【希特勒名言】精选米兰昆德拉的48个名牌，一起感受生命的轻便和重量！

米兰昆德拉

(米兰昆德拉)，小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺，1975年开始在法国定居。主要作品有长篇小说《玩笑》、《生活在别处》、《告别圆舞曲》、《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》、《不朽》、000

爸爸是钢琴家，音乐艺术大学的教授。在小国长大在他看来真的很有优势。因为在小国成为“可怜、眼光狭窄的人”，或者成为广为人知的“世界级人”。小时候，他学作曲，受过良好的音乐熏陶和教育。少年时代开始广泛阅读世界文艺名著。青年时期曾写诗和剧本、画画、音乐、从事电影教育。总之，用他自己的话来说，“我摸索艺术领域，努力找到自己的方向。”20世纪50年代初，他以诗人的身份登上文坛，出版了《人，一座广阔的花园》、《独白》、《最后一个五月》等诗集。但是诗歌创作显然不是他的长期追求。最后，他在30岁左右写完第一篇短篇小说后，确信找到了自己的方向，走上了小说创作的道路。

米兰昆德拉

昆德拉善于用讽刺的手法，用幽默的语调描述人类的状况。他的作品表面轻松，实际上很重。表面随意，实际上很精致。外表通俗，实质深邃机智，充满人生智慧。因此，世界上很多国家一再掀起昆德拉热潮。

《不能承受的生命之轻》是米兰昆德拉最著名的作品。小说描述了托马斯、特里萨和瑟琳娜之间的感情生活。但那不是一个男人和两个女人的三角恋故事。是哲学小说。小说从《永恒轮回》的讨论开始，就把读者从对一系列问题的思考中吸引到了——。比如轻重、中、英、肉、政治化的社会内涵的启示、人性调查、个人命运在特定历史和政治背景下的呈现，以及性关系。

昆德拉把这些元素组合在一起，写成了非凡的小说——，其中既包含隐喻的哲学思考，也包含悲伤和离别的生命历程。(威廉莎士比亚，温斯顿，《离别名言》)昆德拉原本是用捷克语创作的。但是近年来，他尝试用法语写作，用法语写作后出版了《缓慢》和《身份》部小说。

今天精选了昆德拉的48个名门，希望我们在努力理解和体会后，能对自己未来的生活进行提升和精进。(大卫亚设，Northern Exposure(美国电视剧)，生活)好吧，不多说废话，一起通过这48个名句进入昆德拉的光和重量、灵和肉的伟大心灵。

1、从现在开始，我开始仔细选择自己的生活，我不会轻易迷失在各种诱惑中。我心里已经听到来自远方的召唤，不必再回头关心背后的种种是非和议论。(威廉莎士比亚，《泰晤士报》)我已经无暇顾及过去了。我要往前走。

2.让她厌恶的不是世界的丑陋，而是这个世界写的漂亮面具。

3.表面上是清晰的谎言，背后却是难解的真相。

4.人永远不知道自己想要什么。因为人只能活一次。因为与前世相比不行，下辈子也改不了。没有办法验证任何选择。因为没有比较。我们经历了人生中突然降临的一切，毫无防备，一切都立刻经历了。只有这一次准备不了。好像演员没有排练就登上了舞台。如果生命的第一次彩排已经是生命本身，生命到底有什么价值？

5、压倒她的不是重量，而是无法承受的生命之轻。

6.见面是两个人的事，离开是一个人的决定，见面是开始，但离开是为了遇见下一个开始。这是一个流行的离开世界，但我们都不善于告别。

7、千万不要以为我们能逃跑。我们的每一步都决定了最后的结局，我们的脚步正走向我们自己选择的终点。

8.和一个女人做爱和和一个女人睡觉是完全不同的，甚至几乎对立的感情。爱情不是通过性欲(可能是对无数女人的欲望)表达的，而是通过想和她上床的欲望(对一个女人的欲望)表达的。

9、柏拉图《对话录》著名的假设爱情是我们渴望失去的另一半。(萧伯纳，爱情)爱情意味着变得强大，其范围比爱情更广、更广。(爱情)。

10对希特勒的仇恨终于减弱，世界道德深深堕落。这个世界立足的基本点是回归的存在。因为在这个世界上，一切都被提前理解，一切都被允许卑鄙可笑。

11.一旦爱情向大众公开，就会变得沉重和负担。

12、人生是永恒而沉重的努力。努力使自己在自我中，不迷失方向，努力在原地坚定地存在。

13、如果一点都不疯狂，生活就不值得过。听听内心呐喊的指引，为什么我们所有的行动都要像一块一样，在理性的平底锅里辗转反侧？(莎士比亚)。

14、最沉重的负担压迫着我们，我们屈服于它，把我们压在地上。但是在历代爱情诗中，女人总是渴望承受一个男人身体的重量。因此，最沉重的负担同时成为最强盛生命力的影像。负担越大，我们的生命就越大

贴近大地，它就越真切实在。 相反，当负担完全缺失，人就变得比空气还轻，就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。 那么，到底选择什么？是重还是轻？

