【战国时期简短的成语故事】春秋战国时期的30个典故提高了知识

1.奉化剧诸侯

西周末年，佐勇的周幽王为了得到王妃的称赞而微笑，在城市里用烽火向诸侯求教的闹剧不遗余力。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、哈姆雷特)结果，少数民族甄蓉袭击徐州，再次引起烽火时，诸侯们无人帮助，刘王被杀，徐州结束。从此天子的权威下降，春秋战国时期群雄一起起来，引起了诸侯的纷争。

2.尊重王权

齐桓公成就霸业，得到了关羽的幕僚。此人在齐桓公继位前服侍齐桓公的政敌，为了与齐桓公争夺王位，放了齐桓公的箭。但是公爵上台后，重视观众的才子没有追究这支箭的冤家，而是拜其奖，实行改革，终于实现了国父兵强。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、战争)春秋时代，周天子的地位急剧下降，诸侯王不再服从周王，一些强大的诸侯趁机进行合并战争，迫使其他各国承认其霸权。关中辅佐齐桓公打着“尊王”的旗号，齐齐桓公成为“九合帝侯、天下”，成为春秋时代第一个霸主。

3.瞄准中原

据说，楚庄王在推进霸业的过程中，曾在主王室所在的乐邑郊外带领军队炫耀耀武扬威，并向区政府询问大小中。(威廉莎士比亚，温斯顿，李安)三脚架象征王权，长王代表夺权之心。

4.避免三死

春秋时期，陈国兰、陈献公的儿子作为鬼语者逃到了楚国。楚成王收留了他，热情款待他，他答应退兵，避开晋楚战争晋(三十里家)。后来，中语在陈武公的帮助下，回到了陈国执政。秦国支持宋国和楚国的矛盾，两军在城濮相遇，侧耳倾听，避免三死，诱敌深入，大获全胜。

5.一鸣惊人

相传楚庄王(也就是齐威王)任正非三年年末快乐，无视国政。一位大臣对张王说。“听说那个国家有一只大鸟，三年不飞，三年不响，怎么了？”庄王说：“这只鸟不飞，飞向天空。不响就已经，一响就吓人了。”然后整顿国政、富国强兵，短短几年就形成了对峙局面。

6.诺玛知道路。

春秋时期，齐桓彦国应齐桓公的要求，率军击退了对三戎国家的侵犯。山龙国国王米卢逃到高竹国请求救兵，观众跟着齐桓公打败了高竹国的志愿军。回国途中，用假导游引入米曲，使诸君陷入困境。观众建议用一匹老马带路，冲垮危险。

7.否定的认罪

战国时期，由于赵二重臣廉颇和林、林多次立功，赵王封他为对方国家，廉颇认为自己的武术盖过了他的嘴巴。林国，对廉颇多次回避，廉耻后得知他的好意后，背着林家卿家，背着林家，两人和解了，成为了生死之交。

8.纸上谈兵

战国时期，全国名将赵奢的儿子赵国饱读了军事书，能写口才好、军事的道路，父亲也很难打倒他，自以为天下无敌。赵思奇认为他是个仆人，不知道交通。后来赵王杀了她，赵括在赵昌平战争中损伤了40万名士兵，李安等人强烈反对，赵王坚持，赵国相当代替了军队。

9.三令五申

孙武流在吴，吴流，王想测试孙武的军事才能，所以把180名年轻宫女交给了孙武训练。孙武把宫女分成两队，以国王的宠爱为队长。孙武向宫女们交代口令后击鼓发号施令，宫女们一阵爆笑，队伍乱成一团。孙武再次下达命令，宫女们只觉得有趣，完全不听命令。孙武说：既然已经理解和不听命令，那就是领导人的罪过，下令处决两名队长。国王紧急下令不要斩杀王后，孙武还杀了两名王后。然后孙武重新训练宫女，这次没有人敢听命令。

