中国的成语是中华文化沉淀的一大成果,每一个成语都有其典故的来源,所以说的论道能否随时吐出成语或诗句,是古代和现代中国人判断一个人语言表达能力和文化水平的重要标志之一。
当然,现代中国人的成语水平比古代文化人落后了一段,但仍然伴随着中国文化的传承,世代相传,在人们的语言运用中仍然经久不衰。比如胯下耻辱、多益善、一劳千金、心中的事、七上八下、一劳永逸等等,都是人们经常挂在嘴边的成语。
什么是真绿少年
但是与此同时,古代非常美丽和热门的成语不断被遗忘,成为现代人难以理解的陌生成语,或者被套上现代谚语的含义包装成网红文,这也是一个有趣的现象。(莎士比亚,莎士比亚。)
比如最近在网络上流行的成语《真绿少年》、《癞蛤蟆夜哭》、《吴亦官方》等,很多网友看到文生义后都沦落为趣味。例如,真绿少年是经常戴绿帽子的男人。癞蛤蟆夜哭是美女不成功,半夜哭的癞蛤蟆男。多吃一根黄瓜,一个明星的八卦就会一起娱乐。
凡是这种解释也很有趣,但大家笑的时候,会对这种古代古典成语的遭遇感到相当委屈。不知道这些成语到底是什么意思,又因为什么原因,这些单词在现状人的语言中逐渐被边缘化,变成了冷门语。其实想想也不难理解。主要是随着行情的变迁而发生的几个变化。
我这样叫真绿少年
第一,因为很多成语典故的事务随着时代的变化,使用意义发生了变化,或者已经完全被其他实际事务所取代。例如,参鹿少年的绿色是指唐朝七品官员的朝服,参鹿少年是指一个少年穿着七品官员的衣服。官位虽然不高,但显示出英武的风范。用来形容青年男子仪表的气质非凡。
但是随着唐朝的灭亡,后世七品官服的颜色变化,绿色的意义也发生了变化,不再指向七品官员,而是赋予现代绿色一种网络语境,成为男人被女人背叛的标准颜色,这是现代男性生活中无法承受的颜色。所以,虽然真绿少年是称赞男人的好词,但是随着绿色的意义的改变,他越来越感到陌生,不为人知,只能沦为网络趣味。
第二个原因是现代传统国学文化学习的减少。除了韩信胯下耻辱等热门故事外,众所周知的记忆,古代众所周知的其他许多典故在现代人眼里都成了陌生的故事,所以对这种典故衍生出来的成语自然有陌生和偏僻的感觉。(莎士比亚,莎士比亚。)
苏东坡
例如癞蛤蟆是晚上哭的成语,没有对故事的理解,很难推测这个词的准确说明。只能简单理解癞蛤蟆晚上哭,还能和“癞蛤蟆想吃天鹅肉”联系起来,变成丑人。(莎士比亚,莎士比亚,莎士比亚。)(美国,英国,英国,英国,英国,英国,英国,英国,英国,英国)。
其实癞蛤蟆晚上哭的真正意义是毫无根据地诬陷好人,或者是“想加罪”的意思。那个典故好像来自苏轼编撰的小说。之前有个叫艾草的人出海玩,可能是无意中听到了扬子鳄和癞蛤蟆的对话。扬子鳄对癞蛤蟆说:“东海龙王最近下达了命令,海上所有长尾巴的族群都将被杀死。我的尾巴这么长,肯定逃不掉。癞蛤蟆没有尾巴,在这里哭吗?”说。癞蛤蟆对扬子鳄说。“我现在没有尾巴。但是玩蝌蚪的时候有。龙王要杀我不容易。(大卫亚设,《北方快递》。)
哈哈我不明白
故事听了这个,大家一定恍然大悟了。本来是这样的,其实癞蛤蟆晚上哭的典故在清朝的话,所有读书人还是知道的。因为清朝读书人对传统文化典故的学习仍然比我们今天深得多。这个成语是
今天逐渐成为一个陌生的边缘词,主要还是由于今人典故知识积累不深,无法轻易理解它的词义,从而也就自然很少被提及和使用了。至于最后一个成语边缘化的原因则是很多成语的意义已经不能适用于现代语境了,从而也直接导致了使用频率的下降。比如不是成语而是俗语的“没吃过猪肉,还没见过猪跑”,在生活越来越好,天天吃肉的现代人看来,情形确实恰恰相反的,不是猪肉没吃过,而是猪跑很少见,所以可以看出虽然是大家熟知的俗语,但在环境的变化之下词语的使用却变得越来越尴尬了,随着时间的推移,一些不合时宜的成语,它的使用频率自然也就越来越少了。
还是要多学习传统文化
当然无论怎么说,成语都是我们中华文化的精髓,引经据典也是我们必备的语言表达能力之一,无论时代语境如何变化,总会有一些好词会伴随我们走过千秋岁月的,而在说成语读成语的同时,更多地是要从成语典故的学习中继承和发扬先人总结的生活智慧,从而让自己的人生过得更加的快乐和圆满。
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