【成语故事黄粮美梦】关于黄良梦梦的美丽故事，现在黄良梦镇内有一个黄良村

位于丛林地区北部，历史悠久，交通便利。京广铁路、107国道、京深高速公路纵贯南北。黄良梦村由镇政府主持。黄良梦镇黄良梦村有古迹女船堂，是省级重点文物保护单位。

1958年东三乡、东莞长乡一起建设水利乡，同年并入永年县，成为上壁工程水利管理区，1961年恢复水利工程，1962年恢复到历县，1984年改为黄良梦镇。1996年并入总同乡。2014年，为了便于管理，市决定将县的黄良梦镇划为丹溪总队。

据1997年统计，面积为68.4平方公里，人口为6.7万人。行政区域编辑包括黄良梦、回龙江、卢永保、苏里、院长、冯村、徐三家、董三家、徐继马大学、侯村、关田、关侯、十五里坡、总东、丛书、总南、总南道教人物。直到明代吴元泰传承《八仙出处东游记》小说，八仙人物才定型。

因为八仙们经常在民间流传着玩人类世界、惩罚邪恶、鼓励善良、救济贫穷、解决困难的传说。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，)那个“八仙渡，八仙轻水”的故事，世界上的人特别高兴，其中每一个都是明代末期建造的，都是道士们为了迎接八仙的光临和休息而建造的。吕朝田吕东彬是道教八仙中名气最大的人，被传为唐代、明岩、自动宾。

元代全真道被推崇为“北五朝”之一，通称“女朝”，被封为顺阳燕京警察化、宇帝君，也被称为余纯阳。其出身经历和传世说法也不同。他原来姓李，叫唐宗室。武则天皇帝杀唐宗室时，姓吕，后避难十考，最后授予金液大旦和成贤。那个救援和苦难的事迹很多。

“三醉岳阳楼”的故事在民间特别有趣。老生前老生本是唐前期《枕中记》人物、老英、字的精髓。因为考兄弟久了，邯郸家路卢翁(转发到吕洞宾后)，卢授予了自己的枕头，下一个梦想，梦想结婚有钱的女人，爬山，加冕，享受人生富贵，长寿到八十岁，度过余生，卢生从睡梦中醒来，酒店老板鲍勃还很熟。

元真田在古代以10天为12地，即属相的年表，60年为循环周期，被称为花甲子。道教认为，每年都有一位有价值的新疆(态势)主持这一年的人生祸福。对这一年出生的人来说，这是态势，也就是命运保护神，所以元真田被称为保护神。作为民间信仰，人离不开这一年的上帝保佑。

前正中女神是杜严。据说是北斗组成军的母亲。为了北斗天启的最高神。因为速传北斗周生、南斗朱砂死了，所以她也是掌握人的生命的信徒。

女禅师女禅师简介黄良梦女禅师是河北省著名的文物古迹和旅游胜地，是省级重点文物保护单位。位于黄良梦镇的黄良梦镇是位于河北市以北10公里处的黄良梦镇，建于宋代，与明清时期1984年年均有大规模修缮。这座古建筑占地1.3万平方米，拥有战友集180余间，是根据当代的沈基帝传说小说《枕中记》建造的，想把老生黄良梦镇黄良梦镇(16章)墓称为汉高馆、明汤显祖《临川四梦》之一。

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“黄粱美梦”成语故事和毛泽东诗词“一枕黄粱再现”均出于此。相传卢生遇神仙，做黄粱美梦就在此地。

影响 黄粱梦的故事流传很广，在国内外享有较高的知名度，东南亚来的游客，大多熟悉这个典故，在日本，二十世纪五、六十年的小学生课本里，就有《邯郸梦》一文，日本民间还将中国戏剧《邯郸记》搬上日本舞台，外国游客提起邯郸，就会说：这是做黄粱美梦的地方。

