【孤独高中作文800】2022高考语文作文预测：写《高处的一切》指南(附：写作指导及范文)

2022高考语文作文预测：《高处的一切》图书(附：写作指导及范文平)

一、问题展示

阅读下面的资料，从中提炼出有意义的话题，然后围绕话题，自己写题目，写一篇不到800字的文章。

老酋长病得很重，找来了村里的三个年轻人，尽可能爬到神山的最高处，报告见闻，以便确定继承人。

三天后，第一个年轻人回来了。“酋长，到山顶了。我看到花开的路，泉水潺潺流淌，鸟儿鸣叫。”说，他笑了。(莎士比亚，莎士比亚。)。"老酋长笑了。"孩子，你说的地方不是山顶，而是山脚。回去吧！" "

一周后，第二个年轻人回来了。他一脸疲倦，脸上满是霜。“酋长，我到达山顶了。我看着高大肃穆的松林，看到老鹰在盘旋。”“孩子，那是山腰。但是，对你来说也很难，你回去吧！单击

一个月过去了，当大家开始担心第三个年轻人的时候，他一步一步揉来揉去，不分衣服地回来了。他干瘦的嘴唇干瘦，只剩下清澈的眼神。“酋长，终于到山顶了。但是我该怎么说呢？那里只有古风，蓝天四处垂下。”「你什么也没看见吗？”“是的，什么也没看到。能看到的只有自己，只有自己是放在天地之间的微不足道的东西。(伯纳德肖。)”“年轻人，祝贺你！单击

二、写作指导

这份资料是根据张晓风的散文《高处何所有》重写的，要求根据资料确定话题，开展写作。通关全部资料并不难。不难发现老酋长是贯穿始终的人物。他考察继承人的标准是作家的主要宗旨。在三个年轻人中，又以第三位为重点，剩下的只有突出的作用。所以可以选择的主题有“高度”、“境界”、“成功”等。

不管选择什么话题，都要根据自己的知识积累，选择你熟悉的一个方面作为切割入口，深挖，构思城门。无限的高度，自由的境界在于你掌握。成功属于勤奋思考、拥有独特慧眼的你！

三、案例研究：

1、最高视野。

世界上有天涯海角，又有高峰。至高无上的境界自古以来就是人们孜孜以求的目标。在屈原的“天文”前夕，人类一直在追求千万年的境界——的顶峰。

儿子说：爬上东山，爬上小楼，登上泰山，登上小世界。

《诗》云：千里木，想再上一层楼。

从自然的角度来看，一旦登上顶峰，就能获得无限的视野。所谓的“仰望宇宙，俯视范畴”也是如此。从社会的角度来看，文坛巨匠、思想大哲、商界霸主。大家当然都戴上了耀眼的光圈。他们似乎享有人类的富贵荣耀，风光无限。

但是成年人都和凡人没什么不同，在山顶上，自然要忍受寒冷和孤独。(威廉莎士比亚，哈姆雷特，孤独名言)空气稀薄，走路困难，他能做的只有呼吸和沉默。诗人云：“没完没了的树木萧萧落下，长江滚滚而来。”另云：“独自登上高楼，仰望天涯路。“先知从苏格拉底到布鲁诺，从孔子到鲁迅。彼此不同。

苏格拉底，这位哲学之父，被德尔菲的信托誉为“最有智慧的人”，但他说他知道自己一无所知。这是他站在思想顶峰的情感，也就是他在顶峰的视野。道家新人、圣人、熟人吟道：“天地现状、宇宙洪荒。”在平原上，人类赞美世界的美丽，赞美自己改造世界的奇迹。在顶峰，人们才真正认识到自己的渺小和浅薄。少数人发现了宇宙在这里展示的另一面。上帝以浩瀚的伟大彻底粉碎了微尘们的幻想。

但是，正如上帝没有让访问天堂的圣约翰失望一样，大自然总是用对人类的批判来歌颂人性的美丽。站在山顶上的人，即使经历千难万险，也要承受心灵的冲击，但能看到天空更深的奥秘，看到眼睛顶峰的神圣雪莲，认识到不为人知的知识之美。和谐、对称、平衡、辉煌、壮丽、政务。

