西商人朱孔领在亳州经营药材发了财，就发起倡议，筹资建筑了这座祭祀山西名人关羽的庙祠，这里也成了山、陕药商的联络之地，因此又称"山陕会馆"，"大关帝庙"。关帝庙主殿建于清顺治十二年(1656)，戏楼增建于清康熙十五年(1676)，经过三百多年的风雪雨霜洗礼，那精美的砖雕、木雕依旧栩栩如生，一个个历史故事，一段段久远的传说跃然墙上，细细读来简直就是半部中国史。

走近花戏楼，首先映入眼帘的是这对铸铁旗杆，它是花戏楼的“三宝”之一，旗杆是实心的，每根重约12000斤，高约近20米，旗杆分五节，每节分铸八卦蟠龙等图案，每根杆上还悬挂有24只玲珑的铁风铃，风起铃动，十分悦耳。铁旗杆座上铸铭曰：皇大清道光元年岁次辛巳秋吉日铸造旗杆一对，重二万四千斤，陕西众药材邦弟子敬献铁杆一对，永保四方平安吉庆有余，直接说明了铸造者及铸造时间和目的。

迎面的这就是花戏楼的山门，它是一座仿木结构的三层牌坊式建筑，正面墙壁有三个通道，分别是正门、钟楼和鼓楼。正门上部竖着雕刻“参天地”三个大字，为中国道教名词，意为道教法则源于天地自然，揭示了天地自然的运行规律，反映了中国古代汉民族儒家思想、道教思想里的天人合一的观念。

花戏楼最珍贵的就是这精美的砖雕，在厚度不足两寸，寥寥数十平方米的水磨青砖面上，共雕有52幅作品，刻画人物115人，禽鸟33只，走兽67只，楼台殿阁多处，花草树木无数，内容涉及到中国的宗教、历史、政治、军事、风俗民情等诸多方面，方寸之地，展现了大千世界的奇妙故事。

位于“大关帝庙”这四字正下方的这幅砖雕最为显眼，它又称“郭子仪上寿”，表现的是郭子仪六十大寿之时，他的七子八婿前来祝寿的场景，正堂中端坐者为郭子仪，堂下面的院落里是文武百官，七子八婿。整个砖雕刻有42个人物，人物形象不尽相同，有扶老携幼的，有骑马坐轿的，郭子仪端坐端坐正中，胡须垂胸慈祥可亲，整个画面展示了一种喜气洋洋气氛。虽然人物小如花生米粒，但是场面恢弘，人物各具表情，栩栩如生。整个雕刻布局均匀，比例适中，细腻入微令人称绝。

这幅是“吴越之战”图，反映的是吴越两国交兵激战的场面，仿佛从这些静止的画面中听到战马飞奔、摇旗呐喊的声音，知会两军将士阵前厮杀的壮烈场景。

令人拍案叫绝的还是“鼓楼”上方的这幅“三顾茅庐”，这是刘关张三人第三次前往隆中请诸葛亮出山，图中可见关羽和张飞面露怒色，极为不情愿，刘备在做他们的思想工作。

而这边的茅草房内的诸葛亮则正在侧卧睡觉，右手内还持有一卷书，床前摆放一双布鞋，鞋口清晰可见；特别精湛的是这房前的雨塔，用两根细棍支撑着，这两根细棍比火柴还要细，可是历经三百多年不腐不化，仍然如初。这就是花戏楼砖雕的秘密所在，在烧制雕刻的青砖时要掺上发丝、棉絮等调和物，使青砖具有极强的抗腐蚀能力，才能将这些珍贵的砖雕保存至今。

“鼓楼”下方的这幅砖雕艺术叫“李娘娘住寒窑”，画面讲的是包拯与李娘娘相见的场景，共雕刻人物十人，包拯神色恭敬，李娘娘慈祥端庄，轿夫们指手画脚，途中人争相传说，无不活灵活现，呼之欲出。

《白蛇传》的故事脍炙人口，花戏楼的砖雕中也也有记载：雷峰塔镇住白娘子，天兵天将手持兵器把守着，法海手执佛尘面色冷酷，许仙跪在他面前求情。右上方是金山寺的主体建筑，透过敞开的山门，竟然可以看到墙壁上的“佛”字。

走进戏楼，正殿上方的蓝色牌匾书“忠义千秋”四个鎏金大字，中间供奉的是关羽木雕像，气宇轩昂，威震八方，两侧立有关平、周仓像，这些雕像均毁于日寇入侵，现在的是复制品。关羽左后方插着那把过五关斩六将的“青龙偃月刀”，此刀原铸于康熙年间，重一千余斤，后来神秘失踪，现在的这把也是复制品。

这是花戏楼大殿左前置放的龟鹤延年，一只铸铁仙鹤足蹬神龟，高3米，重千余斤，鹤身上有铭文，铸于康熙三十三年（1694年），可惜它的头部已经遗缺失。

这只铸铁香炉和龟鹤延年相对摆放，它铸于道光二年（1822年），比龟鹤延年晚了一百多年。

花戏楼的最后一绝就是这戏楼，它是花戏楼的灵魂所在。戏楼的舞台座南面北，为方便观众看戏，舞台前伸呈凸字形，由六根抱柱支撑，木头之间采用榫槽相扣，没用一根钉子，至今仍然坚固如初。舞台正中屏风透雕二龙戏珠，上悬匾额曰“清歌妙舞”，台正中书“演古风今”四个金字。中间上下场门有二额“想当然”、“莫须有”。台前悬挂木对联曰“一曲阳春唤醒今古梦，两般面貌做尽忠奸情”。