所谓的“新材料写作”提供资料或图片,并提供提示,但不提出话题,而是要求考生阅读资料或图片,并根据对自己资料或图片的认识、理解、自定义、在家文体、自制标题写作文。本质上,主题作文介于材料作文和主题作文之间,有其命题特点、写作要求、话题作文等点,可以看作是话题作文的另一种类型。相比之下,与题主作文相比,题主作文更开放,更有利于考生发挥自己的聪明才智和才能,展示自己的才能。但是有时隐藏的材料也增加了同学们的审题难度。
审议主题的方法
1.抓住核心短语——,抓住核心单词。核心词往往是“文案”,包含材料的宗旨,因此可以将其作为把握材料审议宗旨的突破口。一段材料的宗旨有时在文字中表达出来,抓住这些短语往往能事半功倍。
是的,有人问巴西球王贝利。你最喜欢的进球是哪个贝利回答的。这“下一个”三个字不仅包含着永远不满足的进取精神,还包含着无限、不断创新的哲理,照耀着人格、智慧和精神的光芒。抓住了这个关键点,审议到了这个程度,立意和命题还会成为问题吗?
例2、《鞋匠的好奇》燕子是候鸟,一开始不这么认为。冬天燕子在池塘的冰下过冬吗?——这是古希腊伟人阿里斯多得出的结论。圣经的天义被人们尊崇了2400多年。18世纪,瑞士巴塞尔市的一位鞋匠看到在仓库下筑巢的燕子,好奇地写了一张纸条?——“燕子,你在哪里过冬?按一下,绑在燕子的腿上。第二年春天,这只燕子飞快地回来,鞋匠意外地发现了“在雅典,安托万家过冬”的新纸条。鞋匠的好奇心终于使2400多个信奉的错误得到了解释。
学生们很容易找到这个资料反映宗旨的单词“好奇心”吗?——素材使用这个词三次。"好奇心驱使他写了一张纸条."“鞋匠的好奇心使信奉了2400多年的错误……”“此外,材料的题目《鞋匠的好奇》,抓住核心单词的学生很容易理解该材料的宗旨。好奇心往往是发明和创新的原动力。
例3,野兔是非常狡猾的动物,没有经验的猎人很难抓住它们。但是到了下雪的日子,野兔的末日就要到了。野兔从来不敢走没有自己脚印的路,所以当它从窝里出来找食物的时候,它总是小心翼翼的,风一吹就会逃跑。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《哈姆雷特》)但是,如果过了一段时间就安全了,回来的时候也会遵循原路。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《安全名言》)猎人根据野兔的这种特性,找到野兔在雪地上留下的脚印,设置机构,第二天早上就能收获猎物。兔子的致命缺点是太相信自己走过的路。
关键是“兔子的致命缺点是太相信自己走过的路”。嘴:走熟悉的路也能摔倒。不能用不变的眼睛看到变化的世界。"不要落在熟悉的路上。"(塑料袋现在污染纸张比较好。车很好。都很方便。多益善,现在废气多,影响欢迎)野兔小心翼翼,不能走新路,不能创新。不要慎重,不要慎重,
例4,最近出现在“金庸茶馆”主页上的新闻引起了人们的关注。一个笔名为《宝钗演技》的北京大学女研究生在一个武侠作品颁奖典礼上发表了《赫金庸们的生命》,并写下了新时代的武侠小说。获得该奖的女作家后来解释说,“革命”不是打倒,不是背叛,而是希望超越的意思,但这句话引起了轩然大波。有人批评“海市蜃楼摇晃着大树,可笑,不自量力”,还有人认为她的勇气值得称赞,傲慢可爱。(莎士比亚)。
