【老子名言】老子独创性的15大成语值得洞悉《道德经》智慧的精髓

《道德经》虽然只有5000句话，但却是铺天盖地，讲人道主义，字珠玉，句句精巧，随便拿出一句话，就能成为讲道理的格言和人们的座右铭。更有精华的是其中老子独创性的成语，可以说是老子智慧的概括和精髓，从中可以完全看透《道德经》的真谛。我们再次从这些成语中选出了人生智慧最多的15个。这15个成语都可以说是真正的智慧，个个都是大境界，值得认真阅读和领悟。

一、自我知识1成语来源

《道德经》第33章：认识的人智慧，认识的人明亮。

2成语的意思

对自己的优点和缺点都有透彻的理解。是指了解自己的情况，对自己做出正确的估计。多用于指知道自己不足之处的人。

3智慧的精髓

自知是认识自己，了解自己。《战国策齐策》中的乔琪有自知之明，不被别人吹捧，精神恍惚。他说。“妾的美人啊，你怕我吧。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)客人的美丽也想拜托我。(美丽谚语。)

自知来自于自我修养和自我谨慎。自律和自律严格的人往往有自知之明。但是人要做这件事往往比较难，容易要求别人，要求自己。

只有真正理解自己的长处和缺点，避免自己的缺点，培养自己的所长，才能准确地找到自己的人生坐标。当你意识到自己的不足时，就是进步的开始。

第二，谨慎始终相同

成语来源

《道德经》第64章：谨慎始终不会失败。

2成语的意思

慎重地做到最后，就不会像第一次一样失败和错误。(伯纳德肖，失败)始终意味着要谨慎从事。

3智慧的精髓

日常生活中一般人不能处理好事情。原因一般可归结为两个方面。

首先，虎头蛇尾，开始和过程都很重视和慎重，但始终放松了警惕和要求。第二，急于追求成功，开始和过程都很认真，眼看即将完成，杂念、欲望、贪婪就会发生，患得患失，最终放弃专业。

“谨慎从始至终”给我们的启示是：要严于律己，诚实地把该做的事做到底，要“明志、安静、远”，要始终保持平和、“虚静”的心态。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、HAMLET)这就是人们常说的成功的三个要素：勤奋、坚持和心态。

三、光和灰尘

成语来源

《道德经》第56章：击败那种锐气，解决那场争端，连同那束光和那粒灰尘。

2成语的意思

指不露锋芒，不与世界争吵的和平处世方法。

3智慧的精髓

也就是说，光和尘要汇聚光，混杂俗世，不要标榜新事物，不要过分张扬自己的特别之处，要融入社会，融入周围环境。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》)如果前面也不在后面，就能摆脱纷争和耻辱。

“光和尘”是对外的处世方法，也是对内的修身。总的来说，君子，或者德行高尚的人，必须有清高的气息，不想和人在一起，所以会走向狂乱。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)疯子过分，引诱者不及。

道圣人的处世需要怀瓦先生的墙壁，但必须穿着外表非常朴素和普通的衣服。(威廉莎士比亚，温斯顿，)还有“光不发光”，有光，但不会那么耀眼，也不会太招摇。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，光明名言)这不仅是处世原画的智慧，其实又不是修行的境界？

四、智雄辩护人妇女

成语来源

《道德经》第28章：认识那只雄性，守护那只雌性，为天下界。

2成语的意思

知道强哺乳，比喻胸有主见，不与人争吵。

3智慧的精髓

认识雄性，守护雌性是最恰当、最稳妥地掌握全面的情况。老子不仅提倡“守雌”，关键在于“智雄”。“智雄”不是仗势欺人或不讲道理，而是知己知彼，治病。“守雌”不是被动地“折磨人”，而是为人处世、温柔、含蓄、内在收敛。假装不知道，其实很明显。假装不行动实际上是因为还不能行动或需要等待。这才是真正的智雄雄雌。

