【描写看书读书的成语故事】范仲淹：破粥，好好学习

范仲淹是古今政治家和文学家，是当时与安邦齐世大胆创新的得力大臣甘利。他用维权回报国家的忠诚敬仰的经验也值得尊敬。例如，“竹葫芦挂掉”的故事是他学习精神的玄言，告诉了我们成为人才的法律文本。(莎士比亚)。

范仲淹，字希文，苏州吴县人。其父通用，博学，善文，多次担任盗窃掌门书记。989年范仲淹出生于父亲任职的武宁郡(现江苏徐州市)馆舍。然而，出乎意料的是，范仲淹两岁的时候，父亲因病去世，留下孤儿寡妇艰难地生活。

母亲谢先生，这潘琦死在隔壁，现在她的丈夫像倾斜的建筑物一样，生活顿失了出处和着陆。谢时，她唯一的儿子再婚的祖籍邹平县(现山东邹平县)、儋州安祥县(现湖南安祥县)行政长官朱文汉，继父范仲淹改名为朱，当时还很年轻，很穷。

朱文翰范仲淹既加薪，又受过复杂的勤奋教育，被认为是自己的，不看冷眼，对大装置寄予厚望。安香位于洞庭湖班，在洞庭湖的海浪声光芒中，范仲严度过了童年，接受了启蒙教育，开始了他的孤独生活。(莎士比亚)。

继父当然把范仲严当成自己，但毕竟是重新组合的家庭。在周文翰更新这一行之前，已经有子女成群纠缠太多，和议事厅继子感情上很好，但最终很难与物儒和谐相处，尤其是在衣食住行、米油盐接触上，经常会出现莫名的疏远和隔阂。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人) (威廉莎士比亚、哈姆雷特、家人)。范仲严暂时不知道身世的真相，但偶尔渗透的这种疏离感使他们的母亲产生了篱笆下的忧虑，而且生活上仍然贫穷困苦，从东梦到青年时期的范仲严，尝到了苦难和食物上的困难。但是，正是锻炼了这种艰苦、范仲淹的意志，铸就了他坚强的性格，尤其是在学习上。

历史上，战国时期秀珍、县、县、县、汉代的广刑、秦代孙康、范仲严都在努力学习，不亚于上述人物。他从小就留下了一个感人的故事：读好书如命，不读书，尤其是多次迁移的青少年时期，每次迁移都努力读书。(莎士比亚，莎士比亚。)

湖南安乡，范仲严在父母的安排下，读了当地兴国观，自觉地坚持学习。省的林雨勇在《澧州范文正公读书堂记》篇文章中说：“一开始，文正公(范仲渊)孤独贫穷，从母亲回到了朱家。”朱寨水安香，亲子母亲蔡。在老先生的房间里看书说兴国观的人不知疲倦。(莎士比亚。)。“当时范仲淹7岁左右，不仅赵慧，还经受了辛苦，这使他后来更加奋发努力，打下了基础。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、生活)后来安乡人民为了纪念他，在他读书的地方建了读书台，用《黄大夜芭蕉碑》、《野沼年汉墨香》、《西大夜雨》这些凄美的诗，少年范仲严写下的景象永远留在后人心中。

安乡后，范仲严随着继父任职的变化，先后前往柳州市(现安徽省市贵池区)、四川省(今山东淄博市)等地。在池州，范仲淹在周至东部庆阳县长山读书。因为范仲淹这样读，后人把张山改名为“读山”。继父是个当官的人，但是收入少，家里人多，负担也重，对于范仲淹生活上的照顾，只能捉襟见肘，但是范仲严把注意力放在学习上，不满意。(莎士比亚)。

随着学识的增长和视野的开阔，范仲严开始有意识地磨练意志，从让我读书变成了我要读书，逐渐确立了污浊的人格。瓦瓦灶台绳床，恶意蔬菜食物也没有改变其意思。(威廉莎士比亚、《哈姆雷特》、《读本》)周文翰调任寺院后，延世约范仲严回到继父的故乡寺庙山县，专心致志于现南白头山的里天使，生活十分困苦。据圣彭成《墨客挥犀》本书记载，40多年后，范仲淹彭成、李丁两位青年学者说：“。老学校，最穷的歌，刘和长白山僧侣家，一天只用粥装置煮两升玉米，这样的人是三年。”范仲淹在黎泉寺和尚家读书，每天煮两升玉米粥，冷却后用刀分成四块，早晚各吃两片，将咸菜、酱菜等切碎，放入半杯醋、一点盐、烹饪拌饭，努力学习了三年。这是范仲淹“断粥”暗示的起源。

很多人都知道读书一定程度上要依靠体力，体力的重要方面来自营养。那时候范仲淹刚满二十岁，正好在长身体的年龄，长身体和刻苦的学习都急需营养补给，但他黄昏之间只断了一次粥，就能看到那痛苦的极致。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《健康》)但是范仲严凭借坚强的意志，既能忍受饥饿，又能享受苦味。当时进行了《齑赋》自救。“陶家毒里面浸泡的青黄相间。措施大嘴，咀嚼宫殿商人角度征牌。单击“都督浸泡的黄犬有绿色、黄色的美丽，也意味着在我贫穷的读书人口中咀嚼着悠扬、优美的音乐声。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《读读读》)在《齑赋》中，生活的折磨被这个有趣的比喻冲淡了，豁达乐观。这就是范仲淹在与众不同的地方——逆境中越坚持，在苦难中越自愿。(莎士比亚)。