从肯定宝钗的角度来看:要有挑战权威的勇气。(约翰f肯尼迪,勇气名言)要大胆地超越仙人等。超越、勇气、超越、突破、挑战权威、开拓、脚踏实地等)
例5,有一个传说,有一只那样的鸟,一辈子只唱一次歌,它的歌声比世界上所有生物的歌声更美丽动人。从离开窝的那一刻起,他就一直没有休息,直到找到荆棘,实现了愿望。然后把自己的身体刺在最长最尖的荆棘上,在那荒凉的树枝之间释放歌声。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,LAMLET)在垂死的瞬间,它摆脱了自己的痛苦,它的歌声使云雀和夜莺黯然失色。这是一首无比美妙的歌,曲子快要结束了。但是全世界都在静静地听着,上帝也在向苍穹微笑。因为最美丽的东西只能转化为最深痛苦的巨大创造。那首歌是以生命为代价的歌,是世界上最凄凉美丽的绝唱。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》,《美丽名言》)这不仅仅是一种生动的态度,更是一种感受天地的爱情方式。
选择最符合自己意图的文章。以上资料的宗旨是称赞荆棘鸟,用顽强的精神唱最美的生命之歌。(威廉莎士比亚,《哈姆雷特》)在鸟的传说中可以这样立意。摆脱自己的痛苦,生命之花才会美丽。(威廉莎士比亚、哈姆雷特、美丽名言)有顽强的意志。敢于挑战人生的寂静荆棘。人生需要勇敢和毅力。在材料的议论部分可以这样立意。1最美的东西要换成最深痛苦的宏大创作。(威廉莎士比亚,哈姆雷特,美丽名言)以生命为代价,绽放美丽生命的花朵,也是对生命的爱。正确理解资料的意思,根据自己的知识储备、生活经验和思想认识确定作文的意思,就可以构思作文。
2.过牛人法(因果分析法)——任何事物的发生、变化和发展都有内在或外在的原因。因此,阅读分析资料的因果关系,从原因出发立意是有效的方法。
例1。这个材料《盲子过涸溪》:孟子穿过干涸的小溪坠落,双手爬上木盾,诚实地抓住,自己掉进深渊。路过的人说:“没有害怕。只要放下第一个,就是现场。”孟子不相信,抓住木盾的小号。很长时间,手累了,不小心掉到了地上。自己说:“嘻嘻,跳蚤以为是地,折腾多久。”
子经过一条干涸的小溪,在桥上(突然)失手坠落。(他)两手攀住桥栏,胆战心惊地抓得紧紧的,自认为(一旦)失手,一定会坠入深渊。过路的人告诉他说:“别害怕,只管放手,(下面)就是实地了。”瞎子不相信,握紧桥栏大声呼号。过了很久,力气(渐渐)消失了,失手坠落在地上,于是(他)嘲笑自己说:“嘻!早知道(下面)就是实地,何必(让)自己辛苦这么久呢?”。)本文的主角是盲子,作者对他的态度是讽刺,盲子“久自苦”的原因是不信忠告,兢兢握固,死不放手。在这样理解的基础就可以得出“第放下即实地”、“学会‘放手’”等立意及命题了。如果从“过者”的角度,得出“帮人要帮到底”的立意,或者从“盲子”的角度,得出“不能一意孤行”、“要善于听从劝告”等立意,就不大合适。前者虽然可以说通,但“过者”是次要人物,着眼于他就不得主旨,没有做到“整体把握”;后者从逻辑上讲属“推不出”,是没有“吃透材料”。
例2、古代有一个渔翁,一天,在井里网捞了两条大鲤鱼;第二天,在井里捞到了三条鲫鱼;第三天,仅仅捞到了几只米虾;第四天,第五天……什么也没捞到,这是为什么呢?