五、多张后网

成语来源

《道德经》第44章：所以爱情代价高昂，少将会死得很厚。

2成语的意思

也就是说，聚敛了很多财富，救不了别人，引起了很多人的怨恨，最终会遭受更大的损失。(莎士比亚)。

3智慧的精髓

从父亲的角度来看，名声、财富、挽救生命相对不相容。过分爱名利一定要大消费，积累越大，损失越大。

多收藏是指对物质生活的过分追求。片面追求物质利益的人一定会使用各种手腕来满足自己的愿望，如果因为不正义而陷入不利的因果中，一定会导致反食。

“藏得多，必然灭亡”不仅指物资方面的损失，也指人的精力、人格、品德的损失。贪图私利的人往往被财浴、物欲、色欲、权欲等迷住，什么都不追求，最终以纵欲成灾。

第六，依靠祸福

成语来源

《道德经》第58章：祸、福的意志；祝你幸福，生气的地方。

2成语的意思

祸能生福，祸也能生祸。比喻坏事能导致好结果，好事也能导致坏结果。

3智慧的精髓

之所以能生祸得福，是因为人在危险或灾难的时刻，会认真思考追求平安，深刻体会求平安的道理。特别是他能怀着尊敬谨慎自己的言行。

福之所以会生气，是因为人在安息的时候不能思考危险，放纵自己对奢侈和快乐的想法、言行。

举止骄傲懈怠，尤其多有处事轻率、态度傲慢，甚至欺侮别人的情形发生。

“行善如春园之草，不见其长，日有所增；行恶如磨刀之石，不见其损，日有所亏”。祸福会在不知不觉中增减变化，没有智慧的人，是不容易觉察到的。

七、天道好还

1成语出处

《道德经》第30章：以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。师之所处，荆棘生焉。

2成语含义

指天可主持公道，善恶终有报应。

3智慧精髓

有一句非常流行的网络语：出来混，迟早是要还的。这就是天道好还。

事物发展到非常强力的状态之后，势必逆反，因为物极必反，所以不管不顾地将强力推行到底，一定是“不道”的行为，这种“不道”的行为就一定会很快衰亡、灭亡。

暴力必然引来暴力，只有用柔性的策略才能化解暴力。不要用暴力去解决问题，对人要做到仁至义尽，不要逞强好胜，取得了成功不要居功自傲。不要做过头之事，要有一份仁慈的心，以人为本，以和为贵。

八、知足不辱

1成语出处

《道德经》第44章：故知足不辱，知止不殆，可以长久。

2成语含义

懂得满足，才不会遭受屈辱。表示不要贪心。

3智慧精髓

老子所说的知足，不是满足现状，不是固步自封，也不是对烦恼的麻木和对矛盾的逃避，而是承认人的时间、精力、智慧和机遇都是有限的，不可能满足所有的欲望，也不可能达到完美的境界。

所以，人的要求和行为应该把握好度，适可而止，不要超越可能与应该的范围。如果一味贪求得不到或无须得到的东西，无休止地奔波忙碌，不仅活得痛苦，还有可能导致全盘皆输。

九、知止不殆

1成语出处

《道德经》第44章：故知足不辱，知止不殆，可以长久。

2成语含义

懂得适可而止，就不会遭遇危险。

3智慧精髓

知止需要智慧，要知道何时应该停止、何地必须停止，否则就会过犹不及，出现危险。

现代生活中，有人坦然面对人生，懂得知止不殆，因而终生如意。也有一些人生性耿直，不会转弯，不知知止不殆，虽然才华横溢，却常常遭人嫉妒，往往无辜受敌。也有一些人，炫耀富贵，喜欢显摆，结果招来祸患。

人的一生中，经常听到的教导和鼓励是“不断进取，奋斗不止”，很少有人劝告人们“结合实际，适可而止”。进是勇气，是方向；止是智慧，也是一种方向。汉张良就是因为懂得审时度势，在刘邦为帝后主动请辞，只求封留侯，才保全了性命。相反，自负的韩信不知何时该止，才最终落得个“狡兔死，走狗烹”的下场。

十、大巧若拙

1成语出处

《道德经》第45章：大直若屈，大巧若拙，大辨若讷。

2成语含义

指真正聪明的人，不显露自己，从表面看，好像笨拙。

3智慧精髓

这一章还很有意思，如果反过来呢？看上去能力特强的人，一定不是最强的；看上去特满的，一定不是最充实的；看上去特别正直的，一定不是最正直的；看上去技巧最多的，一定不是最聪明的；看上去最能说的，一定不是口才最好的。

而事实就是如此，否则“深藏不露”“真人不露相”这些说法就不会那么深入人心。金庸武侠小说里很多角色都是如此，越牛的人，越不显山露水；而且越厉害的功夫，也都越显得笨拙；比如神一般的扫地僧，比如独孤求败的重剑无锋。

一力破十会，一白遮百丑。高手之所以若拙，是因为他们实力足够强大，所以才有底气。需要技巧么？需要。但在实力面前，技巧的作用就显得非常渺小了。老老实实积累自己的实力，比什么都重要。

十一、被褐怀玉

1成语出处

《道德经》第70章：是以圣人被褐而怀玉。

2成语含义

身上披的是粗布衣服，胸前却揣着宝玉。比喻怀抱大才而深藏不露，或出身贫寒而怀有真才实学。

3智慧精髓

一个人的真实价值，终归还是会随着时间的推移得到体现，时间不会蚀去珍宝的光华，而只会把它打磨得更加璀璨。

因此，真正的智者和圣人不会介意世俗外物，更没有兴趣用自身的宝物换取浮名。我就在这里，不管你承认，或者不承认。圣人是寂寞的，因为他能够体味到生命中那挥之不去的孤独，并且在坚守当中完成价值的沉淀。