10.围魏救赵

战国时代，魏军包围了祖国京城邯郸。向赵齐求救，齐威王命田忌、孙膑军事顾问，出兵救赵。田忌本来想亲自率军去救赵邯郸，孙膑主张围攻魏国首都大梁，魏国不仅能缓解赵国的围攻，还能让魏疲劳。田忌采用孙膑的战略，直接带领军队进入大梁。魏军听到消息，急忙撤出包围的部队，在星光灿烂的夜晚回到军队去营救大梁。到了桂陵，诸君一日迎来了魏军。魏军大败，几乎全军覆没。

11.后福骑马

战国时期，赵国君武令王决心变革度很强。武令王决定，野蛮人(少数民族)穿窄袖上衣便服，骑着战马奔跑，射箭，行动非常敏捷，向野蛮人学习，改革士兵的服装，发展骑兵。不到一年，祖国带着强大的骑兵经过南征北战，成为当时众多强国之一。

12.符文救曹操(朝鲜)(朝鲜)(日本)(日本)(日本)(日本)(日本)(日本)

战国时期，秦国派遣军队包围了祖国的都城邯郸。向赵王求援，魏王派军队去救赵王。听说秦国出兵救赵国，魏国就派人威胁魏国，王毅屈从于秦国，命令赵国救魏兵平兵。赵薇公子信陵君写道：帮助。新陵军为了魏王的宠爱报了杀父之仇。新陵军从魏王那里偷走了兵子，夺取了兵权，率领数万精兵赶往邯郸，打败了秦军，解除了包围。

13.赵进莫楚

战国时期秦楚经常竞争，各诸侯国根据理解的重量，有时帮助秦国，有时帮助楚国。因此，在列强争夺势力的范围下，各集团和人们的态度动摇了，形成了反复无常的成语。

14.斗宫短剑见

公元前227年，燕国太子团派刑根赴秦国，刺杀秦国，刺杀秦国，赢得政治，悲壮演出。

的一幕。荆轲告别太子丹时，高歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”到了秦国，荆轲以重金收买秦王宠臣，得见秦王。荆轲假称要向秦王赢政献上督亢地区的地图，当赢政打开地图时，荆轲抓起卷在地图中的匕首，向秦王刺去。秦王大惊，猛地挣脱。荆轲被秦的武士所杀。

15.卧薪尝胆

春秋末年，南方的吴、越也加入了争霸战争，吴王夫差大败越国，吴王夫差打败并俘虏了越王勾践。勾践给夫差喂了三年的马，受尽折磨，越王勾践受尽屈辱。回国后立志报仇复国雪耻，请范蠡帮助训练军队，任用有贤能的人，自己亲自参加劳动并坚持睡在柴草上，每次饭前均要尝一个苦胆，经过十年生聚，十年教训，后来终于灭掉吴国。

16.爱媵贱女

出自《韩非子。外储说左上》：昔日秦穆公嫁女儿怀赢给晋公子，准备了非常丰厚的嫁妆，光穿着有华丽衣裳的婄嫁女妾就有７０人之多。新嫁到晋国时，晋国人看到陪嫁的女子都那么漂亮，于是都想找个陪嫁的女妾抢回家去，却认为秦国的国主还不如女妾漂亮，而轻贱秦国的国主。

这是则故事是韩非借齐国传墨子学说的田鸠之口回答楚王所提出的问题时讲的一则故事。所举的“秦伯嫁女”一例与“买椟还珠”一起说明一种办事的道理，即切勿怀文忘用，甚至以文害用。后世常以此比喻办事情舍本逐末，本末倒置。

17.白虹贯日

出自《战国策之魏策四》：聂政是战国时韩国轵人，因为杀人避仇，逃到齐国，以屠宰为生。韩卿严遂与韩相韩傀有隙，想要报仇，听说聂政侠义勇为，便送黄金百镒做为聂政母亲的寿礼，并说明欲请聂政刺杀仇人之意。聂政以母亲尚在需要人奉养为由没有答应。后来聂政的母亲死后，聂政独行仗剑刺杀韩傀，碰上了白虹贯日的现象，刺中了韩哀侯，他自己也自杀身死。