庄子说：“天地有很大的美丽。“自然和自然法则隐藏在黑暗中，上帝说。”如果让牛顿来，一切都会见光。“无论是牛顿的运动方程还是爱因斯坦的相对论，狄拉克的方程、霍金的时间简史都是物理学理论结构的核心，达到了科学研究的最高境界，都是创造者的诗篇，是天地的大美。但是这些人无一例外地被现世的孤独所困扰。要想获得顶峰的评价，正好要把自己放在最低点。

如果你正在愉快地欣赏风景，你还只是开始。如果你很累很幸福，你可能还在旅行。如果你睁大眼睛，低下高贵的头，眼睛里透出未知的更高的点，你到达是一种高潮的境界。(伯纳德肖，SOLART)同样，人类必须不断鞭策灵魂，折磨心灵，才能获得自己的完美，达到人生的顶峰。在这里，当你什么都看不到的时候，你能看到的只有自己的渺小和悲哀。是你。

评估：

这篇文章的亮点有三个。首先，联想很丰富。东西古今，天地世界，文史哲学，前沿科学，神数扭曲，非博学达不到这个境界，没有豪气就不可能有这样的气势，内容充实，内涵深厚，形体分散，难以聚集。(威廉莎士比亚，哈姆雷特。)其次，语言是明智的。《高潮》、《平原》、《微尘》、《雪莲》……。或者是双关语或者含蓄的比喻，机智，幽默，令人感兴趣。第三，阶层分明。每个层次都是根据对正常地平线的描述得出需要阐明的道理，按层次推和收缩是自由的。

2、小？太棒了！

人天生微不足道。与高山峻岭相比，人只不过是细小的蚂蚁。与茫茫岁月相比，人不过是生死的一天。与卷起红尘相比，人不过是无关紧要的细胞。

面对宇宙，我们微不足道。从特工到无尽的距离，一直延续到永恒，让我们感到无助和孤独。(威廉莎士比亚，孤独，孤独，孤独，孤独，孤独)一首歌《登幽州台歌》毫无保留地抒发了人的悲伤。」读着天地的悠悠，独自悲伤流泪。叹了一口气，无数人掐死了他。两行眼泪感动了后世。

但是人不是渺小而卑微的，渺小并不意味着与伟大无缘。

但是2000年前的那个庄主已经看透了这一切。微不足道的人在鹏面前暴露出不足，但庄子不喜欢。只要人一致对待我，就达到逍遥的境界。“骑着天地的政委，违背六气的辩论”，是人

超越了天地，而且超越了束缚自身的物质世界，心游万仞，化身为宇宙间的永恒。渺小可转化为伟大。

也许我们还会想到霍金。这个渺小无比的残疾之人心里装着整个宇宙。他以人类理性的思维分析黑洞，以科学的智慧之光探索星云。《果壳里的宇宙》将宇宙之大容纳在区区果壳之内，天才地展现了这样的信息：伟大与渺小，只在一线之间。这，也是一种伟大。渺小之中包容了伟大。

面对纷繁的社会百态人间万象，人是渺小的。每时每刻都有生老病死，人海茫茫，个人混迹其中泛不起半点涟漪。能够称之为“伟大”的人寥若晨星，绝大多数都在平凡甚而庸俗中度过一生，迅速淹没在社会前进的步伐里，消失于人群的磕绊碰撞中。

然而纵使渺小卑微，人们仍旧推动了社会的进步。“感动中国”中的“微尘”即是明证。在颁奖辞中有一句：“微尘有情，大爱无声。”微尘不是任何一个人，但它确实又是我们每一个人。每个渺小的人献出一份菲薄的爱心，千万人的爱心，就会汇聚为洪流，“大爱无声”是因为这种爱已经提升到精神的层次，它不仅救援苦难的人们，而且救赎每个凡人的良知。这，也是一种伟大。