平庸的人往往会在随波逐流中沉沦和迷失，我们很难有勇气为了保有那一份真实自我，而去抵抗寂寞蚀骨的滋味，因而也就没有机会去领略圣人的境界。

十二、见素抱朴

1成语出处

《道德经》第19章：见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧。

2成语含义

现其本真，守其纯朴。表示不为外物所牵。

3智慧精髓

明末崇祯年间，有个人画了一幅画，画上一棵松树，松树下面一块大石，大石之上，摆着一个棋盘，棋盘上面几颗疏疏落落的棋子，除此之外，别无他物，意境深远。

后来有个人拿着这幅画，去请当时的高僧苍雪大师题字。苍雪大师一看，马上提起笔来写下：松下无人一局残，空山松子落棋盘。神仙更有神仙着，毕竟输赢下不完。

世事变化不尽，输赢没个尽头，神仙尚且如此，所以就应该选择“见素抱朴”的心态，面对复杂，始终守持单纯和淡然的心态，存心淳朴，将欲望和恩怨都看得轻一些。问题和困难来了，先别急着解决，缓缓神，静观其变，或许就会悄然而退，总比苦思攻破之法或执意迎难而让人轻松。这是一种修养，也是一种智慧。

十三、虚怀若谷

1成语出处

《道德经》第15章：敦兮其若朴，旷兮其若谷。

2成语含义

胸怀像山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。

3智慧精髓

《易经》六十四卦中唯一六爻全吉的卦，正是谦卦。所以《菜根谭》中有语：建功立业者，多虚圆之士。意思是说，古来建立功业成就功勋的全都是谦虚圆融的人士，那些执拗固执、骄傲自满的人往往与成功无缘。文王谦虚，渭河之滨访太公，最终成就周朝八百年的基业；刘备谦虚，三顾茅庐请卧龙，最终天下三分一分归刘。

谦虚的人懂得怎样尊敬别人，包容别人。做人如果太骄傲太自满，物极必反，盛极而衰，最终灾祸临头，只能悔之晚矣。山谷因为胸怀空阔而罗纳万物，万物生长其间，不受排斥，不受拘禁，自由生长；同时，山谷间的万物也装饰和点缀了山谷，使山谷变得郁郁葱葱，生机勃发。所谓谦虚礼让、敬人敬己，就是这个道理。

十四、大器晚成

1成语出处

《道德经》第41章：大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。

2成语含义

原指大的材料需要长时间才能成器，后指能担当大事的人要经过长期锻炼，成名往往较晚。

3智慧精髓

担当大事的人的确要经过长期磨练，最著名的便是姜子牙，72岁才出山辅助文王武王父子完成灭商立周大业。有年少成名者，除了天赋高，也往往因为他们所做的事还不够大。

成功是日趋丰盈、等待蓄势后的绚丽震撼。唐代贾岛说“两句三年得，一吟泪双流”，司马迁写《史记》用了18年，曹雪芹写红楼“批阅十载，增删五次”……先贤的智慧不是体现在顷刻间闪现的灵感与笔下流淌的华丽，而是他们的谦逊与艰苦，以及对于知识虔诚而持久的吸纳。他们等待骨骼的完整、血肉的丰满，他们等待时机。

朱自清说：“我要一步步踏在泥土上，打上深深的脚印。”成功没有捷径。用拼搏的血汗与顽强的韧性换来的成果，才是历久弥香。

十五、知足常乐

1成语出处

《道德经》第46章：祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。

2成语含义

知道满足，就能长久快乐。

3智慧精髓

知足常乐不是安于现状、故步自封，这样的满足所带来的快乐也是不能长久的。老子要告诉我们的，是警惕无止尽的欲望，以及追逐欲望所可能带来的祸患。如何应对呢？那就是“知足”。

当然，无论知足还是不知足，都不能改变人在现实生活中的真实处境，所以由“知足”带来的“常乐”就不是现实上的，而是一种精神上的对名与利的超越。要达到这种境界，我们就要知道自己的位置，明白自己的目的，了解自己的能力，把握自己的机遇。不是自己的别想的太多，是自己的要从容享受，以此来平复自己不切实际的妄想。

烦恼多与“不知足”有关，知足也许不能改变现状，却能消除烦恼，而这不正是人无论追求什么，都所要达到的最终目标吗？如此才能获得长久的平安、富足和快乐。用一个“淡”字观照世间千情百态，才能懂得动静相宜、取舍有法的道理。

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