如果说长白山liquan寺院读书是有意识地读书的表现，那么几年后，他要去南京(即天府、南都、这个河南商丘市寿阳区)，在天书院学习。为了自立而读书。幼年丧父是人生的一大痛苦。范仲淹后来发现自己是范成的时候，和用棒子喝不一样。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，生活)事情是这样的。范仲严平时减少衣服，减少食物，他的兄弟们穿好的，吃好的，浪费节俭的。范仲淹亲切地建议，答案是：我用朱家健的钱，与你有什么关系？范仲严听到后吓得说不出话来。在他的怀疑下，终于听到了自己真实的身世后，心中的痛苦和忧虑积累起来，毅然离开了股价，拿着负的琴拿着剑学习南京，唯一的目的是努力读书，学习学业迎接母亲。(威廉莎士比亚。哈姆雷特。)今年他刚满23岁。

在应川书院学习，因为离开了朱家，生活一时没有着落，一顿饭都没有，很辛苦。(威廉莎士比亚，《哈姆雷特》，《学生》)宋祖仁陆基在《范文正公年谱》中说。“认出了家族，哭了，打扫了南岛、入学史、一间房间，日夜吟诵。那个生活食物，人们无法忍受，但大众自己刻了熟记。他还补充道：“公共处南岛学士，昼夜勤工俭学，5年不解开衣服，就会落枕。”晚上懒惰，动不动就轻松的脸。往往不灌粥，天刚开始吃。”在应川书院

，范仲淹孜孜求学，极度刻苦，仿佛带着使命在读书，尽一切可以利用的时间，睡得很短，吃得很少，倦怠时以凉水浇脸，饥饿时以稀粥为食，五年未解衣就枕，读书求学之苦，达到了常人无法承受的程度。

当时，南京留守的儿子与范仲淹同窗，钦佩又同情，便把他的情况转告父亲。留守很受感动，送了一些营养美味的饭菜给范仲淹，算是对他的肯定和嘉许。然而，范仲淹却婉言谢绝了，并充满感激地说：我不是不领受您的深情厚谊，只是自己喝粥习惯了，也不觉得苦。一旦享受了您赏赐的丰盛饮食，以后再喝粥就索然无味了。

还有一次，当朝皇帝宋真宗幸临南京，南京万人空巷，应天书院师生也倾巢而出，争瞻圣颜，只有范仲淹岿然不动，埋头于书海。同学回来后问他为什么不去一睹皇帝风采，范仲淹毫不在意地回答说：将来进见也不晚。

范仲淹一时如此，一世如此，既不在意生活的艰苦，清贫自甘，清苦亦乐；也不关注眼前的得失，心若止水，久久为功。正因为这样，才有他远大的理想和抱负，以及追求这种理想抱负的坚韧与执著。范仲淹从小慧极聪敏，才调秀出，寝馈书山，苦读不止。先天的禀赋加上后天的努力，使范仲淹学业大进。1015年，他终于金榜题名，高中进士，朝廷即授他广德军（今安徽广德县）司理参军，从此步入仕途，开始了他忠心报国、赤诚为民的仕宦生涯。

范仲淹先后历职州县，曾主政苏州、开封等地，颇有政绩。后以陕西经略安抚副使知延州镇守西北，又被宋仁宗任为参知政事（副宰相），主持“庆历新政”改革，成就卓著。为政如此，为文亦不俗，诗、词、文俱佳，一篇《岳阳楼记》荡气回肠，震撼人心，爱国情怀如浪涛奔涌，遂成千古名篇，至今感人肺腑。

范仲淹还是一个不随俗、不折中、不苟且的人，立朝、任事、建言，每每一往无前，宁折不弯。而且，这种人无论置于何处，无论位居显要，抑或投闲置散，都会执念一处，竭尽所能，忠君谋国，利泽生民。正如金朝人元好问评价他所说：“文正范公，在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将，在朝廷则又孔子所谓大臣者，求之千百年间，盖不一二见。”故范仲淹终能出将入相，成为一代名臣。

如果没有沙石植入体内的苦痛，河蚌怎会孕育出璀璨的珍珠？任何一个人的丰功伟绩，都不难从最初的表现找到精神的源头。范仲淹“先忧后乐”的价值取向、“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的责任担当，以及为国为民所作出的巨大贡献，其实都发端于他青少年时期“划粥断齑”的自我砥砺，如同破茧成蝶、凤凰涅槃所必须经历那一番痛苦到濒死的淬炼一样。或许可以说，范仲淹为文以古为师、以心为师，而为学，则扎扎实实是以勤为师、以苦为师，苦读是他成才的奥秘，舍此无他。