15，最糟糕的不在于这个世界不够自由，而是在于人类已经忘记自由。

16，人类一思索，上帝就发笑。 因为人们愈思索，真理离他越远。因为人们从来就跟他想像中的自己不一样。思考从来就不是阻碍自己进步的原因。思考的目的在于找出自身的弱点并在实践中改正。想太多而不做，或是不想而假装接受，这才是上帝发笑的原因，因为这种思考，叫做自己骗自己。

17，如果永恒轮回是最沉重的负担，那么我们的生活，在这一背景下，却可在其整个的灿烂轻盈之中得以展现。

18，人最大的弱点是善良。

19，经文循环往复，犹如朝圣者的双眼离不开故土，犹如临终者不忍离世。

20，真正严肃的问题，是孩子吐出来的问题，只有最天真的问题才是真正严肃的问题。这些问题都是没有答案的。没有答案的问题是一道令你无路可走的障碍。换言之，正是这些没有答案的问题标志着人类可能性的局限，划出我们存在的疆界。

21，爱开始于一个女人的某句话印在我们诗化记忆中的那一刻。

22，一切谎言的根源来自私人生活领域与社会生活的分界。一个人在私生活与在公开生活中是完全不同的两个人。

23，生命中不能承受的，不是存在，而是不能发现自我，并成为自我。

24，媚俗的根源就是对生命的绝对认同。

25，我们常常痛感生活的艰辛与沉重，无数次目睹了生命在各种重压下的扭曲与变形，“平凡”一时间成了人们最真切的渴望。但是，我们却在不经意间遗漏了另外一种恐惧——没有期待、无需付出的平静、甚至欲念全无四大皆空，其实这是另一种对生命的活力与精神的消耗。

26，人是为了反抗过去才成就未来的。

27，但是，如果一件事取决于一系列的偶然，难道不正说明了它非同寻常而且意味深长？

28，谁无感情投入，谁就无权干涉对方的生活和自由。

29，你所在意的总是那个你最无法掌握、最摸不透的人，无论男人女人。你觉得自己无法完全拥有，患得患失，这样的感情既让人焦虑，又让你乐此不疲，止不住的想要得到全部。

30，人类的时间并不是循环转动的，而是直线前行。这就是为什么人类不可能幸福的缘故，幸福是对重复的渴望。

31，如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会象耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的。在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。

32，人是在雾中前行的人。但是当他向后望去，判断过去的人们的时候，他看不见道路上的任何雾。他的现在，曾是那些人的未来，他们的道路在他看来完全明朗，它的全部范围清晰可见。朝后看，人看见道路，看见人们向前行走，看见他们的错误，但是雾已不在那里。

33，追求众多女色的男人差不多都属两种类型。其一，是在所有女人身上寻求一个女人，这个女人存在于他们一如既往的主观梦想之中。另一类，则是想占有客观女性世界里无穷的种种姿色，他们被这种欲念所诱惑。

34，受到乌托邦声音的诱惑，他们拼命的挤进天堂的大门，但当大门在身后砰然关上时，他们发现自己是在地狱里。

35，羞耻的本质并不是我们个人的错误，而是被他人看见的耻辱。

36，最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。负担越重，我们就越真切实在。

37，背叛。从我们幼年时代起，父亲和老师就告诫我们，背叛是能够想得到的罪过中最为可恨的一种。可什么是背叛呢？背叛意味着打乱原有的秩序，背叛意味着打乱秩序和进入未知。

38，推动我们一切行动的东西却总是根本不让我们明了其意义何在。

39，罪恶的制度并非由罪人建立，而恰恰由那些确信已经找到了通往天堂的惟一道路的积极分子所建立。

40，生活就是：扛着痛苦的"我"穿行世间。而存在，存在即幸福。存在就是：变成一口井，一个石槽，宇宙万物像温暖的雨水，倾落其中。

41，当生活在别处时，那是梦，是艺术，是诗，而当别处一旦变为此处，崇高感随即便变为生活的另一面：残酷。

42，我寻求的不是快感而是幸福。没有幸福的快感算不上快感。

43，我想象着两个人数年后重逢时的激动心情。从前，他们经常来往，因此觉得彼此由相同的经历、相同的回忆联系在了一起。相同的回忆？误解由此产生，他们没有相同的回忆；两个人都只从他们的见面中保留了两三个小小的情景，但是各有各的情景；他们的回忆并不相像；不能相互印证；一个人对另一个人的回忆往往多于对方对他的回忆；首先是因为记忆能力因人而异，还因为他们对于对方的重要性不一样。

44，只有当一个人上了年纪，他才可能对身边的人，对公众，对未来无所顾忌。他只和即将来临的死神朝夕相伴，而死神既没有眼睛也没有耳朵，他用不着讨好死神；他可以说他喜欢说的东西，做他喜欢做的事。

45，一次不算数，一次就是从来没有。只能活一次，就和根本没有活过一样。

46，肉体是囚笼，里面有个东西在看、在听，在害怕，在思索，在惊奇；这东西在肉体消失之后还在，还残存，它就是灵魂。

47，我一直认为，文字是慢的历史，真正的文学不是为了使我们生活的更快，而是为了使生活中的慢不致失传。

48，在人生的舞台上扮演怎样一种悲伤地精灵，我没有翅膀，但是请允许我有眼泪，请允许我有沉重的步履和苍凉的手势。