以果溯因法。空间不宽,水域狭窄,藏鱼不多。 井里捞鱼(原因) 两条大鲤鱼 三条鲫鱼,几只米虾,空白(结果) 通过“这是为什么”的分析,能较快速明白材料的主旨:到广阔的空间去撒网,方有丰硕的收获。
例3、乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领,于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子又被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是什么鸟时,牧羊人说:“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说:“它也很可爱呀!”[2006年全国卷(乙卷)]
乌鸦为什么抓山羊失败?因为它不顾自身条件(身子太轻,爪子不如老鹰锋利),盲目模仿老鹰,哪有不失败之理?从原因入手,可立意为:盲目模仿别人,就如东施效颦,难免遭致失败。当然,也可从小孩称赞乌鸦“它也很可爱啊!”分析原因立意。因为它不甘心做一只普通的乌鸦,它要超越,它敢于挑战,勇气可嘉!从此处立意,更容易写出新意。
例4、枭逢鸠。鸠曰:“子将安之?”枭曰:“我将东徙。”鸠曰:“何故?”枭曰:“乡人皆恶我鸣,以故东徙。”鸠曰:“子能更鸣可矣,不能更鸣,东徙犹恶子之声。” (译文:猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你要到哪儿去呀?” 猫头鹰说:“我准备搬到东边去。” 斑鸠问:“为什么呢?” 猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,因此我想搬到东边去。” 斑鸠说:“你改变叫声,就可以了。要是不能改变叫声,即使搬到东边去,东边村里人照样讨厌你。” )
(结果)枭搬到东边村里人照样讨厌(原因)没有从根本上解决问题。(立意)与其改变环境,不如改变自己 / 治标不如治本/ 认识到自己的不足,还要找到完善自我的恰当的方法/ 赢得社会认同,在于完善自己。
3、辨证关系法——任何事物是相互联系的,而且从不同角度会有不同的答案。事物间的关系主要有依存关系(如学与问)、主次关系(如奉献与索取)、取舍关系(如自卑与自强)和条件关系(如继承与创新)等。辨明这些关系和角度,有利于立意构思作文。
例1、萤火虫是肉食小甲虫,它的食物是蜗牛。蜗牛一旦有什么危险,就把头缩进硬壳里,很多天敌拿它无可奈何。小巧、柔弱和笨拙的萤火虫如何对付它呢?萤火虫的头顶有一对颚,那东西细得像头发,很尖利。萤火虫捉蜗牛时,先用颚在蜗牛身上轻轻敲打,而蜗牛根本不把萤火虫放在眼里,甚至觉得被敲打几下如同按摩一样很舒服。萤火虫的敲打,是向它注射一种毒液。蜗牛在毫无警觉中被麻痹,直到失去知觉。当蜗牛被毒倒后,萤火虫再注射另一种液体,使蜗牛的肉变成流质,然后用管状的嘴喝掉。
从蜗牛角度:贪图安逸享乐必酿成苦果;越是看似不堪一击的对手,越是不可掉以轻心。从萤火虫角度:某些短处,有时恰是成功的利器。
例2、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
有一名英国登山者因为极度缺氧倒在攀登珠穆朗玛峰的路上,这是一条登山者长走的登顶之路 ,几十个登山者从他身边走过,都不愿意耽误自己的登程。几个小时后,这个34岁的登山者就离开了人世。
这件事传开后,有人感到震惊,说以前只有经验最丰富的才能攀登到高的地方,不管认识不认识,除非会危及营救者的生命,濒临死亡的攀登者是不会不营救就被遗弃的。但也有人说:不管是公众还是登山者都要明白,人总是要死的。每个人都有自己的任务和压力,要不,人们还以为这是花钱逛公园呢。
全面理解材料,但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料内容或其含意范围作文,不要套作,不得抄袭。
材料不同角度的评论就是问题所在。所提炼出来的问题是由事件引发出来的不同的见解,如“救不救”。
例3、《断章》(卞之琳)你站在桥上看风景/看风景人在楼上看你明月装饰了你的窗子/你装饰了别人的梦
世界有了我们而更美丽/相互欣赏/营造共赢的风景/相映成趣的美丽(共同的风景)/你也是一道风景(欣赏你)
例4、阅读以下材料,按要求作文。
材料一 (1)没有功劳也有苦劳,只要耕耘,一定有收获;(2)没有收益、方向错误的苦劳,只是徒劳无功。做事有方法,才能事半功倍。