民间传说 黄粱梦吕仙祠是依托唐人沈既济的小说《枕中记》的故事而建的，故事说的是在唐开元年间（字幕：公元719年），道士吕翁成仙后，化作长者云游天下。一天，在邯郸道上的一家客店里，他遇见了一个骑着青驹进京赶考的穷书生卢生。卢生向吕翁讲述自己命运不济，屡考不中的境遇。谈着谈着昏昏欲睡，吕翁见状从行囊里取出一个两端有窍的青瓷瓷枕递给他，说：“你先睡一觉吧”。卢生一枕上瓷枕，便很快进入梦乡。他梦见自己考中进士，连连升官，但又几经浮沉，几次遭受诬陷，亏得皇帝为他平反冤狱，后又出将入相，封为燕国公，娶了美丽的妻子，全家享尽荣华富贵，高寿81岁久病不治而亡。

梦到这里卢生猛地醒来，只见店主人正在煮黄粱米饭，卢生惊讶不已，吕翁却笑眯眯地对他说：“人生之道，不就是一场梦吗？”卢生茅塞顿开，扔下诗书跟吕翁学道去了。 在后来的作品中，人们对情节进行演义，让吕洞宾取代吕翁，成为黄粱梦中的主人公。

景区特色 黄粱梦吕仙祠是中国惟一以梦文化为主题的景区。它反映出中国儒道两家“无为是永恒、出世是正道”的传统思想。景区占地面积14000平方米，现存为明清建筑风格的建筑群。祠院内朱垣掩映，绿树郁葱，碧波荡漾，青烟飘袅，集北方道观之幽静和江南园林之清丽为一身。景区中轴线上依次有钟离、吕祖、卢生三大殿，东西有光绪、慈禧两行宫，东院有“中国名梦馆”等参观项目。

黄粱梦这座建筑，坐北朝南，大门向西。门外是高大的二龙戏珠琉璃照壁。门额上的“邯郸古观”四个大字异常醒目。大门内八仙阁迎门而立，小巧别致。前院北房为丹房，上悬“神仙洞府”的匾额。丹房前的照壁上有“蓬莱仙境”四个草书大字，笔势飞舞，苍劲有力。 殿宇房舍坐北朝南，而大门却面西。入大门迎面而立的八仙阁与门楼东、西对峙，院落中部南侧是照壁，上嵌“蓬莱仙境”四个石刻大字，传为吕洞宾所写，因而有许多传奇故事。

照壁对面是三间丹房，入门，四面荷花吐艳，杨柳争绿，使人心旷神怡。进入中门便是主体建筑的钟离殿、吕祖殿、卢生殿。殿内均有塑像、石像，卢生石卧像，睡意朦胧，惟妙惟肖，招引了不少名家为他写诗作画。殿阁门联多出自名家之手，妙趣横生，殿两旁长廊内有各代名碑古碣。

中轴线的两侧，有清末建筑的东西行宫、钟鼓楼、凉亭、假山等，大小建筑错落有致，间有古柏、翠竹、奇花等花木衬托，环境幽雅，历代文人骚客多游于此。宋王安石曾写下“邯郸四十余年梦，相对黄粱欲熟时。万事只如空鸟迹，怪君强记尚能追”的诗句。卢生殿楹联题道：“睡到二三更时凡功名皆成幻境，想到一百年后无少长俱为古人”，极富人生哲理。

相关文学作品 自《枕中记》问世以来，这个梦一再被人续写改编，唐代有《南柯记》，宋代有《南柯太守》，元代有马致远的杂剧《黄粱梦》，明代有汤显祖《临川四梦》中的《邯郸记》，而清代蒲松龄的名著《聊斋志异》中的《续黄粱梦》，则塑造出一个与卢生相反的典型人物，这个梦对千古名著《红楼梦》也产生了深刻的影响。

金代诗人元好问针对这些作品写了一首《题卢生庙》的诗： 死去生来不一身， 定知谁妄复谁真， 邯郸今日题诗者， 犹是黄粱梦里人。