老酋长让年轻人攀登神山以确定继承人，只有那个爬上峰顶的年轻人得到酋长之位。因为他睿智地感悟到了与天地相比人的渺小。然而他并不知道，这行为这认知本身便证明了人的伟大。认识自己渺小是一种伟大。唯其渺小而犹能奋斗不息，唯其渺小而自知，这样的一番明澈顿悟，不也是一种伟大么？

渺小与伟大，事物的两极，硬币的正反面，看似矛盾，但却因人而化。人认识自己渺小，察天地之大，便是伟大。人，因渺小而伟大，因伟大而永恒。

评点：

本文紧扣渺小与伟大的关系，以人与自然、人与社会的比照为切入口，用对比手法鲜明地突出人的渺小与伟大之处。材料典型，既不乏文化内涵如庄子、陈子昂，又具有时代气息如霍金、“微尘”。论证灵活而有力，或引申或比喻或对比，层次清晰，中心突出。

3、山中三景人生三境

山麓有流水淙淙、鸟鸣嘤嘤，山腰有林木肃穆、雄鹰盘旋，而山顶却只有高风悲旋、蓝天四垂。那么止步吧，何必还要攀登——攀上那一无所有的高端？

只是为了满足好奇，还是为了证明什么？毕竟只有坚持者的脚印才能留在峰顶；毕竟只有到达峰顶，才可能明白低处的柔媚，中处的雄奇，高处的空旷。

记起一则寓言：候鸟南迁不顾狂风，不惧骤雨，却经不住一个温暖巢穴的诱惑，敛翅落下，最终在凛冽的寒风里瑟瑟死去。

前进的最大羁绊不是困难险阻，而是舒适安逸。面对旖旎风光却还能坚定前行的是胜者，面对越来越荒凉的山脊坚持走到顶峰的才是王者。

佩服老酋长的睿智，简单的一个题目包含了多少要求：拒绝美景的诱惑，是定力；克服沿途的困难挫折，是勇气；勇往直前到达山顶，是意志；在顶峰感到人类的渺小，是谦逊与悟性。只有具备这些品质才能符合酋长接班人的需求吧！

如此苛刻的条件又有多少人能够符合呢？

想到了弘一法师。

在山麓时，他是贵族公子，是留洋学生。衣着光鲜，诗酒游乐外，还登台演了回《茶花女》，怎样的浪漫！

在山腰时，他是爱国诗人，是学者。会在辛亥革命时振臂高呼：“双手裂开鼷鼠胆，寸金铸出民权脑。”“魂魄化作精卫鸟，血花溅作红的草。”何等的豪迈！

在山顶时，他已是慈悲的世外人了。看重的一切都已放下，功名利禄已成浮云，生老病死皆抛脑后，圆寂前，他嘱咐弟子，火葬前四角上放上四碗水，防止小虫子爬上去被烧死。到最后，只剩下一颗悲悯万物的心了！

弘一法师的友人总结他一生，只是“认真”两个字。想想老酋长的要求，又何尝不能概括成这两个字呢？

是的，人生在世，需要的只是认真走好每一步，山麓风景固然秀丽迷人，我们要好好地享受，然而岁月不饶人，命运捉弄人，我们不可能永远停在这里，因而认真的态度绝非只图享受，而忘了充实自我；山腰景致固然壮丽妖娆，我们要美美地感悟，然而认真的态度绝非只图自在，因为肩上的重担不允许我们停下，那么就继续攀登吧，以我们开阔的心胸，创造的热情，坚定的意志描绘人生最美的图画；无论峰顶是佳境，亦或是一无所有，我们永不言弃。

评点：

从材料入手，写作极易落入俗套，可是作者却于其中寻出疑问，既规范了联想生发的方向，使行文自然，又设计了悬念，吸引人读下去，此新之一。其二，由山中三景，想到人生三境，也属正常思维；然而三种境界统一在一个人的生命历程中，就可见选材的困难与特殊了。但弘一法师既单纯又复杂、说不清又道不明的形象，却让我们觉得既明朗又清晰。大师已逝，评述的目的在于关注现实的人生，于是首尾呼应，中心突出。