【嘉定小学语文作文教案】家庭往事11 |加拿大人孔庆明黄山上成就壮观的学校

徐三文/画

孔庆明和夫人

孔庆明是清末民国时期在乐山生活时间最长的加拿大人，从1908年到1942年度过了34春秋。

然而，他非凡的经历却长期沉浸在历史的烽火中。《从瘾君子到传教士》是孔庆明在家庭中完成的书，讲述了与湖南和第一次到达乐山的鸦片瘾君子陈正教的经历。

《从瘾君子到传教士》孔庆明

孔庆明出生于加拿大安大略省，大学毕业后在当地一所学校任教。学校有时会邀请在海外传教的人进行静坐交谈，当时东方，特别是长期封闭的中国，在西方人眼里是非常神秘的。

孔庆明与他们接触后萌生了去中国工作的愿望，向加拿大英美会申请了中国工作，当时由于财力不足，申请被搁置。但是他不死心，如果换到内地，他会申请的。1896年，他的申请获得许可，被派往中国湖南工作。

正好是多事之秋

孔庆明到湖南工作

内地会严格来说不是宗派，而是跨宗派的传教团体。大多数人对内地了解不多，但即使是对宗教抱有成见的人，在提到内地时也会佩服。

清末民初，在五地服务的西方人大多是内地会成员，他们即使受到迫害，也不向本国政府投诉，不怨恨，不仇恨，拒绝赔偿。他们吃苦耐劳、满足贫困的精神是普通人无法比拟的。

内地会这种行为风格源于创始人戴德森(1832-1905)。戴德森是英国人，1865年成立内地会时，在伦敦的银行开设了账户，只存了10英镑作为基金。1872年，戴德森在上海设立了内地会总部。从那以后，接受了世界各地受苦的西方人士在中国工作。

孔庆明到达湖南时正值多事之秋。湖南是清末全国排外情绪最强的省份，究其原因，与地理环境、地域文化、性格有关。湖南人可能是中国性格最鲜明的群体之一。就是固执，高调，激动，脾气火爆，做事有毅力，吃苦耐劳。清末湖南出现了奇异的乡绅——驻韩(又名周辰)，在当时激烈的排外事件中引起了轩然大波。

朱汉从小就熟知儒家的书，在太平天国动乱的时候投身军团。作为功劳被推荐为陕西保用，但相当于4品官员是没有实权的悠闲职业。(威廉莎士比亚，温斯顿，李文)周汉没有感受到意思，病就说要回到长沙老家。没有闲事的话，经常和几个书商来往，听说中国西方传教士日多，内部有包办诉讼、民战等非法事情的事情。(威廉莎士比亚，温斯顿，《读本》)朱汉愤怒地印刷了《反洋教选册》，1890年至1898年印刷的小册子数量众多，形式复杂，内容辛辣，几乎是空前绝后。

这些画是免费分发的小册子，传播面很广。动摇的清朝，社会矛盾尖锐。朱汉的宣传让社会上层和下层都有很多回答者，长江流域到处发奋，教案爆发。光绪十七年(1891年)9月，美国驻华大使向清廷总理表示：“中国朝廷士大夫阶级的反养人和反基督教分子正在系统地煽动仇恨。这些分子的大本营和中心是湖南。”说。

清廷对朱汉的处理也很有趣。八年来，朱汉两次因“精神病”“疯狂病例”被判死宅长期监禁。

帮助中国朋友

设立禁烟将鼓励远离鸦片

湖南境内的许多教堂、教会学校和慈善育婴堂遭到围攻和焚烧，财产被掠夺。西方传教士不能在这里立足，孔庆明在这种背景下进入湖南，认识了陈正教。

陈正教出生在湖北石秀富裕的家里，父亲在外面当官，乡下有大片的土地。他和很多中国传统家庭的孩子一样，从小读圣贤书，期待以后当官，光宗耀祖。但是天空中有无法预测的风云，他30岁的时候父亲突然去世了。接下来，六兄弟争夺财产，家道因此衰落。

陈正教痛苦地吸食鸦片麻醉自己，竟然从此陷入了无法自拔的境地。烟店老板也是瘾君子，两人整天一起吞云吐雾。

陈正教不甘心内心堕落，多次努力戒掉毒瘾，但一旦毒瘾发作，所有的誓言和决心都抛到了九霄云外。在反复的挣扎中，陈正教花光了所有的钱，当他准备结束生命的时候，烟管主人想给他指路。去外国人的教堂试试吧。

在强烈的排外社会情况下，陈正教知道去教堂会有什么后果。但是他陷入绝境，不得不和烟草店老板一起去教堂。

在那里，陈正教认识了孔庆明。

孔庆明说，如果想成为基督徒，就必须戒掉鸦片。

戒毒的过程充满痛苦，烟草店主在痛苦中丧生，陈正教挣扎着坚持着。孔庆明为戒烟的陈正教举行洗礼仪式，从瘾君子变成了基督徒。找回新生的陈正教与孔庆明一起举行了戒烟会，经常出现，鼓励远离鸦片。

1900年义和团风潮席卷湖南，戴德生1905年死于长沙。他的一生如他所说：“如果我有一千英镑的领款，中国可以全部提取。如果我有一千条命，肯定会在中国留下一条。单击