材料二:(1)懂得愈多,找工作愈容易;(2)好工作有许多人竞相应征,学而专精的人才会得到。
材料三:(1)美梦不要想,因为不可能成真;(2)美梦要去追寻,经过努力,一定会有收获。
以上三组材料,每一组都有两种不同的观点。请自定立意,自选文体,自拟标题,写一篇不少于800字的文章。所写内容必须在话题范围之内。
在生活中,许多人只会用单一的思考方法,要么热情高涨,轰轰烈烈,大有咄咄逼人的气势,遇事则盲目乐观;要么心灰意冷,消极颓废,悲观绝望,对生活失去信心。两种极端的思考方法都将给人生带来危害。任何事物我们都要从正反两个方向去思考,全面辩证地去看问题,这样才能获得比较清醒的认识。写作中,可以剖析单一思考方法的危害性,可以体现双向思考方法的优越性,可以观照生活,发表议论,可以记叙见闻、经历,可以讲述故事,畅谈体验、感受等。写成议论文,论述思考方法对生活的重要性,有什么样的思考方法就有什么样的状态。人们常常习惯于惯性思维,其实换个角度思维,世界就变了,生活就不一样了,从而证明灵活的思维是大地的创造者。
例5、阅读下面的文字,根据要求写一篇不少于800字的文章。
动物园里来了一位哲学教授,向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论,接着说:“任何事物都必须从基础做起,就如任何建筑都必须从底层做起。” 有一只青蛙听得不耐烦了,就向教授发问:“请问教授,真的所有建筑都必须从底层做起吗?” 哲学教授瞄了青蛙一眼:“当然!井底之蛙!” 青蛙反击说:“正因为是井底之蛙,我才问你——难道打井也从底层做起吗?”哲学教授哑口无言。动物们纷纷说:“是啊,即使是井底之蛙,他也有自己独特的见解,何况不是呢?!”
要求全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意,确定文体,确定标题;不要脱离材料的含意作文,不要套作,不得抄袭。
从整体材料看,反映的是一分为二、客观全面的哲理,可提炼出话题“怎样看待事物”“要看到别人的长处”;从教授的言行上看,反映了理论与实践、客观与主观的哲理,可提炼出话题“言与行”“理论要联系实际”;从青蛙的言行看,反映了相对与绝对、共性与特殊的哲理,可以提炼出话题“勇于质疑”“敢于挑战”;从其他动物的议论中可以提炼出话题“每个人都有自己的长处”等。
例6、美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内,曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了,于是,鹿没有了天敌,终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后,鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨,失去了昔日的灵秀。植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来,鹿有奋力奔跑了,保护区恢复了昔日的勃勃生机。
从材料中看,鹿和狼的关系,鹿和周围环境的关系,是相互依存的关系。只有狼和鹿共处,相克相生,才能保证它们不失本性,维持自然界的生态平衡。据此可立意为:生态平衡是自然界的规律,人类亦如此,自然规律不可违。从鹿和周围自然生活环境的关系看,鹿没有了狼这样的天敌,生活太安逸、舒适,于是体态愚笨;后来又有了狼的介入,鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑,终于又恢复了生机。可见生于忧患,死于安乐。
4、联系实际法——现实生活的某些思想、观点往往通过一些数据、比喻、寓言、漫画等形式反映出来,这就需要我们善于从中联系我们的现实生活,挖掘其中的含义。
例1、①(蚂蟥)多次吸你的血,它都用热烈的亲吻。②(香烟)时时刻刻的亲热,从你口中吻去多少健康。
由蚂蟥、香烟联想到人类社会,学生容易想起“口蜜腹剑”这个成语,这一组合材料的主旨也就容易把握了。“表里不一”。
例2、阅读下面的材料,根据要求作文。
有调查显示,约有60%的学生感到无法与父母交流和沟通,对于成长中遇到的困惑、烦恼和问题,42%的学生认为难以与父母交流,27%的学生表示从不与父母交流。现实生活中,亲子之间存在隔阂的现象并不鲜见,怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题呢?