白虹贯日是一种大气光学现象，就是现在所说的日晕。古人迷信，常把此做为是危害君王的天象异兆，也附会为精诚上感天道。

18.毕万昌大

出自《左传·闵公元年》：春秋时，晋献公灭掉魏，把魏地赐给大臣毕万。管占卜的大夫卜偃说：“毕万之后必大。万，盈数也；魏，大名也（魏同巍，故云），现在把魏地赏给毕万，是天意要启发他的后代，使其昌大。”后来，毕万的后代果然建立了战国时的魏国。

其实这些都是古人附会之说。后世就常以“毕万昌大”的典故指人后辈发扬，繁盛昌大。

19.抱冰握火

出自《吴越春秋·勾践归国外传》：

越王勾践为了灭吴复国，常常以艰苦的生活条件来磨砺自己的意志。他寒冬抱冰，炎夏握火，卧薪尝胆，夜以继日，内修军政，外结诸侯，经过十年生聚，十年教训，终于转弱为强，灭亡了吴国。

后人以“抱冰握火”比喻刻苦自厉，也用指生活艰辛。

20.抱柱信

出自《庄子·盗跖》

屋生与自己心爱的女子相约于河桥之下，女子一直到河水涨潮时都没有来，而尾生则宁愿抱梁柱而死都不愿失约。尾生忠于爱情，信守约誓，但头脑僵化，不知变故，故抱柱而死。

后以此为坚守信约的典故，特别多用于男女间的爱情信誓方面。

21.表里山河

出自《左传·僖公二十八年》：

春秋时，晋楚决战之前，晋文公的谋臣，他也是晋文公的舅舅子犯劝文公参加决战，他认为即使仗打败了，凭太行山和黄河之险，也可固守无虞。原话为：“战也。战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河（指晋国外黄河而内太行山，地理形势使国防极为稳固），必无害也。”

后世常用“表里山河”说明地理国防之固。

而元张养浩在《潼关怀古》中：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西者，意踟蹰。中的“山河表里”即用此事，一方面说明潼关形势的险要；另一方面反衬诗人一路所见秦汉宫阙的破败，百姓处于战乱之际的无边苦难。

22.甘拜下风

出自《左传·僖公十五年》：在秦晋韩原之战中，晋军大败，晋惠公被秦兵所俘获，晋大夫头发蓬乱下垂的拔帐随行。秦穆公劝说道，：“二三子何其担忧也！寡人准备请晋君去我秦国，岂敢太过分呢（这是表面上安慰晋国大夫等人的放话）？”晋大夫于是三拜稽首道：“君履后土而戴皇天，皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”

实际上晋大夫这番话，是与秦穆公约誓，希望他说了话要算数。“下风”的意思就是你的诺言不仅天地共鉴，我们在下这些做臣子的也都听见了，希望你不要食言。

“拜下风”原是谦恭卑怯的举止，后逐渐又演化成“甘拜下风”的成语，用为甘居下列的自谦词。

23.背城借一

出自《左传·成公二年》：公元前五八九年，晋、鲁、卫三国的联军击败齐军后，齐顷公派大臣宾媚人（即国佐，曾主持齐国之政）带上贿赂去见晋军主帅却克，当晋方提出屈辱齐国的苛刻条件（必以萧同叔子就是齐侯之母为人质，并且将齐国境内田间的垄亩变成东西走向，这样道路、水渠都将成为东西方向，以便晋军的行动）时，宾媚人本着维护齐国尊严，坚决地加以拒绝，并准备决一死战（原话中为背城借一）。鲁、卫两军主将，都劝告却克与齐停战求和，晋终于放弃了继续进攻的主张，签订了盟约，齐国得以转危为安。

后来以“背城借一”表示誓与敌人决一死战。

24.班荆道故

出自《左传·襄公二十六年》：春秋时，楚国伍子胥的祖父伍举与蔡水师子朝（文公之子，公子朝）的儿子公孙归生是好朋友。伍举娶与王子牟（即申公），王子牟因犯罪逃亡后，楚人皆言：“王子牟逃亡实为伍举护送之。”于是伍举也因受牵连而逃奔到郑国，然后准备到晋国去。恰在这时，公孙归生也将要去晋国，二人在郑国郊国相遇。他们“班荆（扯草铺地）相与食（坐在上面，一面吃东西），而言复故（一面攀谈返回楚国的事情）。