1906年孔庆明回到加拿大。两年后，他向中国申请就业，得到了美国美艺美会的批准，希望被派到4

川嘉定。

孔镜明到嘉定后，写信让陈亭桥来嘉定帮助他开展工作。陈亭桥如约而至，在嘉定辛勤工作，1910年在嘉定去世。孔镜明为纪念这位中国朋友，写下《从瘾君子到传教士》一书。

散步之中的灵光

城墙附近荒山上建学校

三育学校

如果不是照片再现，根本无法相信乐山民国时期会有如此壮观的学校：三育学校。而三育学校的前身则是：嘉定海瑞丝纪念学校，由孔镜明夫人家族捐建。1908年，孔镜明来乐山之前，与Caroline Harris小姐举行了婚礼。

Harris是当地一个富裕而有名望的大家族，Caroline Harris小姐有兄弟姐妹十一人，她在其中排行第七，美丽、聪慧，有主见。

婚后夫妻两人一同前往中国嘉定。不想来乐山两年后，四川保路运动风起云涌，各地纷纷组织保路同志会，与清政府展开激烈对抗。不少商人、百姓甚至官员卷入其中，社会动荡不安。

孔镜明不得不与在四川工作的外籍人士离开中国。

辛亥革命之后，孔镜明偕夫人再次来到嘉定。之前，他们在土桥街修建的三育教堂和三育小学，随着辛亥革命爆发，人员四散。

孔镜明本想扩建学校，无奈中心城区地价攀升，手中的资金远远不够。正左右为难，一天白思仁来访，两人聊起学校的事。

白思仁也是加拿大人，以教育工作者的身份来乐山。白思仁希望在小学基础上发展一所职业中学，这个建议得到孔镜明的赞同。孔镜明认为职业中学涉及到工业、农业，这些都需要实习基地，而目前这所学校场地太小，最好能在城外选一个地方。

两人商量一阵，决定抽时间到嘉定城外去转转，看是否能找到合适的位置。

几天后，白思仁约孔镜明出去散步，两人沿大渡河向西走去，最后爬到城墙附近的一个荒山上。孔镜明放眼四处，脑海里忽然灵光一现：这不是建学校的最佳位置吗？

接下来孔镜明向当地政府申请购买，这才知道那块看似不值一文的荒山，竟分属十个不同的家庭和团体，其中包括城隍庙、教育会。孔镜明只好一家一家登门拜访商议，费了九牛二虎之力，终于与十个家庭与团体签署了租地合同。

岳母家族捐款修建

三育中学成为一道风景

随后，孔镜明请建筑师苏继贤帮助预算。苏继贤也是加拿大人，1908年到乐山，主持设计修建嘉定福音医院，长子苏威廉就出生在乐山白塔街。

苏继贤告诉他，修建这样规模的学校至少需要5000元加币。孔镜明彻底犯难了：他手里只有3000元加币，而这笔钱还是岳母捐赠的。

一想到这笔钱，孔镜明心里就隐隐作痛。原来，1914年5月5日，孔镜明夫人的二姐Annie Harris McDonald去世；哪知还不到6天，孔镜明的岳父William Harris又去世了。祸不单行，整个Harris家族陷入巨大的悲痛中。

想起远在中国嘉定，不能回家奔丧的七女儿与女婿，孔镜明的岳母做出一个惊人的决定：以Harris家族名义捐赠3000元给嘉定建一所学校。孔镜明正是用这笔钱筹建学校。

3000加币在当时是一笔非常可观的财产。据有关资料记载，1920年前后，1加币大约兑换2块银元。

启尔德回忆录记载，当时聘请一位华人教师，年薪60加币，聘请一位校工大约20-25加币。当时小康之家一月生活费用仅需15块银元左右。有的贫困人力车夫半年的伙食开支仅1块银元。

如果3000加币不能建起学校，之前租地所花出去的费用就付之东流，孔镜明心急如焚。岳母知道后，与Harris家族的人又筹集了部分经费。

1916年，这占地约30余亩，位于乐山城西西湖塘附近的学校落成。

孔镜明为纪念捐资建校的Harris家族，将学校取名为：HARRIS MEMORIAL SHOOL KIATING (嘉定海瑞斯纪念学校)。并在学校四周遍植树木，成为乐山一道靓丽的风景线。

后来该校更名为三育学校。1938年武汉大学西迁，1500多名学生主要分散在乐山城区7个地方，三育中学是其中一个处。传教士曾经居住的两幢中西合璧砖木结构小楼，分别更名为“梅庄”和“松柏楼”。

1939年8月，日机轰炸乐山，投下100多枚炸弹，致使城区四分之三的街道和建筑被炸毁。位于土桥街的三育小学和三育教堂就在其中。

1946年，教会无力承担学校经费，将位于西湖塘的三育中学校舍转卖给乐山师范学校。

乐山师范学院未拆之前的松柏楼。唐长寿 拍摄于20世纪90年代

20世纪七十年代末，乐山师范专科学校成立，校舍在三育中学基础上扩大，“梅庄”和“松柏楼”一度作为学校办公室。20世纪九十年代，乐山师范校并入乐山师范学院，学院扩建时，“梅庄”和“松柏楼”拆除。

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