七字真言 佛教七字真言

七字真言与七字真言，妙真与心。一个恭敬，恭敬就是真诚。第二，安静，安静，节约。第三，干净，干净，明亮。四关，关是真的。五勤，勤则深。疲惫意味着纯洁。七，毕竟是神。不要惊讶，不要惊讶。名不正言不顺，官止神明。明明泥泞，神秘的门。

注意事项：

七字真言其实就是七句真言。真相，真相，真相，真相。所以，云妙。第一，对丹的修行要抱一种恭敬敬的态度，要有一种至高无上的崇拜感。这样，人才只有持之以恒地追求，才有克服困难、开拓进取的精神毅力，才能忠贞不渝。这是修道的先决条件。第二是要有一个安静的心态。一颗平静的心是一颗远离所有私欲、贪婪、邪恶和忧虑的心。静心是消除后天认识神的心。所以，是道的心性。所以，有了平静的心，道就存在了。所以可以说，心境平和的程度，等于道的存在和存在的程度。第三是洁癖。这个干净包括很多方面。比如心清净，心就明亮；干净的身体意味着明亮的身体。清心，不思恶事，不说恶话，不做恶事，不看恶现象，不听恶谣言；保持清洁，不吃脏东西，暴力食物，不穿脏衣服，不在有环境污染的地方生活，保持良好的生活习惯和规律等。身心的清净，可以为修道开辟一条光明的道路。第四是要亲近。亲近不是一句空话，生活中的一切都要和修道联系起来。这才是真正的修道。古人云：“行，坐，卧，不离此。这就是我要说的。”。把修道与现实生活和生活社会隔离开来，就是假修道。第五是勤奋。精益求精就是精益求精，竭尽全力，持之以恒，以胜为进。只有这样，修道才能日臻完善。

第六，疲惫，疲惫，不达目的不罢休。也包括一步一个脚印，脚踏实地的往前走。不要在前人走过的道路上贪小便宜，认真实践一个个实证研究。所谓竭泽而渔，清净即道。是为了穷尽乌云，纯粹是为了看到蓝天；疲惫是一步一步爬泰山。纯粹就是站在泰山之巅，终于看到日出。第七个其实是。是疲惫的结果，重要的是人要知道自己的本来面目。说到底，那是找到自己的和宇宙的阴阳之神。神的这个功能很奇妙。世人被后天的身心蒙蔽，却不知其先天的本性是无限奇妙的。当他放下身心，后天，一心修道，这种神奇就一步一步，一层一层，一个接一个地出现了，这都是平时闻所未闻，见所未见的景象。当你知道它的时候，它就是它。你不必惊讶，也不必惊讶。道是如此奇妙，你不去打扰它，它就会出现；如果你打扰了它，它就会消失。你有，没有你也有。所以，当人在修行中出现的时候，就能感受到。如果人们想要认可这种感觉，这种现象就会减弱甚至消失。故道可名，而绝不能名。只有当所有感官思维都被禁止时，上帝才能发挥作用。这个神就是道。你怎么能看见上帝和道？心既不能死也不能生，是生是死，即似醒非醒，似睡非睡，开启了见神见道的神秘大门。