后以“班荆道故”指朋友在途中邂逅相逢共话旧情。

25.苌弘化碧

出自《庄子外物》苌弘是春秋时周敬王的大臣刘文公所属的大夫。刘氏与晋范氏世代通婚姻，在晋卿内讧中（所指为公元前４９０年即周敬王三十年，赵氏击败范氏和中行氏），苌弘曾帮助过范氏，晋卿赵鞅为此声讨他，晋君怪怨周敬王，周敬王便把苌弘杀死。苌弘死于蜀（今四川），蜀人感之，以柜盛放其血，三年而化为碧玉，及精诚之至也。

当然化碧之说为后人的演义。后来常以“苌弘化碧”来比喻忠贞之人含冤而死；或指为国献身，忠烈精神长存。

像明末著名将领袁崇焕就有死后，鲜血化碧一说。

26、悬梁刺股

出自《战国策·秦策一》：苏秦游说秦王，上书上次，秦王没有采纳他的主张，他回到家中，父母妻嫂都不理睬好。他伤感之余，刻苦自励，夜以继日的努力攻读。夜里读书至困欲睡时，就用锥子刺扎大腿，以便清醒起来，继续学习。这种勤苦自强的精神，历来被人称颂，成为旧时劝学的典型事例。后世常以“刺股”用为勤苦读书、奋发自强的典故。

27、操刀伤锦

出自《左传·襄公三十一年》：春秋时，郑国大夫子皮想让自己的一个小臣尹何，担任私有领地的邑大夫的官职。因为郑子产是他晚年举荐而执政的，可能认为提拔尹何，子产不会反对。郑子产主张“学而后入政”，这样才不致把事情办坏，才是用人稳妥的办法;如果“以政学者”，那就是拿“政”去开玩笑，这是对“政”的不负责任，这将给“政”造成危害。为了说明这个道理，子产以“未能操刀而使割，美锦不使人学制”作比，阐明不可本末倒置。以今天的眼光看，学而后作虽无可厚非，但干中求学，干也是学，也是不能偏的。后人“操刀”“伤锦”合二为一，用来比喻才薄力单，难以预胜任。

28、楚幕有乌

出自《左传·庄公二十八年》：楚伐郑，郑国得到其他诸侯国家的援救，迫使楚军连夜撤退。楚军为了防止郑军及诸侯国援军的援救，军队于夜间悄悄撤走，却留下了空空的营幕作为掩护。军幕空虚，所以乌鸦才栖止在上面，郑国人由此判断出楚军营内的虚实，才停止了向桐丘奔逃。后来用这个典故，常指败退或军事力量的空虚。

29、丁公凿井

出自《吕氏春秋·察传》：春秋战国时宋国一个姓丁的人因为家中无井，所以就在自家院中打了一口井，他觉得这样一来，洗涤和取水就不需要专用一个人了，说是等于得到了一个人的帮助。有人听到这话后就把它传讹了，说丁家打井得到了一个人。后来就以此比喻以讹传讹，或主观主义凭空解释，把事情搞得颠倒悖谬。

30、大义灭亲

这个故事就比较有名了，在《东周列国志》上也有记载，不过我要讲的则是出自《左传·隐公四年》：春秋时，卫国石蜡之子石厚，与公子州吁共谋杀君篡位。石厚为了安定国内人心，去求计于自己的父亲。石蜡因之而设计，借陈桓公的帮助，乘他们到陈国之机，逮捕了州吁和石厚。卫国派人到濮杀死了州吁，石蜡派家臣到陈杀死了石厚。《左传》因此称赞道：“君子曰：'石蜡，纯臣也。恶州吁而厚与(同与，就是一同处死的意思)焉“大义灭亲”其是之谓乎!”“大义灭亲”原指为君臣大义而灭父子私情，后用以泛指炎维护正义而不徇私情。