请你以一位高中学生的身份给报社撰稿,参加讨论,发表你的看法。题目自拟,不少于800字。
这篇文章要求就“怎样才能解决父母与子女之间有效沟通的难题”“参加讨论”和“发表看法”,所以写作的重点应该落实在“解决问题”上。联系自己或他人的实际,一定要“分析问题”,以此作为“解决问题”的前提和条件。此外,“以一位高中学生的身份”,是作文时需要注意的重要信息。
例3、依据下列材料,写一篇文章。文体除诗歌外不限。不少于800字。
哲学家在草地上给弟子上最后一课,问:“如何除掉这些杂草?”弟子甲说:“用铲子铲。”乙说:“用火烧。”丙说:“撒上石灰。”丁说:“连根拔去。”哲学家说:“都试一下。如果没有除掉,一年后再来此相会。”一年后,都来了,哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草,终于悟到了一个真理:欲无杂草,必须种上庄稼。
这个故事让人明白:欲无必有,欲有必无。那么,要心中有真善美,必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的“巷战”,才会让一个退出,另一个占据。 提示“无”与“有”是两个抽象的概念,材料中要“无草”,则要“有庄稼”,这是含义深刻的比喻,草喻生活中的假恶丑,庄稼喻真善美,此类题目审题时要注意化抽象为具体,这样一来,思路就开阔了。如要使一个人没有贪心,就必须用良心占据他的心灵;要使一个人没有虚荣,就必须以真诚占据他的心灵;要使一个人没有怨恨,就必须以宽容占据他的心灵;要使一个人不再麻木,就必须以清醒占据他的头脑;要使一个人不再冷漠,就必须以爱心充斥自己的心灵等。关键要把握生活的大网,以小见大。
例4、
例5、下面两幅图可以给人丰富的联想或感悟,请联系提示文字对它们加以比较,把图给你的联想或感悟写成一篇900字左右的文章。
注意:①联想或感悟与两幅图都相关。②题目自拟。③立意自定。④文体自选。⑤不得抄袭。
一个大圆,规范,稳定,面积大;一个多角圆,新颖,多变,面积小。由此可以提炼出不同的观点:
(1)人生既要稳定,又应多变。 (2)圆有不同的形状,人生也是如此,具有不同的人生轨迹。(3)"和而不同"。不管怎么说,两者的圆心是一样的,可能方式方法不同,但都有相同的心地,都是为了圆满;所以,不管呈现的形式如何,其核心是一致的。"和而不同"是古人的说法,意思是为了"和",可以有不同的主张、不同的看法、不同的选择方式。"一国两制"的构想,就是如此。那么可以联想到香港、澳门、台湾,在"一个国家两种制度"前提下的回归、繁荣与努力。 (4)新颖,多变很好,很新潮,但它不如稳定、规范更实际。犹如现代社会中的某些现象,存在着追新潮而忽视本质的现象。 (5)人们往往看中的是新,但本质的面积大的,往往还是更原始的那一种,所以回归本源也是一条出路。 (6)但愿两者结合起来,既要稳定,又要新颖;既要规范,又要多变,这也是人生应该汲取的。 (7)圆,是核心,不管怎么多变,叶落归根;洋装虽然穿在身,都有一颗中国心。 (8)圆的多变,太阳在落山之时,看见的大,犹如第一幅;正午之时,光线散开,强烈,看见核心少。犹如第二幅。实际是一个物体,不同的时空呈现不同的方式,人生也应如此。
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