【语文四年级智慧花朵四单元作文】林清玄散文：曾经的春天

12岁的时候，第一次读《红楼梦》，好像不明白。我读了林黛玉的藏画部分和她的《葬花词》，里面有以下几句话。

首尔死了的列侬收藏店，列侬的身体无法预测有一天的葬礼？列侬现在是买卖花人的笑柄，他知道谁是长农。看到春余渐渐落下，正是红颜老死的时候。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)一夜之间一到春天，脸就老了，花掉了，人死了，两人都不知道！

这是我第一次感到乐华，乐华也像待人一样有着深厚的感情。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，哈姆雷特)当时当然不知道林黛玉自伤感比花好，但当时也产生了一些疑惑，林黛玉不能大解小问题，花掉了，有什么值得欣赏的，少年的我就是嘲笑“农金藏画人笑痴”的那个人。(莎士比亚)。

农会的人告诉他，总有一天，一朵玫瑰的价格可以达到一斤大米，所以爸爸为了增加房子，在地里种了一亩玫瑰，我会觉得靴子很可笑。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)可惜，父亲一朵玫瑰赶不上一斤大米的好时机，20多年前的台湾乡村，根本没有去买玫瑰的神经。爸爸的玫瑰种得很好，但销售完全不景气，结果懒得收割，一时想不出种植什么，玫瑰园就放在那里了。(莎士比亚)。

我们经常跑到玫瑰园玩。每天玫瑰花瓣、黄色、红色和白色都掉到地上，用竹子扫过的就是一根箕斗。后来，大家都能感觉到玫瑰田被苦役扫过，扫过，倒进田边的奇美界，千红万紫的玫瑰花瓣瞬间覆满河水，顺流而下。(莎士比亚)。

玫瑰并不是大面积地掉落，而是我们的山，从春天到秋天，山坡上盛开着野百合、野姜花、月桃花、美人香蕉，有时连合欢树都是一片白色，风一吹，花就会飞舞无数。山上的孩子们看着落花流水，思考节气的变化，有时根本不考虑花，更不用说花上了。(莎士比亚)。

对花只有一次悲伤的经历是，父亲种了一年的竹子突然开了十几朵花。竹子花真漂亮，细腻，金黄色，像雾一样盛开，爸爸告诉我们，竹子开花后会长寿，鲜花盛开后会枯萎死亡。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)(《哈姆雷特》)而且，通常在同一母州繁殖的竹子同时开花，母亲和孩子同时结束生命。

那时，我每次在竹林里看到非常美丽、满是灰尘的竹花，都会伤心一次，直到竹子死去的那一刻，我总是平白无故地流泪，但爸爸插上新枝后，我的悲伤也消失得一干二净。(大卫亚设)。

多次感受竹子开花的经验，就更能看出不是林黛玉神经。只是比普通人敏感的感觉，可以慢慢感受。你能看出昨晚在法庭外是悲伤的歌头、花魂和新婚吗？花魂鸟的灵魂总是难以留下，鸟不言而喻，为自己感到羞耻。愿这一天生下翅膀，和花一起飞向天涯。天涯何处有香味？锦囊不收盐骨，一拃净土复风流，质本洁来洁净，不教脏沟。“那种借物抒情，反观自己的感情。(莎士比亚)。

随着年龄的增长，花草树木也更加知道，为了人和感情、缘分、花草树木而悲伤春天，感到高兴或悲伤是很自然的事。有快乐或悲伤的时候能体会情况是一种觉悟。(幸福的人。)(幸福的人。)

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最近又重读了《红楼梦》，就体会到花草原是法身之内，一朵花的兴谢与一个人的成功失败并没有两样，人如果不能回到自我，做更高智慧之追求，使自己明净而了知自然的变迁，有一天也会像一朵花一样在无知中凋谢了。

同时，看一片花瓣的飘落，可以让我们更深地感知无常，正如贾宝玉在山坡上听见黛玉的葬花诗“不觉恸倒山坡上，怀里兜的落花撒了一地”。那是他想到黛玉的花容月貌终有无可寻觅之时，又推想到宝钗、香菱、袭人亦会有无可寻觅之时，当这些人都无可寻觅，自己又安在呢？自身既不知何在何往，将来斯处、斯园、斯花、斯柳，又不知当属谁姓！

看看这种无常感，怎么能不恸倒在山坡上？我觉得，整部《红楼梦》就在表达“人生如梦”四字，这是一种无可如何的无常，只是借黛玉葬花来说，使我们看到了无常的焦点。《红楼梦》还有一支曲子，我非常喜欢，说的正是无常：

“为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应。欠命的，命已还；欠泪的，泪已尽；冤冤相报自非轻，分离聚合皆前定，欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命；好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。”

从落花而知大地有情，这是体会；从葬花而知无常苦空，这是觉悟；从觉悟中知道万法了不可得，应该善自珍摄，不要空来人间一回，这就是最初步的菩提了。

读《红楼梦》不也能使我们理解到青原惟信禅师说的“三十年前见山是山，见水是水。及后亲见亲知，有个入处，见山不是山，见水不是水。如今得个休歇处，依旧见山只是山，见水只是水”的过程吗？

相传从前有一位老僧，经卷案头摆了一部《红楼梦》，一位居士去拜见他，感到十分惊异问他：“和尚也喜欢这个？”

老僧从容地说：“老僧凭此入道。”

这虽是传说，但也不无道理，能悟道的，黄花翠竹、吃饭睡觉、瓦罐瓶杓都会悟道了，何况是《红楼梦》！

虽然《红楼梦》和“悟道”没有必然关系，但只要时时保有菩提之心，保有反观的觉性，就能看出在言情之外言志的那一部分，也可以看到隐在小儿女情意背后那广大的空间。

知悉了大地有情、觉悟了无常苦空、体会了山水的真实、保有了清明的菩提，我们如何继续前行呢？正是“一朝春尽红颜老”的那个“一朝”，是“万古长空，一朝风月”的“一朝”，是知道“放弃今日就没有来日，不惜今生就没有来生”！是“此身不向今生度，更待何生度此身”！是“当下即是”！是“人圆即佛成”！

那么就在每一个“一朝”中保有菩提，心田常开智慧之花，否则，像竹子一样要等到临终才知道盛放，就来不及了。